"דאי נאם נהאט טונג צ'י", "דונג חאן דו דיה צ'י" ורשימות רבות מחו"ל על קוואנג נאם, כולם תיעדו את האינטליגנציה, החריצות והעבודה הקשה של אנשי קוואנג.
"שמח לעשות עבודות צדקה, נלהב מעבודה ציבורית"
מתוך פטריוטיות, לאנשי קוואנג יש רוח של מסירות. כאשר אנשי קוואנג מקדישים את עצמם למטרה הגדולה, למען המדינה והמדינה, הם מוכנים לעתים קרובות לקבל סכנות, אפילו את חייהם, כגון: הואנג דיו, טראן קווי קאפ, טראן קאו ואן, תאי פיין, פאן טאן טאי, אונג איץ' קיאם, אונג איץ' דונג... זה גם מסביר מדוע לאנשי קוואנג יש את האמהות והקדושים המעונים ביותר במדינה...
רוח העשייה הטובה בשמחה וההתלהבות מעניינים ציבוריים ניכרת בבירור בבקשתו של פאם פו טו למלך טו דוק לאפשר לפקידים מקוואנג נאם לחזור לעיירות הולדתם כדי להילחם בצרפתים עם העם (1858-1860).
מאז, סדרה של בכירים בקואנג נאם "דיווחו לפתע על מחלה" ו"התפטרו" כדי לחזור לעיר הולדתם ולהשתתף בסתר בתנועת קאן וונג, כמו טראן ואן דו ודו דאנג טויין...
במאבק נגד פולשים זרים ובבניית המדינה, עשרות אלפי צעירים ממשפחת צ'ואנג התנדבו לצאת לשדה הקרב כדי להרוג את האויב, "ונשבעו למות למען המולדת", דוגמה אופיינית לכך הייתה התנועה "נוער מתנדב להימלט - נגוין ואן טרוי". בשנת 1965 לבדה, עד 5,100 צעירים הגיעו בחשאי לבסיס. בנוסף, אנשי צ'ואנג תרמו 52 ק"ג זהב לתנועת "שבוע הזהב" (1946) שהקים הדוד הו. עשרות אלפי צעירים השתתפו בתנועה להארכת "סכר פו נין" ב"פרויקט ההשקיה הגדול של פו נין"...
למלומד יש אופי חזק, מדבר באומץ, הוא חם מזג ונוהג להתווכח.
בשל רוח האבירות והיכולת להשתלט עליהם, אנשי קוואנג נאם מוכנים לעתים קרובות להסתכן כדי לתמוך במלך ולעזור למדינה.
רוח ה"קנאות בענייני ציבור", "הקשיחות" וה"אומץ" מראה שאנשי הקוואנג - ובמיוחד המעמד האינטלקטואלי - נראים "חסרי פחד" - למעשה, הם מעזים לומר את דעתם בפני ממונים ואנשים בשלטון.
האופי ה"ויכוחני" הוא "שאינו מקבל בקלות כפייה חד-צדדית, תמיד מכבד את מציאות החיים ומכבד את עצמאות המחשבה" (נוין נגוק - "הבנת אנשי קואנג"). אולי בגלל אופי זה, במשך מאות שנים, ניתן לספור על יד אחת את מספר אנשי קואנג ב"ארבעת עמודי התווך של החצר הקיסרית"!
האופי ה"וויכוחני" של אנשי קואנג נובע באופן הברור ביותר מנקודת המבט של מלכי נגוין על שלטון המדינה. הם חסרו אמון ב"אנשים ובמלומדים של ארץ קואנג", וחשדו שאנשי קואנג נאם שיתפו פעולה עם "שושלת הבובות" קואנג טרונג במשך כמעט 25 שנה והיו "אשמים" במעורבות בלכידת יורש העצר נגוין פוק דונג על ידי טאי סון באו ג'יה (מחוז דאי לוק) והריגתם על ידי נגוין הואה בוין לונג .
לכן, מהמלך ג'יה לונג ועד טו דוק, פקידים ממוצא קואנג "הוקצתו" לשמור על מקומות עם יערות ומים מסוכנים, אלפי קילומטרים של שטח מסוכן כדי "למנוע נזק נוסף". אם הם רצו לשרוד, הם היו צריכים "להתווכח עד הסוף" בכל פעם שהם הואשמו או הופפלו!
"נס" אישיותו של קוואנג
לאנשי קואנג יש את היתרון של העזה לדבר בכנות, לומר את האמת, להעז לעשות, ליזום ולחדש. מסיבה זו, תרומתם נכנסה להיסטוריה של האומה ברמות רבות ושונות.
הם בעלי רצון חזק, בעלי אינטרסים ציבוריים ופרטיים ברורים, שונאים חנופה וחנפנים, ומיד מתחילים לעשות או לתמוך באופן מלא בכל דבר המועיל למדינה ולעם. לכן, לעתים קרובות הם אינם שמים לב כראוי לעקרונות, עושים בקלות טעויות ב"חוק המלכותי", ומשמשים בקלות על ידי היריב כדי "להדיח" (להאשים) את בית המשפט.
עם זאת, במצבים מסוכנים, במיוחד כאשר הם מתמודדים עם פלישה זרה, אם משתמשים בהם בזמן הנכון, אנשי קוואנג מטפלים בהם לעתים קרובות בנחישות וביעילות רבה, בדרך כלל אונג איץ' קיאם, הוין ת'וק קאנג...
בני המעמד האינטלקטואלי של קואנג, במיוחד אלו ש"עובדים כמנדרינים ונהנים מיתרונות המדינה", לרוב בעלי ידע נרחב ומעמיק והם רגישים לאירועים אקטואליים. הם מגלים במהירות ליקויים במדיניות וטעויות של הממונים עליהם ומוכנים "להתווכח" או למצוא דרכים אחרות להימנע מפגיעה בעם ובמדינה.
מר איץ' חיאם העז לגנות את החצר על "שכירת סינים כאשר היו אויבים". השר פאם פו טו יעץ למלך טו דוק עד כדי שלילת כל תאריו ונשלח לעבודה בעבודות השקיה. פאן צ'או טרין הצביע על "שבע סיבות" שחייבו את הוצאתו להורג של המלך חאי דין.
לאחרונה, חבר וו צ'י קונג ידע כיצד לנצל את ההזדמנות להשיק את קמפיין "קומונה משחררת את הקומונה, מחוז משחרר את המחוז, פרובינציה משחררת את הפרובינציה" כדי לסיים את המלחמה במולדתו. הו נגהין "נמנע" בחוכמה ממדיניות "חיסול אמונות טפלות" כדי לשמר את מיי סון ואת העיר העתיקה הוי אן...
מאוחר יותר, רוח ה"התלהבות לעבודה ציבורית", העזה לחשוב, העזה לעשות, יצרה את מרכזי התעשייה של צ'ו לאי, טאם קי, דין נגוק; יצרה דא נאנג "ראויה למגורים"... זה היה באמת נס של "אופי קוואנג".
אולי, יותר מתמיד, בתקופה זו, אנשי קוואנג צריכים לקדם את המסורת של "חקלאים חרוצים", "סטודנטים חרוצים", "קנאים בעבודה ציבורית", "שמחים לעשות מעשים טובים", "מדברים באומץ" על כל אזרח...
[מודעה_2]
מקור: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html
תגובה (0)