פסטיבל האביב מלא במשחקי עם תוססים.

VHO - בתוך קצב החיים המודרני ומגוון צורות הבידור החדשות, בכפרים כפריים רבים בהא טין, משחקי עם מסורתיים עדיין נותרו נוכחים בפסטיבלים המסורתיים. החל ממשחקי היאבקות ומשיכת חבל ועד משחקי שחמט אנושיים בכיכר הכפר, משחקי עם לא רק יוצרים אווירה תוססת לפסטיבל אלא גם תורמים לשימור הזהות התרבותית האזורית, חיבור קהילות והעברת "רוח הכפר" לדורות.

אווירה תוססת בפסטיבל ציד ופתיחת יערות באפלו.

שמירה על רוח הפסטיבל.

בימים הראשונים של ראש השנה הירחי של הסוס (Bính Ngọ), התקיימו בהא טין פסטיבלים מסורתיים רבים. מאפיין מיוחד של אזור זה הוא שבמשך שנים רבות, פעילויות הפסטיבל כמעט תמיד כללו משחקי עם כמו משיכת חבל, שחמט, היאבקות, הליכה על גשר צר, תפיסת ברווזים בעיניים עצומות וקרב תרנגולים... משחקים פשוטים אלה הפכו ללב ונשמתם של פסטיבלי ראש השנה כאן.

בכפר סון נאם, בקומונה של קאם הונג, בכל אביב, תושבי הכפר מתכוננים בהתרגשות לפסטיבל ציד התאו ופתיחת היערות - אירוע שנתי המושרש עמוק במסורות תרבותיות. מתחת לעמודי התווך והטקס, אנשים מקריבים בכבוד קטורת לאל השומר של הכפר, ומתפללים למזג אוויר נוח וליבול שופע. לאחר סיום הטקס, האווירה החגיגית מפנה את מקומה לחגיגות המתקיימות בכיכר הכפר, שם חיים רוחניים משתלבים עם פעילויות קהילתיות.

המשיכה הגדולה ביותר של הפסטיבל טמונה במשחקי העם הפשוטים אך המרתקים שלו, המושכים מאות משתתפים וצופים. בפינה אחת, חבל נמתח על פני כיכר הכפר, כאשר שתי קבוצות אוחזות ברגליה זו בזו ומפעילות את כוחן לקול תשואותיהם הרועשות של תושבי הכפר. בפינה אחרת, שחקנים עטופים בעיניים מסתובבים תוך כדי הוראות וצחוק סוער. בצל עץ באניאן בן מאות שנים, אווירת פסטיבל האביב הופכת לתוססת אך אינטימית, מושרשת עמוק ברוח פסטיבל הכפר המסורתי.

ילדים עומדים קרוב למעגל החבלים, מריעים יחד עם כל משיכה; צעירים משתתפים ישירות; והקשישים יושבים בחוץ, צופים ומריעים. הודות לאווירה התוססת הזו, הפסטיבל הפך למרחב לאינטראקציה וגיבוש קהילתי. "הילדים בכפר נרגשים מאוד ממשחקי העם בפסטיבל. באמצעות כל משחק, הקשרים ורוח השכנות מתחזקים", סיפרה גברת טראן טי לאן (בת 63, מתגוררת בכפר סון נאם, בקומונה של קאם הונג).

באופן דומה, במשך שנים רבות בפגודת הואנג טיץ' (קומונה של קאן לוק), במהלך טקס הפתיחה של השנה החדשה, לאחר הטקסים החגיגיים, אורגנו פעילויות תרבות וספורט מסורתיות רבות ממש בשטח הפסטיבל.

זירת ההיאבקות המסורתית היא תמיד המקום הצפוף ביותר. מתאבקים מתחרים לפי הכללים, תוך שמירה על רוח ספורטיבית וכבוד הדדי. כל מהלך מכריע ויפה זוכה לתשואות נלהבות מהצופים מסביב. באזור אחר, לוח השחמט האנושי מושך אליו מספר רב של חובבים אינטלקטואליים. "כלי השחמט" נעים לפי פקודות, והצופים עוקבים אחר כל מהלך ומשתתפים בדיונים ערים. בנוסף, משיכת חבל, דחיפת מקלות, קרב תרנגולים וכדורעף גברים מאורגנים ברצף, ויוצרים אווירה תוססת הנמשכת לאורך כל הפסטיבל.

רבים המבקרים בפעם הראשונה בהא טין מופתעים לראות המוני אנשים מתאספים סביב טבעות היאבקות או חישוקי משיכת חבל. בהקשר של צורות בידור מודרניות הפופולריות ההולכות וגדלות, העובדה שאלפי אנשים צופים ומעודדים משחקים מסורתיים מדגימה את המשיכה הניכרת שלהם.

מר הואנג הואו ​​לונג, תייר מהאנוי, שיתף: "בטקס הפתיחה של פגודת הואנג טיץ', מה שהפתיע אותי יותר מכל היה משחקי העם המאורגנים היטב. אלפי אנשים התאספו לצפות ולעודד, מה שהראה שהתרבות העממית בהא טין עדיין נשמרת היטב ובעלת חיוניות מתמשכת."

משחק הוויאדוקט בפסטיבל של קומונה קאם הונג.

הגשר בין פסטיבל לקהילה

לא רק פסטיבל פגודת הואנג טיץ', אלא גם פסטיבלים מסורתיים רבים אחרים בהא טין, כגון פסטיבל מקדש קוי, פסטיבל מקדש צ'יו טרונג ופסטיבלי כפר באזורים חופיים והרריים, שומרים על מקום למשחקי עם בתוכניותיהם. נוכחות עקבית זו מראה שאלה אינן פעילויות עזר, אלא חלק בלתי נפרד מהפסטיבל, הנשמר ומאורגן באופן פעיל על ידי הרשויות המקומיות במשך שנים רבות.

לדברי מר נגוין וייט טרונג, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז הא טין, הפסטיבלים בהא טין, יחד עם החלק הטקסי החגיגי, מאורגנים במגוון רחב של פעילויות תרבותיות, אמנותיות, ספורטיביות ומשחקי עמם. לכן, מבקרים מגיעים לכאן כדי להתפעל מהנוף ולחוות את התרבות המקומית, ולקבל הבנה טובה יותר של אנשי הא טין הכנים, האדיבים והמסבירי פנים.

פסטיבלים בהא טין הם לא רק פעילויות דתיות, אלא גם אירועי תרבות קהילתיים, עשירים במשמעות הומניסטית, התורמים לטיפוח מוסר, שימור מסורות והפצת אורח חיים מוסרי בחברה.

שמירה על משחקי עמם בפסטיבלים תרמה להחייאת חיי התרבות ברמה העממית. לצעירים יש הזדמנות להשתתף בפעילויות קבוצתיות ולפתח עבודת צוות. ילדים יכולים לחוות משחקים מסורתיים באופן ישיר במקום רק לשמוע עליהם בספרים. לקשישים יש הזדמנות לצפות ולהדריך, ובכך להעביר את ניסיונם לדור הבא. לכן, פסטיבלים משמשים הן כפעילויות דתיות והן כמרחבים לפעילויות תרבותיות קהילתיות וחינוך.

למעשה, אזורים מקומיים מראים כי הא טין בחרה בגישה ברורה למדי לשימור פסטיבלים תרבותיים: לא רדיפה אחר סיסמאות, אלא שמירה קבועה על פעילויות מסורתיות שהיו קשורות קשר הדוק לקהילה. משחקי עם רבים מתחדשים או מאורגנים באופן קבוע במסגרת פסטיבלים, בליווי סידור מרחבים מתאימים, הבטחת בטיחות ויצירת תנאים להשתתפות ישירה של אנשים.

מבסיס זה, משחקי עמם הפכו בהדרגה לחלק בלתי נפרד מפיתוח תיירות תרבותית. פעילויות חווייתיות כמו משיכת חבל, דחיפת מקלות, שחמט אנושי והיאבקות מסורתית לא רק יוצרות אווירה חגיגית אלא גם משמשות כנקודת שיא עבור תיירים. במקום רק לטייל ולצלם, אנשים רבים בוחרים להשתתף או לטבול את עצמם באווירה. אינטראקציה ישירה זו יוצרת רושם ברור יותר של חיי התרבות המקומיים.

מנקודת מבט רחבה יותר, בהקשר של חילופי תרבות חזקים ואינטגרציה, שימור משחקי עמם הוא דרך קונקרטית לאשר זהות. זהות אינה טמונה בהצהרות מעורפלות, אלא מתבטאת באמצעות פעילויות המתקיימות באופן קבוע בחיי הקהילה. כל עוד תופי הפסטיבל עדיין מהדהדים בכיכר הכפר ואנשים עדיין משתתפים בהתלהבות, למסורת יהיה מקום איתן בחברה המודרנית.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ron-rang-hoi-xuan-tu-nhung-tro-choi-dan-gian-209759.html