Nguyen Tien Thanh - "משורר מקורי"

כשהוא נושא בתוכו את ה"מקוריות" של השירה, ובחר בדרך שבין הקלאסית לחדשנית, המשורר נגוין טיין טאן הרחיב את הגוון הפואטי, והפך את זיכרונות הנעורים לחלק מפילוסופיית חייו.

המשוררת נגוין טיין טאן נואמת בסמינר

אלו הן התצפיות של משוררים וחוקרים רבים שהוצגו בסמינר "שירתו של נגוין טיין טאן בתנועת השירה הוייטנאמית העכשווית", שאורגן לאחרונה על ידי אגודת הסופרים של וייטנאם בתיאום עם מכון הספרות בהאנוי .

"תהיו כנים עם הדברים הכי שבירים"

לדברי המשורר נגוין קוואנג ת'יו (יו"ר אגודת הסופרים של וייטנאם ), נגוין טיין טאן אינו "תופעה" בשירה הוייטנאמית העכשווית. אך דווקא הדברים הרגילים לכאורה אצל משורר זה מעלים סוגיות מעניינות רבות בשירה של ימינו.

"נוין טיין טאן הוא אהבה, מחויבות, מסע, תשוקה שאי אפשר לעמוד בפניה ומשונה מאוד. כשאני קורא את שירתו, אני מרגיש שהוא מקורי. יצירותיו משמרות את הזהויות המקוריות של השירה - דברים שלפעמים אנו חוששים שנאבד" - שיתף מר ת'יו.

הוא המשיך: "אותו הדבר לגבי נגוין טיין טאן! יש לו את התכונות המקוריות של משורר: נדודים, התאהבות, פאניקה, חוסר ודאות... אבל מהדברים הנראים נפוצים אצל משורר כזה, נגוין טיין טאן יוצר קול ייחודי בעידן הזה."

מהמקרה של נגוין טיין טאן, המשוררת נגוין קוואנג ת'יו מציגה השתקפות רחבה יותר על שירה עכשווית: כאשר מדברים הרבה על מושגים כמו "חדשנות", "פריצת דרך" או "רפורמה", שמירה על הערכים המקוריים של השירה ושל המשורר היא הדבר הקשה והיקר ביותר - בתוך המורכבויות, האתגרים והבלבול הרבים של החיים הפואטיים.

המשורר Nguyen Quang Thieu נואם בסמינר

"למעשה, בחיים של ימינו, נוכחותם של משוררים רומנטיים נעדרת יותר ויותר. משוררים כיום מחשבים יותר, מתכננים יותר... וזה מה שגורם להם לאבד את האקראיות והטוהר של השירה" - הוא הדגיש - "בהקשר זה, אני רוצה לקרוא לנגוין טיין טאן משורר מקורי. משמעות הדבר היא שהוא עדיין שומר על התכונות המקוריות של השירה ועל אורח החיים של משורר".

המבקר הואאי נאם סבור ששירתו של נגוין טיין טאן היא תופעה של שירה וייטנאמית עכשווית - אך זוהי "תופעה רגילה", לא תופעה "פתאומית" או "הבזק".

"שירתו של נגוין טיין טאן נמצאת בלב התנועה של השירה הוייטנאמית העכשווית - בין קלאסית, מסורתית וחדשנית ומודרנית" - ניתח מר נאם - "שירתו של נגוין טיין טאן אינה ישנה אך גם לא חדשה. הוא אינו מחפש חדשנות, אינו מחפש שוני; הוא מחפש את עצמו. אבל ה'עצמו' הזה מתאים מאוד לצרכים האסתטיים, להרגלי הקבלה ונוגע לליבם של קוראים אוהבי שירה רבים".

מצד שני, במבט לאחור על מסעו הפיוטי של נגוין טיין טהאן, ציטט המבקר הואאי נאם: נגוין טיין טהאן החל את דרכו השירה בתנועת שירת הסטודנטים באוניברסיטאות האנוי בסוף שנות ה-80, עם הסובלימציה של השירה והרגשות האקסטטיים שהתפוצצו בכל פעם שהחלו ערבי השירה של המעונות. באותן שנים, הצעירים אהבו שירה, היו כה מוקסמים משירה עד ששכחו את הרעב שגירד ללא הרף את בטנם.

רבים משיריו של נגוין טיין טאן שנכתבו בתקופה זו עדיין ידועים בעל פה. ורוחם – נלהבת, רומנטית ולא שגרתית להפליא – שנמשכה על פני כמה עשורים, עדיין מקרינה זוהר רטרוספקטיבי עד היום.

אוספי שירה שפורסמו על ידי המשורר נגוין טיין טאן

נגוין טיין טאן עצמו התוודה: "אני לא יודע איפה השירה שלי נמצאת בתהליך השירה העכשווית, כי בכנות, מעולם לא היה לי זמן לעקוב אחר שום תהליך."

"אני כותב רק כשמשהו בליבי רוצה להתפרץ החוצה, כדרך לשמור על קצת שלם בתוך עצמי. אולי זה בשום מקום - רק שברי קולות קטנים, נופלים מהחיים, מהזיכרונות, מהאזורים הדוממים שאנחנו חולפים על פניהם לעתים קרובות. מעולם לא ניסיתי להיות מודרני, וגם לא ניסיתי להיות קלאסי. אני פשוט מנסה להיות כנה - כנה עם הדברים השבריריים ביותר" - המשיך המשורר.

המשך דור שירת "נוער בית הספר"

מנקודת מבט אחרת, ד"ר הא טאן ואן מאמין ששירתו של נגוין טיין טאן היא המשך של דור השירה של "נוער בית הספר". בהתאם לכך, בתהליך השירה הוייטנאמית לאחר דוי מוי, מלבד חידושים חזקים בפואטיקה ובשיח, עדיין קיים מקור לירי מתמשך - שבו רגשות תלמידים, אהבה ראשונה וזיכרונות נעורים הופכים לחומרים העיקריים. מערכת זו יצרה דור של משוררים בעלי חותם משלהם כמו הואנג נואן קאם, טראן הואה בין , טרונג נאם הואנג, דו טרונג קוואן...

"בסגנון פואטי זה, נגוין טיין טאן הוא מקרה מיוחד. הוא הגיע מתנועת השירה הסטודנטיאלית של סוף שנות ה-80, ושמר על רוח "נוער בית הספר" אך לא הסתפק בנעורים, אלא הפך אותה לזיכרון חי, לחשיבה פילוסופית של אדם מנוסה" - אמר ד"ר ואן.

ד"ר הא טאנה ואן נואם בסמינר

חוקר זה ציין: כאשר מציבים את שירתו של נגוין טיין טאן ביחס לסופרים אופייניים ממערכת "נוער בית הספר", ניתן לראות שקיים עורק רגשי משותף ביניהם, אך אופן הביטוי והעומק שונים בבירור.

"אם הואנג נואן קאם, דו טרונג קוואן או טרונג נאם הואנג... מחוברים למרחב בית הספר, למעונות, לחצרות בית הספר, לעונות מבחנים ולפרחי עוף החול האדומים - שם נעורים באים לידי ביטוי דרך זיכרונות חלומיים, תמימים, לפעמים נלהבים ואימפולסיביים - אז נגוין טיין טאן מרחיב את טווח הרגש הזה מעבר לקמפוס בית הספר כדי להיכנס לחיי הבוגרים" - ניתח ד"ר ואן - "אצלו, זיכרונות נעורים כבר לא נעצרים באהבה ראשונה, אלא הופכים לחומר מהורהר, שבו אנשים מביטים לאחור על העבר כחלק ממסע החיים".

"לכן, ניתן לומר כי נגוין טיין טאן הוא הגשר בין "שירת סטודנטים" ל"שירה בוגרת", בין רגשות טהורים להרהורים פילוסופיים. לפיכך, נגוין טיין טאן אינו עוזב את המערכת הפואטית של "נוער בית הספר", אלא הוא הופך אותה למערכת "נוער הזיכרון" - שבה הנעורים הופכים למורשת רוחנית. הוא העשיר את המערכת הישנה בעומק חדש, והפך את רגשות שנות העשרים לחייו לפילוסופיית החיים של שנות החמישים לחייו" - הדגיש ד"ר ואן.

כפי שניתח, חוקר זה אישר: נגוין טיין טאן הוא אחד המשוררים הבודדים שהרחיב את רוח "נוער בית הספר" עם בגרות החיים, והפך את שירתו לגשר בין שני דורות - הדור החולמני אחרי 1986 והדור בגיל העמידה המחפש את עצמו.

כמה תכונות של המשורר נגוין טיין טאן

הוא נולד בשנת 1968 בוין פוק; חבר באגודת הסופרים של וייטנאם. בוגר אוניברסיטת המדעים של האנוי, בעל ניסיון רב שנים בעיתונות וכיום הוא המנכ"ל של הוצאת הספרים לחינוך וייטנאם.

הוא פרסם 4 קובצי שירה, ביניהם: אחר צהריים ללא שם ככתם באמצע החיים (2021), לואן בוט האן (2021), ויין קא (2024), מאט דוק ת'יאן ת'ו (2025) ו-2 מאמרים ספרותיים: ת'וי קואה טאפ ז'ו (2021), שירים שאינם צריכים להציל אף אחד מלבד להציל את הכותב (2025).

לפי VNA

מקור: https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html