ניהול כישרונות וקידום תפיסתו של הו צ'י מין על הערכת אנשים מוכשרים

בתהליך ההתפתחות של המהפכה הווייטנאמית, ניהול וניצול כישרונות תמיד נחשבו למשימה אסטרטגית בעלת חשיבות חיונית להישרדותה ולהתפתחותה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם.

צילום אילוסטרציה.

מאז הקמתה, מפלגתנו זיהתה בבירור: כדי שהמטרה המהפכנית תצליח, חייב להיות צוות של קאדרים בעלי סגולות וכישרון כאחד, שבו גילוי, טיפוח, שימוש והגנה על אנשים מוכשרים הם אחריות פוליטית חשובה של כל ועדה וארגון מפלגה.

כישרונות הם משאב מיוחד של האומה, "האנרגיה החיונית" של האומה, הקובעת ישירות את היכולת היצירתית, כוח הלחימה ויכולת המנהיגות של המפלגה. לא רק שהם משאב אנושי איכותי, כישרונות הם גם משאב רוחני ואינטלקטואלי, היוצר את הבסיס לחשיבה, להנחיות ולמדיניות החדשנות של המדינה.

בכל תקופה, מהתנגדות ועד בנייה, מחדשנות ועד אינטגרציה בינלאומית, השימוש והקידום של כישרונות תמיד נחשבו כתנאי מוקדם לביסוס כוח פוליטי ופיתוח בר-קיימא.

בהקשר של גלובליזציה, טרנספורמציה דיגיטלית ואינטגרציה בינלאומית עמוקה יותר ויותר, נושא ניהול הכישרונות במערכת הפוליטית הופך דחוף יותר. זה דורש מהמפלגה לרשת את תפיסתו של הו צ'י מין על הערכת כישרונות ולחדש ללא הרף מוסדות ושיטות מנהיגות כדי למקסם את יעילות משאבי האנוש.

רעיון הו צ'י מין על "כיבוד כל אדם מועיל" הוא העיקרון המנחה לעבודת כוח אדם. הוא תמיד הדגיש כי הצלחת המהפכה נובעת מגילוי, טיפוח ושימוש באנשים הנכונים לתפקידים הנכונים. בפרט, על המנהיגים "לבחור במיומנות, לארגן במיומנות, להשתמש במיומנות", וליצור תנאים לכולם לפתח את יכולתם לתרום. רעיון זה אינו רק בעל ערכים הומניסטיים עמוקים, אלא גם הבסיס התיאורטי לסוג חדש של מוסד לניהול כישרונות - הוגן, שקוף, אנושי ויעיל.

במחשבתו של הו צ'י מין, אנשים הם מרכז ההתפתחות. הוא אישר: "קל פי מאה להסתדר בלי אנשים, וקשה פי אלף להסתדר עם אנשים " . אנשים - במיוחד אנשים מוכשרים - הם הכוח המניע של ההיסטוריה, הנושא שיוצר את כל הערכים החומריים והרוחניים.

הו צ'י מין העריך כישרון לא על סמך תואר או מוצא, אלא על סמך ערך התרומה האמיתית. לדבריו, לכל אדם יש את החוזקות שלו, הבעיה היא לדעת כיצד למצוא את המקום הנכון, לשבץ אותו בתפקיד הנכון ולפתח את יכולותיו. הוא האמין ששימוש מיומן באנשים הוא כמו שימוש מיומן בעץ, יש דברים שניתן להשתמש בהם כעמודי בית, אחרים יכולים לשמש רק כעמודי גדר, תוך שהוא מדגיש את הצורך להקצות ולסדר את הצוותים באופן מדעי .

פי מאה קל יותר בלי אנשים, פי אלף קשה יותר עם אנשים

הנשיא הו צ'י מין

רעיון זה מייצג דיאלקטיקה הומניסטית עמוקה: כישרון הוא גם תוצר של החברה וגם גורם מכריע בהתפתחות החברה. לכן, השימוש בכישרון אינו יכול להתבסס אך ורק על רצון טוב אישי, אלא יש למסד אותו בעקרונות מנהיגות ובתהליכים ניהוליים שקופים.

הו צ'י מין גם קבע סטנדרט כפול לפקידים: גם צדיקים וגם מוכשרים.

מידה טובה היא הבסיס, חוצפה פוליטית, נאמנות למולדת ולעם; כישרון הוא יכולת מעשית, יצירתיות ומסירות. הוא אישר: "כישרון ללא מידה טובה הוא חסר תועלת, מידה טובה ללא כישרון מקשה על עשיית דבר." זהו העיקרון המרכזי של ניהול כישרונות במפלגה - שילוב הרמוני של תכונות ויכולת, אתיקה מהפכנית ויעילות עבודה.

מכאן, ניתן לאשר כי מחשבתו של הו צ'י מין על הערכת כישרונות אינה רק פנייה מוסרית, אלא גם דוקטרינה פוליטית ומנהלית בעלת אוריינטציה אסטרטגית למען בניית המפלגה והפיתוח הלאומי.

ממורשת האידיאולוגיה של הו צ'י מין, מפלגתנו ירשה ופיתחה הלכה למעשה את המודעות להערכת אנשים מוכשרים ולהגנה עליהם. זוהי לא רק ביטוי של תרבות הומניסטית, אלא גם עמדה פוליטית המדגימה חזון אסטרטגי לניהול משאבי אנוש.

הערכה והגנה על אנשים מוכשרים מניחות את היסודות לתרבות מפלגתית המכבדת אינטליגנציה, הגינות ואמת, שבה אנשים מוכשרים נחשבים לרכוש משותף של האומה, ולא ל"רכוש" של ארגון או אדם. מנהיגים חייבים להיות בעלי ראייה ארוכת טווח, להתגבר על דעות קדומות ולוקליזם כדי לגלות, למשוך ולקדם אנשים מוכשרים למען טובת הכלל.

במקביל, נקודת מבט זו מחייבת גם מאבק בכל הביטויים השליליים בעבודת כוח אדם: חשיבה מבוססת קביעות, פלגנות, שותפות מקורבים, או ניצול כוח לניצול "אינטנסיבי" של כישרונות ללא מדיניות טיפול והגנה מתאימה. כאשר המודעות להערכת כישרונות ולהגנה עליהם תהפוך לנורמה פוליטית, הערכת הכישרונות לא תהיה עוד תלויה במנהיגים בודדים אלא תובטח על ידי מנגנונים ומוסדות.

ממורשת האידיאולוגיה של הו צ'י מין, מפלגתנו ירשה ופיתחה הלכה למעשה את המודעות להערכת אנשים מוכשרים ולהגנה עליהם. זוהי לא רק ביטוי של תרבות הומניסטית, אלא גם עמדה פוליטית המדגימה חזון אסטרטגי לניהול משאבי אנוש.

כדי לממש את המודעות להערכת אנשים מוכשרים ולהגנה עליהם, יש צורך לבנות מוסד לניהול כישרונות המבוסס על שלושה עקרונות פוליטיים מרכזיים: הוגנות, שקיפות ואנושיות. ראשית, יש צורך להכשיר את עקרונות הערכת אנשים מוכשרים, וליצור מסדרון להגנה על אנשים בעלי יכולות ותכונות מפני השפעת אינטרסים קבוצתיים.

מערכת התכנון, המינוי, ההערכה והתגמול של פקידים חייבת להיות שקופה, דיגיטלית וציבורית כדי להבטיח הוגנות ואמון פוליטי. היכולת לזהות ולהעריך אנשים מוכשרים חייבת להתבסס גם על מדע.

מנהיגים צריכים להיות בעלי רצון פוליטי חזק, חזון שיטתי ויכולת לנתח באופן רב-ממדי תכונות, יכולות ויעילות עבודה. שימוש באדם הנכון לתפקיד הנכון הוא לא רק ניהול חכם אלא גם משימה פוליטית אסטרטגית.

יחד עם זאת, יש צורך לקדם את רוח הריכוזיות הדמוקרטית ותרבות של ביקורת בתוך המפלגה. יש להקשיב לאנשים מוכשרים ולהגן עליהם כאשר הם מעזים לדבר בכנות ובכנות. אם ניצול לרעה של כוח נועד לדכא אנשים מוכשרים, או להעדיף את אלו המשרתים אינטרסים מקומיים, הדבר יוביל בהכרח להידרדרות פוליטית, מוסרית וחברתית. לכן, המודעות להערכת אנשים מוכשרים ולהגנה עליהם היא גם מנגנון למניעת ניוון כוח, תוך הבטחת בריאות הארגון.

מערכת ניהול כישרונות יעילה חייבת לשלב משמעת מפלגתית קפדנית עם הרוח ההומניסטית של הו צ'י מין. המפלגה חייבת לטפל בנחישות בהפרות, אך גם להיות סובלנית, וליצור הזדמנויות לקאדרים לתקן ולשאוף.

הו צ'י מין לימד פעם: עבור אלו שעשו טעויות, עלינו לעזור להם לתקן אותן, לא למחוץ אותן. נקודת מבט זו יצרה את העיקרון האנושי בתיקון המפלגה - התמקדות בחינוך, טרנספורמציה ויצירת תנאים לבני אדם להתקדמות. זוהי האחדות הדיאלקטית בין משמעת ברזל לאנושיות מהפכנית, המסייעת למפלגה לשמור על שלמותה תוך הפצת אמון וחברות כנה.

לפיכך, המודעות לכבוד והגנה על אנשים מוכשרים אינה רק עניין של אהבת אנשים מוכשרים, אלא גם עיקרון פוליטי של מנהיגות, המפגין את האינטליגנציה, האתיקה והאומץ של מפלגת השלטון.

נכון לעכשיו, הדרישה הדחופה היא לשכלל את מערכת ניהול הכישרונות ולחדש את שיטת המנהיגות של המפלגה לכיוון מודרני, שקוף ויעיל. תהליך זה חייב להתמקד תחילה בשכלול המסגרת המשפטית ומדיניות קידום הכישרונות. יש לבנות מנגנון ברור כדי שניתן יהיה לגלות, לבחור, להשתמש באנשים מוכשרים ולקבל יחס הולם. יש למסד את כל התהליכים בחוק, תוך הבטחת פרסום, שקיפות ויכולת חיזוי.

כאשר אנשים מוכשרים מוגנים על פי חוק, יהיה להם ביטחון לתרום תרומה ארוכת טווח למפלגה ולמדינה. בנוסף, יש צורך לחדש באופן משמעותי את עבודת ההכשרה והפיתוח של אנשים מוכשרים. יש צורך לשלב תיאוריה פוליטית וחינוך לאתיקה מהפכנית עם הכשרה מעשית. יש צורך ליצור תנאים עבור קאדרים ללמוד לאורך חייהם, להתאמן דרך תרגול ולהיות מאתגרים בסביבה תחרותית בריאה. סבב ותכנון הקאדרים חייבים להיות בעלי חזון ארוך טווח, המקושר לאסטרטגיית הפיתוח הלאומית.

יש צורך לבנות בסיס תרבותי של הערכה ועידוד כישרונות בתוך המפלגה. תרבות זו מקדמת אינטליגנציה, תעוזה לחשוב, תעוזה לעשות ותעוזה לקחת אחריות. כל ארגון מפלגתי וכל מנהיג חייבים להפוך ל"מרכז איסוף כישרונות", בידיעה כיצד להשתמש במידות טובות כדי להשפיע, בכישרון כדי להדריך ובעקרונות כדי להגן על הגינות.

רק כאשר התרבות הפוליטית חדורה ברוח של הערכה והגנה על אנשים מוכשרים, עבודת כוח האדם יכולה להפוך באמת לכוח המניע לפיתוח המפלגה והאומה.

ניהול כישרונות בבניית המפלגה אינו רק עניין של עבודת כוח אדם, אלא גם מערכת של ערכים פוליטיים, תרבותיים ומוסדיים בעלי משמעות אסטרטגית. מחשבתו של הו צ'י מין על "כיבוד כל אדם מועיל" והמודעות להערכת אנשים מוכשרים והגנה עליהם היו, נותרו ותמשיכו להיות העיקרון המנחה של המפלגה בגילוי, טיפוח, הערכת וקידום אנשים מוכשרים.

רק כאשר התרבות הפוליטית חדורה ברוח של הערכה והגנה על אנשים מוכשרים, עבודת כוח האדם יכולה להפוך באמת לכוח המניע לפיתוח המפלגה והאומה.

שכלול מוסד ניהול הכישרונות פירושו שכלול יכולת השלטון של המפלגה. כאשר אנשים מוכשרים זוכים לכבוד ומוגנים, כאשר עבודת כוח האדם מבוססת על עקרונות של הגינות ושקיפות, כאשר תרבות של הערכה והגנה על אנשים מוכשרים מחלחלת לכל הרמות והמגזרים, מפלגתנו תהפוך לנקייה יותר ויותר, חזקה יותר וראויה לאמון העם.

המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, שתומכת בתוקף במחשבתו של הו צ'י מין, תוך חתירה מתמדת לנקודת המבט של הערכה והגנה על אנשים מוכשרים ונחושה לרפורמה במערכת, תמשיך לאשר את העוצמה הפוליטית, חוכמת המנהיגות והחיוניות של מפלגה מהפכנית אמיתית, למען מטרת עם עשיר, מדינה חזקה, דמוקרטיה, הוגנות וציוויליזציה - האידיאל שהנשיא הו צ'י מין תמיד הוקיר והעם הווייטנאמי תמיד שואף אליו.

טראן פואנג

מקור: https://nhandan.vn/quan-tri-nhan-tai-va-phat-huy-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-trong-dung-nguoi-tai-post922636.html