פולחן המלך ההונג ושרידיו בארץ טאנה

לא משנה לאן הולכים/ בזכות יום השנה למלכים התלויים, אנו חוגגים את העשירי במרץ. שיר עם זה נחרט עמוק בתודעת העם הווייטנאמי במשך דורות. בכל שנה ביום השנה למלכים התלויים, כל אדם וייטנאמי פונה לאבותיו ולשורשיו בגאווה בהיסטוריה ובתרבות המסורתית שלהם. ויום השנה למלכים התלויים הפך לסמל תרבותי ייחודי, המהווה את עוצמתה של אחדות לאומית גדולה.

פולחן המלך ההונג ושרידיו בארץ טאנה פסטיבל מאי אן טיאם קשור לאגדה על בנו המאומץ של המלך התלוי ה-18.

יום השנה למותם של מלכי ההונג הוא ביטוי טיפוסי וקונקרטי לפולחן מלכי ההונג באומה שלנו. פולחן מלכי ההונג קשור קשר הדוק להיסטוריה של היווצרותה והתפתחותה של האומה הווייטנאמית ומלכי ההונג - מייסדי האומה הווייטנאמית.

על פי אגדות, פולקלור ומסמכים היסטוריים, מלכי ההונג הקימו את מדינת ואן לאנג - המדינה הראשונה בהיסטוריה של האומה הווייטנאמית. מדינת ואן לאנג, יחד עם הציוויליזציה המבריקה של הנהר האדום, הניחו את היסודות להתפתחות המדינה. הערכים התרבותיים של תקופה זו חלחלו בהדרגה לחייו ולנפשותיו של העם הווייטנאמי, והפכו לתמצית התרבות הלאומית שהעם שימר ופיתח עד היום.

פולחן מלכי ההונג מקורו בפולחן האבות. וליתר דיוק, אמונה זו הפכה לביטוי הנעלה ביותר של פולחן אבות, אמונה המקשרת את ייחודיות התרבות הוייטנאמית עם הכרת תודה על מעלותיהם של האבות. על פי תיעודים היסטוריים, מאז התקופה שלאחר לה, פולחן מלכי ההונג בוצע על ידי אנשים מקומיים. בתקופת שלטונו של המלך לה טאן טונג, פסטיבל מקדש ההונג הועלה לרמה הלאומית, והטקס נוהל על ידי מנדרין המייצג את החצר. דרך עליות ומורדות רבות בהיסטוריה, פולחן מלכי ההונג נוצר, נהוג והועבר עד היום על ידי דורות של אנשים וייטנאמים. לאחר מכן, האמונה הרווחת של העם הווייטנאמי זכתה לכבוד כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות.

כיום, אגדות או שרידים רבים הקשורים לתקופת מלך הונג עדיין נשמרים ברחבי המדינה. ביניהן, ארץ טאנה היא אחד המייצגים האופייניים הקשורים לשרידים רבים מתקופת מלך הונג. השריד הראשון שיש להזכיר הוא השם. על פי האגדה, מלך הונג ייסד את ארץ ואן לאנג, וחילק את המדינה ל-15 מחוזות, מתוכם מחוז קו צ'אן (כיום טאנה הואה ) הוא אחד המחוזות הגדולים. שנית, תרבות דונג סון היא אחת הציוויליזציות והתרבויות האופייניות לתקופת מלך הונג הקשורה ליציקת ברונזה ואורז רטוב. בנוסף, האמונה והמנהג של סגידה לאם או קו ולאב לאק לונג צ'ואן עדיין נשמרים במקומות רבים מהים ועד לרמות, כגון אזור השרידים פו נה (נו טאנה), דיאן טרונג (בה ת'ואוק), קומונת נגה פו, נגה באך (נגה סון)...

בפרט, ארץ טאנה קשורה גם לשרידים ואגדות רבים, ניסים על דמויות תקופת מלך הונג. אופייניים לכך הם מקדש מאי אן טיאם ופסטיבל מאי אן טיאם בקומונה נגה פו, נגה סון. המקדש והפסטיבל קשורים לאגדה על בנו המאומץ של מלך הונג ה-18 - מאי אן טיאם, שהפך אי בודד לאדמה פורייה, המפורסמת בגידול אבטיחים. אי בודד זה הוא ארץ נגה סון של ימינו. מקדש או הו באי (ין דין) סוגד לאל לאק האו הופ לאנג - בנו של המלך הונג. השריד הסוגד לקדוש ג'ונג בקומונה ת'אץ' לאפ, מחוז נגוק לאק, קשור לסיפורו של הגיבור הקדוש ג'ונג הרוכב על סוס ברזל, חובש קסדת ברזל, משתמש בחרב ברזל כדי להביס את פולשי אן ועף לשמיים. פסטיבל הבאן צ'ונג ופסטיבל הבאן דיי (עיר סם סון) מזכיר לנו את האגדה של לאנג ליו המשתמש באורז דביק כדי להכין באן צ'ונג ופסטיבל הבאן דיי. מקדש דונג קו - פסטיבל מקדש דונג קו (בכפר דאן נה, קומונה ין טו, מחוז ין דין) קשור לאל דונג קו או הידוע גם כאל תוף הברונזה, האל שהופיע כדי לעזור למלך הונג להילחם באויב כאשר מלך הונג הראשון הביא את צבאו לדרום כדי להביס את האויב הו טון ועצר בכפר קה לאו (כפר דאן נה של היום).

בנוסף, ישנם שרידים הסוגדים לגנרלים כמו קוואנג טה, לין טונג, קווי מין, פאן נהאק... ביישובים כמו קאם ת'וי, נגה סון, הא טרונג, קוואנג שואנג, טין ג'יה... שרידים ופסטיבלים הקשורים לדמויות מתקופת מלך הונג מתוחזקים ומתקיימים מדי שנה, ומושכים מספר רב של אנשים לבקר ולסגוד להם.

במשך מאות שנים, משקעים תרבותיים ושרידים היסטוריים-תרבותיים הקשורים לתקופת מלך הונג נשמרו וקודמו על ידי אנשי טאנה הואה בגאוות מוצאם. לאחר מכן, משקעים אלה הפכו למקור כוח שמתפשט ונמשך לנצח בחיי הקהילה של אנשי טאנה הואה, והפכו לכוח אנדוגני ולבסיס איתן לפיתוח בר-קיימא.

כתבה ותמונות: טוי לין

מָקוֹר