08:29, 15/10/2023
אודון תאני, מחוז בצפון מזרח תאילנד, ידועה כ"בירת התאילנדים ממוצא וייטנאמי" בגלל המספר הרב של וייטנאמים שהתיישבו שם.
בעיר אודון תאני, תמצאו מסעדות וייטנאמיות כמעט בכל רחוב. קהילה וייטנאמית גדולה מתגוררת בבאן צ'יק, ממש בלב אודון תאני, ופזורה ברחבי המחוז. אודון תאני ידועה גם כמקום התכנסות לכוחותיו של הנשיא הו צ'י מין הנלחמים נגד הצרפתים. כיום, באודון תאני יש גם את אזור המחקר ההיסטורי והתיירות של הו צ'י מין.
אזור המחקר והתיירות ההיסטורי של הו צ'י מין ממוקם כ-10 ק"מ ממרכז אודון תאני, באזור שקט, וכולל בניין מוזיאון גדול. בחזית הבניין נמצא העתק של הבית בו התגורר הנשיא הו צ'י מין, קיים פגישות, ושימש גם כבית הספר שלו ומרכז אימונים צבאי.
 |
| אזור המחקר ההיסטורי והתיירות של הו צ'י מין באודון תאני. |
פגשנו את מר פום - אטאפון רואנגסיריק'וק, מרצה באזור המחקר ההיסטורי והתיירות של הו צ'י מין. הוא תאילנדי דור חמישי ממוצא וייטנאמי, החל מאבותיו שהיגרו מוייטנאם, ושמו הווייטנאמי הוא ואן וייט טאן. מר פום סיפר: "נולדתי וגדלתי באודון תאני. הוריי נולדו בסאקון נאקון, אבל סבא רבא וסבי היו שניהם וייטנאמים." בית אבותיו של מר פום נמצא במחוז הואנג סון (מחוז הא טין ), ליד מעבר הגבול בין וייטנאם ללאוס; סבא רבא שלו עבר לעבוד בווינטיאן, לאוס, בתקופת הקולוניאליזם הצרפתי בהודו-סין. לאחר מלחמת העולם השנייה, משפחתו של מר פום, יחד עם וייטנאמים רבים אחרים בלאוס, היגרו לתאילנד. מעבר לנהר המקונג, מול ויינטיאן, שוכן צפון מזרח תאילנד. המחוזות לאורך נהר המקונג באזור איסאן הפכו ליעד עבור גולים וייטנאמים המחפשים מקלט זמני מאיום המלחמה. אזור הפינוי העיקרי היה מת'אקהק בלאוס ועד נאקון פאנום בתאילנד; מויינטיאן ועד נונג קאי ומשתרעת עד נאקון פאנום, מוקדהאן וסאקון נאקון, מקומות הממוקמים מאות קילומטרים מנהר המקונג.
רוב הווייטנאמים שחצו את נהר המקונג לתאילנד מעולם לא דמיינו שיתיישבו שם לצמיתות. הם חיפשו רק מקלט זמני מפני המלחמה. כפי שסיפר מר פום, "החלום הגדול ביותר של סבי וסבתי היה לחזור לווייטנאם". מקלט זמני זה נמשך עד שהווייט מין ניצחה את הצרפתים בקרב דין ביין פו בשנת 1954, והסכמי ז'נבה חילקו את וייטנאם לצפון ודרום לאורך קו הרוחב ה-17; עם זאת, לאחר המלחמה נגד צרפת, וייטנאם ומדינות הודו-סיניות אחרות נכנסו מיד למלחמה נוספת: נגד הפולשים האמריקאים.
באותה תקופה, למרות המלחמה המתמשכת, הושג הסכם בשנת 1959 בין הצלב האדום התאילנדי לצלב האדום הצפון וייטנאמי להשבת כ-48,000 פליטים וייטנאמים למולדתם. במציאות, כ-70,000 איש הביעו רצון לחזור למולדתם, והערכות מצביעות על כך שמספר הווייטנאמים בפועל שרצו לחזור הביתה היה כנראה גבוה בהרבה.
ההחזרה הראשונה של וייטנאמים התרחשה בין השנים 1960 ל-1964, כאשר 45,000 וייטנאמים חזרו הביתה. גל שני של 36,000 תוכנן לשנת 1965, אך הנתיב הביתה נסגר עקב הסלמה בקרבות בווייטנאם בעקבות הפלישה האמריקאית והרס צפון וייטנאם. משמעות הדבר היא שחלום החזרה הביתה מעולם לא התגשם עבור רבים, שבסופו של דבר מתו בתאילנד.
 |
| מר פום באזור המחקר ההיסטורי והתיירות של הו צ'י מין. |
מהפרובינציות לאורך נהר המקונג, הקהילה הווייטנאמית עברה בהדרגה אל הפרובינציות המסחריות התוססות בלב אזור איסאן, כמו קון קאן ואודון תאני. הווייטנאמים בתאילנד חיים יחד בקהילות מגובשות מאוד. הם חולקים מידע על אזורים עם מקורות פרנסה טובים. הם עוסקים בעיסוקים המותרים להם, אך מתמודדים עם הגבלות רבות, כגון: איסור על בעלות על אדמות, אי יכולת לעסוק בחקלאות. גולים וייטנאמים בתאילנד נאלצים לעבור למסחר, נגרות, חייטות, בישול וכו'. מקצועות אלה עוזרים להם לצבור הון ולהתרחב לתחומי עסקים אחרים המתאימים למגמות הפיתוח בתאילנד. וייטנאמים רבים בתאילנד הפכו למוצלחים ויש להם עושר להשאיר לילדיהם ולנכדיהם.
יחד עם שינויים במדיניות החוץ של ממשלת תאילנד, המדיניות הנוקשה כלפי מהגרים וייטנאמים הוקלה בהדרגה. החלטה של הקבינט התאילנדי ב-29 במאי 1990 העניקה אזרחות תאילנדית לילדי מהגרים וייטנאמים, והמונח "מהגר וייטנאמי" נעלם בהדרגה, והוחלף במונח "תאילנדי ממוצא וייטנאמי".
הכלכלה באודון תאני משגשגת כיום, וחייהם של הווייטנאמים כאן טובים מאוד. ילדים תאילנדים ממוצא וייטנאמי עדיין לומדים וייטנאמית לצד תאילנדית; זהותם הוייטנאמית נשמרת תוך כדי הסתגלות לחברה התאילנדית המודרנית. כשנפרדנו ממר פום, התרגשנו עמוקות מדבריו: זהות וייטנאמית היא במהותה שפה, ולכן, תאילנדים ממוצא וייטנאמי כאן שואפים לשמר את שפתם, תוך זכירת תורתו של הנשיא הו צ'י מין: לא משנה היכן נולדתם בעולם, לעולם אל תשכחו שהדם הזורם בעורקיכם הוא דם וייטנאמי.
קאם קאו טה נא סאן טון
מָקוֹר
תגובה (0)