המשורר טאנה טאו: שירה של חייל המתגבר על מלחמה ואובדן

במהלך "ליל השירה הסתיו" שחגג את הצלחת הכנס, המשורר טאנה טאו, בגיל "הנדיר" של 78, התקשה ללכת עקב רגל שבורה ומחלה מתמשכת, אך בכל זאת עלה לקרוא שירה. הייתי צריך לעזור לו צעד אחר צעד, מקצה האולם ועד לבמה. באותו לילה, הוא קרא שיר ששבח את הידידות עם וייטנאם מאת הסנטור ג'ון מקיין (טייס אמריקאי לשעבר שהופל באגם טרוק באך, האנוי בשנת 1967), אשר מאוחר יותר תרם תרומה רבה לקידום הסרת האמברגו האמריקאי כולו נגד וייטנאם, והתקדמות לקראת נורמליזציה של היחסים הדו-צדדיים, ולאחרונה הפכה ל"שותפות אסטרטגית מקיפה לשלום ".

המשורר נגוין וייט צ'יאן עזר למשורר טאנה טאו (מימין) לקרוא שירה בליל שירת הסתיו בהאי פונג.

המשורר נגוין וייט צ'יאן עזר למשורר טאנה טאו (מימין) לקרוא שירה ב"ליל שירת הסתיו" בהאי פונג .

פתאום נזכרתי בשירו של טאנה טאו על טייסים לשעבר של שתי המדינות לאחר המלחמה. בשיר זה, המשורר מספר את סיפורו של הטייס הגיבור נגוין ואן ביי, שהפיל 7 מטוסים אמריקאים מסוגים שונים. טאנה טאו הדגיש את הפרטים שלאחר המלחמה, טייסי שני הצדדים לשעבר, שבעבר התמודדו עם חיים ומוות בשמיים, פגשו זה את זה והפכו לחברים קרובים, ומר ביי אמר להם: " אם אטוס שוב, אני עלול למות/ או שכמה טייסים אמריקאים נוספים לא יהיו עוד בעולם הזה/ המלחמה כל כך עצובה/ כי נולדנו להיות נשמות תאומות/ אבל היינו צריכים לעבור דרך שערי אויבים לשעבר ". הסיפור פשוט, יש לו סוף טוב והוא באמת נוגע ללב על אהבה אנושית לאחר המלחמה.

"אבל כולם מצטערים על כך שאנחנו בני עשרים, מה לגבי המדינה?"

בשנת 1969, לאחר שסיים את לימודיו בפקולטה לספרות באוניברסיטת האנוי , טהאן טאו יצא לעבוד בשדה הקרב הדרומי במהלך המלחמה האנטי-אמריקאית כחייל ועיתונאי. עם 17 שירים אפיים ועשרות קובצי שירה, זיכרונות ומסות ספרותיות שפורסמו במהלך חצי המאה האחרונה, המשורר טהאן טאו זכה מחבריו הספרותיים לשם הבמה "המלך האפי" של השירה הוייטנאמית העכשווית. אבל יש דבר אחד מעניין, טהאן טאו הוא עדיין משורר גדול של שירים קצרים ייחודיים, מודרניים ומרשימים. הוא זכה בפרסים ספרותיים יקרי ערך רבים מטעם אגודת הסופרים של וייטנאם ובפרס המדינה לספרות ואמנויות, שלב 1, 2001.

בפואמה האפית "אלה ההולכים אל הים" , פסוק מפורסם של טאנה טאו על חיילים "נלמד בעל פה" על ידי מספר דורות של שדות קרב כמו שאלה גדולה:

הלכנו בלי להתחרט על חיינו.

איך אפשר שלא להתחרט על שנות העשרים?

אבל אם כולם יתחרטו על שנות העשרים שלהם, מה יקרה למולדת?

הדשא חד וחם, הלא הוא דבש?

יתר על כן, בשיר "עקבות על פני שדה העשב" שנכתב בדרך לשדה הקרב B2 - דרום-מזרח, היו לטאנה טאו כמה פסוקים חמים ונוגעים ללב:

נושא שאיפות אנושיות רבות

עקבות קטנות ללא מילים או שמות

הזמן חולף כמו עשב / השביל הוא כמו חוט חזק שנמתח דרכו.

מי מתקרב, מי רחוק

מה שנותר הוא רק עקבות.

קבורים באדמות העשב של הזמן

עדיין מתפשט בשקט אל מחוץ לטווח ראייתנו

עדיין חם ונלהב.

שידעו את הדרך לשדה הקרב לדור הבא...

קראתי את הפואמה האפית "מטרו" (אוסף שירים אפיים 9) מאת ת'אן טאו, וראיתי שהוא ערך מסע חזרה אל נעוריו בשנות המלחמה העזות בטרואנג סון, עם השקפה עמוקה ומהורהרת יותר על גורל האדם והמדינה: "עברתי את הדרך הזו רק פעם אחת/ אני יכול לאהוב פעמים רבות אבל רק פעם אחת/ פעם אחת טרחתי אחרים לשאת אותי במעלה ובמורד מעבר ההרים/ חליתי במלריה פעמים רבות אבל רק פעם אחת/ אני זוכר את יום הולדתי ה-63 פעם אחת/ ואת הדרך הזו רק פעם אחת/ מה קיבלתי? כלום/ מיליוני אנשים עברו גם את הדרך הזו/ יש הפסדים ורווחים/ יש דברים רבים שאובדים יותר רווחים/ האם יש דממה מוחלטת כמו הקברים באמצע טרונג סון/ חמישים שנה, מאה שנה ויותר/ חיילים בני שמונה עשרה/ שוכבים באמצע יערות בני מיליוני שנה/ יערות שנעלמו/ שום חיפוש לא יכול להגיע אליהם" .

טאן טאו פתחה את שירה האפי בפסוקים שקטים, נוגעים ללב וכואבים. מיד בתחנה הראשונה של המטרו , תמונתם של חיילים ב"רכבת הקרב" שנותרו לנצח תחת רכס הרי טרונג סון העצום הזכירה לנו את אותן שנים כואבות. החיילים הצעירים יצאו למלחמה, אל המוות עם הדיוקן התמים והטהור ביותר של דורם:

"לאף אחד אין את הכוח לענות/ למרות שכל חיי עוד לפניי/ בגיל 26 'ניסיתי לשאול על אושר'/ בתמימות הטהורה ביותר/ אבל מהו אושר איני יודע/ הוא צל הדממה/ הוא צל עץ הלגרסטרומיה בעל הפרחים הסגולים או עץ הבודהי/ התעורר לפתע באמצע היער העתיק/ קול של משהו נופל/ אושר".

שאלת האושר באותן שנים תישאר לנצח עם צעיריהם של אלו שהקריבו בשקט את דמם ועצמותיהם במלחמת השחרור: "אבל מהו אושר? שאלה זו נשאלה על ידי גב' דונג טי שואן קוי/ השואלת לא יכלה לענות לעצמה/ כי הפעמון צלצל/ הזמן נגמר" . שאלה ללא מענה שממשיכה לחתוך בלבבותיהם של אלו שעדיין חיים כיום.

בדיוק כמו תשוקה ושוברת לב, התמונות של הבנות בטרואנג סון באותן שנים תמיד חסרות מנוחה וחסרות מנוחה תחת הזרמים התת-קרקעיים במסע המטרו דרך כל תחנה: "לבנות של אותם ימים היו לעתים קרובות רגליים קצרות/ אולי הן טיפסו על יותר מדי גבעות/ נשאו תרמילים למשך זמן רב מדי/ נשאו יותר מדי אורז על גבן/ אם אגיד שהבנות של אותם ימים יפות יותר מהבנות 8x 9x עם רגליים ארוכות/ אנשים רבים לא יאמינו לי/ יש הרבה אמיתות/ דרכים רבות להסתכל/ טרואונג סון היא רק אחת" . ובתחנה מאוחרת יותר, המתנדבות הצעירות שהשאירו את נעוריהן היפים ביותר בשדה הקרב חוזרות כעת לכאב חיי היומיום שלא קל לחלוק: "איזו תחנה עברנו? המתנדבת הצעירה כתבה מכתב שנכתב בחיפזון: מחר אעזוב, אני מאחלת לך בהצלחה/ אולי את בת מזל ממני/ הנערות שמגלחות אחר כך את ראשן/ הנערות שמצלצלות בפעמונים ובגונגים, עשן הקטורת בפואמה האפית של פאם טיין דואט/ הן הולכות משער היער לשער הבודהה/ מבקשות מעט שלווה/ לסיים את מערכת היחסים שלהן/ לשכוח אהבה, לשכוח בעל וילדים/ העץ בעל הפרחים הסגולים או עץ הבודהי/ איזה עץ אינו עץ של אושר/ או שאני בת מזל ממך".

טאנה תאו ופאם טיין דאט - שני משוררים מייצגים של תקופת קרב

בשיר הארוך הנ"ל, ת'אן טאו הזכיר את פאם טיין דואט, משורר טיפוסי מדור החיילים בתקופת המלחמה. בשנים 1968 - 1970, שירתו של פאם טיין דואט פתחה מבט חדש, מודרני מאוד וחי מאוד על מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה, עם שירים כגון: טרונג סון דונג טרונג סון טיי, אש האורות, חוליית רכב ללא זכוכית, שולח לך את המתנדבת, זוכר, קול הפצצות בסנג פאן... שירתו מאותן שנים נכחה במזוודותיהם הרוחניות של החיילים שיצאו למלחמה כדי לעודד, לשתף ולעודד את רוח הלחימה שלהם, שיריו הולחנו והושרו בכל דרכי המלחמה. לשירתו של פאם טיין דואט (במיוחד שירה על מלחמה) יש גוון ייחודי ושונה, לא ניתן לבלבל אותו עם שירתם של אחרים, והוא זכה לפתוח אסכולה לשירת מלחמה הנושאת את חותמם של קשיים, לכלוך ותמימות של חיילים בשדה הקרב באותה תקופה. תרומתו של פאם טיין דואט לשירת ההתנגדות זכתה להכרה הן מבחינת חדשנות פואטית והן מבחינת חדשנות תוכן, המשקפת את שנות ההרואיקה שבהן כל האומה יצאה למלחמה. מבחינתי, אני רוצה להשתמש בדימוי "הנשר" משירת טרונג סון כדי לדבר על המשורר פאם טיין דואט, שיריו שנכתבו על שביל הו צ'י מין בין פיגועי השטיח של מטוס B52, נסקו לשמי השירה הפטריוטית, נוגעים בליבותיהם של מיליוני צעירים היוצאים למלחמה ושיריו הם כמו נשרים גאים החוזים את יום הניצחון המוחלט המתקרב.

אם נחזור לשיריו האפיים של טאנה תאו, לדעתי, מסעו הדומם של טאנה תאו בפואמה האפית "מטרו" הוא מסע של כאב דרך כל תחנה, דרך כל שלב עז של המלחמה לפני יותר משלושים שנה. המסגרות, הרגעים, הדיוקנאות של אותן שנים נעים על "מסילות" הזיכרון של המשורר כמו רכבת מלאה דאגות כדי למצוא תשובות והסברים כמו בבית הבא:

אף אחד לא רוצה לחיות לנצח ביער/ אבל חברתי נשכחה פעם/ בפינת יער/ ביום שבו כולם מיהרו לסייגון לאכול ולשתות/ חברתי לגמה לבדה מעט אור ירח מבעד לעלים/ הוא שמר על המחסן כשכולם שכחו/ אחרי 34 שנים/ פתחתי את המחסן שהוא שמר לבדו/ את קופסאות התחמושת למקלעים מלאות זיכרונות/ את קופסאות העץ של אספקה צבאית ומזון יבש/ לא מלאות בעוגות 701, 702/ אלא בכל מיני גרגירים עגולים וצלולים/ בכבישים שהיום הם כבישים מהירים/ באותו יום אחותי נשאה על גבה כבדה משא/ קופסאות עץ מלאות בכל מיני גרגירים עגולים וצלולים/ של אמהות, נשים, אוהבים, הכל/ דמעות.

צילום: אינטרנט

בדרך לחיפוש אחר משהו חדש, המשורר טאנה טאו לעולם אינו זר. בעודו נאבק להתנסות, אנשים רבים רק רוצים שיחזור לערכים שבנו לו שם במהלך המלחמה. אך טאנה טאו מסרב לנוח על הישגי ערכים ישנים. בכישרונו הפואטי ובמאמציו לא להיות חסר אונים, במהלך העשורים האחרונים, טאנה טאו שבר את עצמו בחייו הרגשיים של חייל ספוג בכאב הקרב ובחיי הפואטיקה האמיתיים שלא הספיק לחקור קודם לכן. אני חושב שבאישיותו הפואטית של טאנה טאו, כוח יצירתי גדול תמיד דוחף אותו, תמיד חורש אותו, תמיד מתיש אותו אל חופים חדשים.

באותו "ליל שירת סתיו" בלתי נשכח בהאי פונג, כשלקחתי את ת'אן טאו לקרוא שירה, כתבתי לו את השיר הבא: "כשהובלתי אותך לקרוא שירה/ היית כמו רוח פצועה ועייפה/ שיכור לאט, עף לאט/ בענן המילים הפואטיות/ על כתפי הייתה הרוח מלפני חצי מאה/ שנשבה דרך היער שנשרף על ידי פצצות נפאלם/ אלה שמתו צעירים/ ליוו את הרוח לפסגת השמיים ואז הפכו לעננים/ בליל שירת הסתיו בהאי פונג/ כשת'אן טאו עלה לקרוא שירה/ ראיתי פתאום את ענני העבר/ מלווים אותך לאט/ את הרוח הפצועה שהייתה ערה כל חייה/ ביער השירה חסר השינה" . ואני חושב, המשורר ת'אן טאו, במסעו הפיוטי בחצי המאה האחרונה, תמיד היה איתן, תמיד מודאג מהעם, מהמדינה כך.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nha-tho-thanh-thao-thi-ca-cua-nguoi-linh-vuot-qua-chien-tranh-va-mat-mat-e4927e2/