השמחות והרגשות של יצירת ציורי עם בסגנון דונג הו.

VHO - מיד לאחר שציורי העם דונג הו הוכרזו על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית הזקוקה לשמירה דחופה, חזרנו לרובע ת'ואן טאן (בק נין) כדי לטבול את עצמנו באווירה השמחה ולהקשיב למחשבותיהם ולשאיפותיהם של האומנים שם.

הציורים המיוצרים אינם מבוקשים במיוחד, מה שגורם לקשיים רבים לאומנות הציור של דונג הו.

ציור העממי דונג הו, שמקורו לפני כ-500 שנה, פרח בעבר עם 17 משפחות המעורבות בייצורו. למרות פעילותו התוססת, נותרו כיום רק שלוש משפחות, המשמרות את המלאכה המסורתית, כאשר מעט מאוד אומנים עדיין מקדישים אותה; הביקוש להדפסי עץ יורד בהתמדה...

אולי זו הסיבה שמלאכת יצירת ציורי העם דונג הו זקוקה ל"הגנה דחופה" עם פתרונות מיידיים ומעורבות חזקה מצד העם.

לאחר עשרות שנים של מאמצים לשמר ולתחזק את אמנות הציור העממי של דונג הו כדרך להגן על הערכים שעברו מאבותיהם, אנשים רבים, במיוחד אומנים ותיקים, הביעו את שמחתם עם שמעו את החדשות שאומנות הציור העממי שלהם של דונג הו הוכרה כאתר מורשת עולמית .

האומן נגוין טי אואן סיפר כי בדיוק בשעה 14:00 ב-9 בדצמבר, בעלה, האומן נגוין הואו ​​הואה, שנכח בטקס ההכרזה, התקשר הביתה כדי לספר על החדשות. גב' אואן אמרה שלא יכלה להסתיר את התרגשותה: "משפחתי הייתה המומה מאושר, כי היינו כל כך גאים וכבוד בכך שאחרי כל כך הרבה שנים של מסירות למלאכה, אמנות הציור בכפר שלנו סוף סוף זכתה להכרה על ידי העולם."

ברור שאווירת השמחה וההתרגשות הזו התפשטה לא רק לאלו המעורבים ישירות במלאכה, כמו גברת אואן, אלא גם לאנשי הכפר, אפילו לאלו שעברו למקורות פרנסה אחרים, שחולקים את האושר הבלתי יתואר הזה. מר באנג, אחד ממשקי הבית שמוכרים מנחות נייר, אמר בהתרגשות: "לשמוע את החדשות האלה, אני כל כך שמח בשביל הכפר שלנו. אחרי כל העבודה הקשה הזו, אנחנו סוף סוף קוצרים את הפירות."

הכרה חשובה זו אינה רק מחווה לעבר, אלא גם מוטיבציה רבת עוצמה לעתיד כפר המלאכה. האומן נגוין הוו קווה מאמין כי הכבוד של העולם לכפר המלאכה ואישור תפקידם של האומנים פירושם גם ש"יש לשדרג את העברת המיומנויות וההכשרה" באופן שיטתי יותר, הולם את המורשת.

עבור האומנית נגוין טי אואן, האישה היחידה שעדיין עובדת בחריצות עם בלוקים מעץ, נושאת באחריות של שתי משפחות בולטות, אירוע זה מדרבן אותה עוד יותר לשאוף חזק יותר: "כעת, כשהכפר מוכר כמורשת תרבותית בלתי מוחשית עולמית, גם אם הוא זקוק להגנה דחופה, עלינו לטפח את הידע שלנו, ללמוד עוד ולעשות אפילו טוב יותר כדי להדריך וללמד את ילדינו ונכדינו." זה כרוך גם בטיפוח האמונה והתשוקה של כל אומן כדי שיוכל להמשיך לדבוק במלאכתו ולארגן את העברת תרבות הכפר לדורות הבאים, תוך פיגור ה"ריקנות" המורגשת בתקופה שבה כפר האומנים נמצא על סף הכחדה.

מספר האומנים המיומנים ביותר במלאכת יצירת ציורי העם דונג הו הולך ופוחת.

למרות הגאווה שהם חשים לאחר שעברו את עליות ומורדות ההיסטוריה, אלו ש"שומרים על להבת" ציור העם דונג הו בחיים עדיין מתמודדים עם דאגות דוחקות רבות, שהברורה שבהן היא האתגר הכלכלי ומציאת שווקים למוצריהם.

האומן נגוין הואו ​​קווה אישר: "אם התפוקה יציבה והשוק טוב, אז בוודאי שכל הכפר יכול לחזור ליצור ציורים כי כולם מכירים את כישורי המלאכה. אבל אם התפוקה לא מובטחת, אנשים ינטשו את הכל ויעברו להכנת מנחות נייר." האומן הוסיף, "כיום, עלות חומרי הגלם קשה הרבה יותר למצוא מאשר בעבר, ועלויות הייצור עלו משמעותית. כמה אנשים עדיין רוצים לשמר את המלאכה?"

דווקא בגלל הקשיים והקשיים הללו, העברת המלאכה ומשיכת הדור הבא להמשיך בה הופכת למאתגרת מאוד. מר קווה שיתף: "המפתח הוא עדיין השוק למוצרים. אם להדפסי עץ לא יהיה שוק, צעירים לא יוכלו להישאר במקצוע לאורך זמן."

זוהי גם משאלתם של אומנים רבים: לקבל תשומת לב ותמיכה מכל רמות הממשל בכל הנוגע להפצת מוצרים, כך שעבודות יד בעלות ערך תרבותי עמוק, כמו ציורי העם דונג הו, יהפכו למוכרות יותר בעתיד, מה שיקל במידה מסוימת על הדאגות בלבבות העוסקים במלאכה. יחד עם דעיכת כפר המלאכה, קיים גם סיכון לאובדן תרבותי.

חששותיהם של בעלי המלאכה בכפר ציור העממי דונג הו משקפים בחלקם את המציאות של דעיכת כפר האומנים שם. על פי מסמכי המועמדות למורשת אליהם נגענו, מספר בעלי המלאכה המיומנים נמצא כעת בירידה חדה עקב חוסר עניין של הדור הצעיר; קשה כיום לקיים פרנסה במלאכה, במיוחד עם הירידה בביקוש להדפסי עץ במהלך פסטיבלים מסורתיים, מה שמביא למכירות דלות של המוצרים.

יתר על כן, מספר האנשים המיומנים והמסורים העוסקים במלאכה קטן מדי מכדי לקיים את המסורת הנוכחית של הוראה ויצירת ציורי דונג הו. לנוכח מצב עגום זה עבור המורשת, רשויות מקומיות וסוכנויות רלוונטיות פיתחו תוכנית הגנה המתארת ​​שבע מטרות ספציפיות להחייאה חזקה של ציור דונג הו, כולל: פתיחת שיעורי הכשרה, רישום מלאי של המורשת, עיצוב דוגמאות, גיוון שווקים, שיפור הגישה לחומרי גלם ואספקת ציוד מגן לאומנים. "הפעילויות המוצעות הן ברות ביצוע, תואמות את המטרות והקיימות, ומציבות את הקהילה במרכז", נכתב בתיק המועמדות למורשת.

יש לקוות שבעתיד הקרוב, מורשת הציור העממי של דונג הו "תזרח בבהירות על נייר מוזהב" כאשר הגופים הרלוונטיים יישמו במלואם את התחייבויותיהם; קהילת האומנים תשתתף באופן פעיל; וההנאה מציורי עם תחזור בהדרגה לחיים העכשוויים.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/niem-vui-va-tam-tu-cua-nghe-lam-tranh-dan-gian-dong-ho-189288.html