מלבד עמודי התווך הכלכליים , החברתיים והסביבתיים, תרבות נחשבת לעמוד התווך השלישי להבטחת פיתוח בר-קיימא, הבסיס הרוחני ומשאב הפיתוח. נין בין ראתה, העריכה וניצלה בבירור משאב זה כדי להיות שימושי הלכה למעשה.
לראות בבירור משאבים יקרים ולכוון פיתוח "ירוק"
נושאת את המאפיינים הייחודיים של הקהילה - תרבות נולדה וקיימת בכל אזור, אזור, אומה דרך תהליך של יצירה, צבירה ארוכת טווח והעברה מתמשכת, יחד עם הסתגלות, שמירה על מגמות הזמן תוך הבטחת ערכי הליבה, התרבות תמיד אהובה וגאה במיוחד על האנשים שבבעלותה, כמו גם בעלת משיכה ללמוד ולחלוק עם מספר רב של תושבים מאזורים, אזורים וקבוצות אתניות אחרות.
זו גם הסיבה לכך שתרבות נחשבת למשאב עשיר ומפואר לפיתוח כלכלי. זה כבר לא חדש במדינות רבות כמו איטליה, יפן, קוריאה... בווייטנאם, נושא זה הובהר על ידי חוקרים, הובל על ידי קובעי מדיניות, ורשויות מקומיות ארגנו ויישמו אותו עם אותות מבטיחים. בנינה בין, התרבות בכלל והמורשת התרבותית בפרט תרמו תרומה חשובה ל"מיצוב" ערך המותג של היישוב. ממחוז חקלאי גרידא בזמן הקמתו מחדש (1992), ועד היום, נינה בין עברה שינויים משמעותיים, והפכה לאחת הנקודות האדומות החשובות במפת התיירות של וייטנאם והעולם .
הגיאוגרפיה הכלכלית והתרבותית של נין בין היא יחסית מיוחדת, ממוקמת בקצה הדרום-מערבי של דלתת הנהר האדום, עם משאבים טבעיים אופייניים באזור המעבר החצי-הררי בין ההרים למישורים, הצפון והמרכז, והייתה בירתה הראשונה של דאי קו וייט לפני יותר מ-1,000 שנה. לנין בין יש כמעט 2,000 שרידים היסטוריים ותרבותיים, מתוכם מורשת טראנג אן היא המורשת הראשונה והיחידה בדרום מזרח אסיה שהוכרה על ידי אונסק"ו כ"מורשת כפולה" כאשר היא עומדת בקריטריונים תרבותיים וטבעיים כאחד.
זהו גם מקום הנחשב לכרוניקה שלמה של שינויים גיאולוגיים, גיאומורפולוגיים וסביבתיים בנוף ומסורות מגורים אנושיות במשך יותר מ-30,000 שנות היווצרות, טרנספורמציה ופיתוח. משאבים גיאוגרפיים ותרבותיים אלה ירשו ועוברים בירושה לנין בין, במטרה לבנות ולפתח את אזור המורשת העירוני של הבירה בת המילניום. המחוז העביר את מוקדו להקצאת השקעה תקציבית נאותה לתשתיות פיזיות ותחבורה, שיקום פסטיבלים רבים, שימור שרידים רבים, טיפוח ופיתוח אורחות חיים תרבותיים ופיתוח תיירות.
בתקופה שבין 2015 ל-2020, הוצאות ההשקעה בקריירה התרבותית של נין בין היוו 3.37% מסך הוצאות התקציב של המחוז; בתקופה שבין 2021 ל-2025, הוצאות ההשקעה בעבודות ופרויקטים תרבותיים היוו 20% מסך תוכנית ההשקעות הציבוריות לטווח בינוני של המחוז, והגיעו לרמה גבוהה במדינה. מקור: נתוני ועדת העם המחוזית של נין בין בשנת 2022 |
במשך שנים רבות, נין בין מיישמת פתרונות סינכרוניים - החל מתכנון, פיתוח וגיבוש מדיניות, תעמולה להעלאת המודעות והאחריות, דרך ארגון יישום הפיתוח הכלכלי מ"חום" ל"ירוק", מניצול "אינטנסיבי" המוביל ל"ניצול לרעה" וגורם להתדרדרות משאבי טבע ועד לכיבוד והשקעה רבה בשימור נופים טבעיים, שימור וקידום ערכים היסטוריים ותרבותיים.
יישום מודל השותפות הציבורית-פרטית הראה גם הוא יעילות בתחילה ונחשב ל"מודל מוצלח המשלב פיתוח כלכלי ותיירות בת קיימא עם התפקיד המרכזי של העם תוך שמירה על יכולת כיבוד הטבע" - כפי שהעריכה גב' אודרי אזולאי, מנכ"לית אונסק"ו, במלאת 50 שנה לאמנת אונסק"ו למורשת תרבותית וטבעית עולמית (נין בין, ספטמבר 2022).
מציאות בהירה ודאגות
ההצלחות הראשוניות של נין בין תרמו להגשמת המטרה של "פיתוח תעשיות התרבות של וייטנאם למגזרים כלכליים חשובים של שירותים, תוך פיתוח ברור באיכות ובכמות, תרומה פעילה לצמיחה כלכלית וליצירת מקומות עבודה באמצעות ייצור של מוצרים ושירותים תרבותיים מגוונים ואיכותיים יותר ויותר" כפי שנקבע באסטרטגיה לפיתוח תעשיות התרבות של וייטנאם עד 2020, עם חזון עד 2030. הדבר ענה על צרכי היצירה התרבותית, ההנאה והצריכה של העם, ביסס מותגים של מוצרים ושירותים תרבותיים ותיירותיים, ותרם לקידום תדמית המדינה, תושבי נין בין ווייטנאם כולה.
כדי ליצור פיתוח בר-קיימא וחוסן עבור נין בין ומחוזות דומים, במיוחד באזור דלתת הנהר האדום, בנוסף למדיניות ברמת המאקרו, יש צורך גם במנגנון היגוי ותיאום: איחוד נקודת המבט של פיתוח מקיף ובר-קיימא, חיזוק התיאום והתמיכה בין יישובים; יצירת קשרים בבנייה ותכנון אסטרטגיות פיתוח עבור כל מחוז ועיר, קידום נקודות החוזק שלהן, יצירת כוח משותף, הבטחת סנכרון, הרמוניה, יעילות, היעדר סכסוך, פילוג, פיצול, יצירת אחדות במגוון היישובים.
עם מסורת ארוכת שנים, נין בין יכולה לקדם עוד יותר את גאוותה וביטחונה בשימור ותחזוקה של ערכים תרבותיים וערכי מורשת, כך שכל אדם, משפחה וקהילה יוכלו לשמר ולקדם באופן מודע את משאביה החשובים בפיתוח מקיף של המדינה. ואנו יכולים לקוות לעתיד של פיתוח עם פירות מתוקים חדשים רבים בעתיד הקרוב.
נגוין האי מין
מָקוֹר






תגובה (0)