הפא. אז אנשים מאמינים ש"לכל הדברים יש אנימיזם", כלומר שלכל דבר יש נשמה ורוח. אלי היער, ההרים, הנהרות, האש וכו' שולטים בממלכות.
ביניהם, אל האש הוא האל הקדוש והעליון ביותר, תמיד מגן, מביא כוח ומזל לכפר ולאנשים. פסטיבל ריקודי האש מתקיים בסוף השנה ובתחילת השנה החדשה, לאחר הקציר. זהו אירוע עבור אנשים להודות לשמים ולארץ, לאלים ולאבות הקדמונים על שעזרו להם לקבל שנה של שגשוג, שלום ומזל.
הפסטיבל התקיים גם בתקופה שבה המחוזות ההרריים הצפוניים היו זוהרים בשלל פרחי אביב. מהעיר טויאן קוואנג , בדרך למחוז לאם בין, יכולתי להתפעל מפריחת השזיף והאפרסק הפורחים, במיוחד מהעיקול במעבר קאו לאק (המקומיים אמרו ששמו של המעבר פירושו מתנועע), עם הרים מצד אחד ופרחים מצד שני.
כשהגעתי לבירת מחוז לאם בין - קומונה לאנג קאן, הכפרים באן חיין ונאם דיפ, הופתעתי מאוד משטח הפסטיבל. זו הייתה במה שעוצבה מבמבוק: מוטות במבוק, מעקות, רצפת במה, גלגלי מים (כלי להבאת מים מהנחל לשדות הגבוהים יותר של אנשי הטאי-נונג) ושני "מאנג נגוק" (אמצעי לאנשים ללכת על הנחל).
עלי דקל, מסגרות לאריגת ברוקאד, חלילי פאן (כלי נגינה מפורסמים של אנשי המונג) וכדורי קון (כדורים שנתפרו מכותנה ומזרעי כותנה) מקושטים להפליא ומונחים של פסטיבל לונג טונג (ירידה לשדות). הברוקאד הגדול של אנשי הטאי, הדאו, המונג והפא תן הוא עדין וצבעוני.
רקע הבמה מרשים אף יותר, עם צוקים לבנים ונטיפים המשתלשלים מטה ויוצרים תבליט טבעי, מוקף בעצי יער קדמוניים. אני מעריץ בסתר את תחושת השימור והשימור האקולוגי של הקהילות האתניות בארץ הזאת.
באמצע הבמה, ישנה מערה גדולה, שהוצגה על ידי המקומיים כמערת ת'אם פאו, השייכת להר ת'אם פאו. סיפור המערה קשור לאגדה על פיה אשר, מתוך אהדה ואהבה לאנשים כאן, לימדה את האנשים את מלאכת גידול הכותנה ואריגת הברוקאד. בתוך המערה, יש עקבות של מסגרת אריגת ברוקאד. שתקתי, חשבתי על עקבה זו, על תבליטי הבריאה, על היער הקדמוני ועל כל המאפיינים התרבותיים המסורתיים המתכנסים כאן.
קהל האנשים נהר בהתרגשות לפסטיבל ריקודי האש, והלך וגדל. הצעירים האתניים הפא ואז הצטרפו למופעי ריקודי האש המבריקים, ויצרו אווירה תוססת ועוצמתית. האש הייתה בגודל של בית, מסודרת מחתיכות עצי הסקה גדולות וארוכים. האש נדלקה והעץ התפצפץ. הצעירים קפצו לתוך האש תוך כדי תשואות רמות. ליבי הלם בכל פעם שקפצו לתוך האש ואז התגלגלו החוצה כמו קוסם. בחוץ, השאמאן המשיך להקיש על המחבת המלוכלכת - חפץ קורבן שמשמיע צליל שמאמינים שהוא קשור לאל האש.
מגזין מורשת
תגובה (0)