
בכנס, העלה פרופסור פונג לה מציאות מעוררת מחשבה: בעוד שביקורת הספרות נמצאת בשיא מקצועיותה, חיי היצירה נמצאים בשיא הכאוס. אינספור תחרויות נערכו, אינספור שירים, סיפורים, רומנים, ביקורות, מאמרים וכו' הודפסו. רבים מהם מודפסים, אך כמה מהם מגיעים לקוראים?
לדבריו, תרבות הקריאה קיימת כיום בתחרות עזה עם תרבות ההאזנה, הצפייה והמדיה החברתית. "אולי נצטרך להתרגל לעובדה שצעירים רבים מוציאים מיליוני דונג כדי לצפות בהופעות של 'כוכבים' אך מהססים להוציא 50,000 דונג כדי לקנות ספר", אמר.
פרופסור פונג לה מאמין שתרבות הקריאה עומדת בפני תחרות עזה עם תרבות ההאזנה, הצפייה והמדיה החברתית. אנשים נוטשים כעת עט ונייר כדי לגשת ל"עולם השטוח" דרך המקלדת, מה שגורם להצטמצמות הדרגתית של תרבות הביקורת במובן הקלאסי. הוא מאמין שהסיבה אינה בגלל חוסר כישרון של מבקרים או כתיבה גרועה, אלא בגלל שלדור הצעיר של סופרים יש ערוצים רבים להגיע לציבור במהירות ובהיקף הודות לטכנולוגיה ולמדיה המקוונת. "אם הביקורת כבר לא ממלאת את התפקיד המנחה כבעבר, עליה להשתנות ולהסתגל, ולהפוך לחברות קרובה בין סופרים לקוראים", אישר פרופסור פונג לה.
ד"ר דאנג שואן טאן, סגן נשיא האקדמיה למדעי החברה של וייטנאם, אישר כי תיאוריה וביקורת עדיין הן חלקים חשובים המלווים את היצירה ואת הציבור, ותורמות להכוונת אידיאולוגיה, אסתטיקה ובניית בסיס חברתי-רוחני. עם זאת, הוא אמר שכדי לא להישאר מאחור, חוקרים ומבקרים צריכים ליישם באופן יזום טכנולוגיה דיגיטלית , להרחיב את המרחב האקדמי, לקדם דיאלוג ולהתחבר לחיים העכשוויים.
ד"ר וו טי תו הא, ראש פרויקט המחקר, הדגישה את הצורך "לבסס מחדש את הקשר בין תיאוריה, ביקורת, יצירה וציבור" בהקשר של גלובליזציה וטרנספורמציה דיגיטלית. לדבריה, במהלך 40 השנים האחרונות, ביקורת הספרות הוייטנאמית ספגה הישגים רבים של תיאוריית העולם, אך עדיין קיים מחסור בעבודות שיטתיות וכלליות מאוד, בעוד שהשפעתן של הרשתות החברתיות משנה את הרגלי הקבלה ואת הטעמים האסתטיים.
הסדנה משכה למעלה מ-30 מצגות של מדענים, שהתמקדו בניתוח המצב הנוכחי, הגורמים והפתרונות לפיתוח תיאוריה וביקורת ספרותית בתקופה החדשה. הדעות הסכימו כי כדי לשקם את מעמדה, על הביקורת לשמור על אופייה האקדמי ולהסתגל בגמישות לשפה, למרחב ולקצב החיים של העידן הדיגיטלי.
מקור: https://www.sggp.org.vn/phe-binh-van-hoc-truyen-thong-mat-dan-vi-the-giua-thoi-mang-xa-hoi-post820621.html






תגובה (0)