יש לשמר את המהות

מקצוע אריגת הברוקאד של אנשי הדאו בקומונה של פוק לוי קיים מזה דורות, קשור לאורח החיים והמנהגים והפך לחלק מנשמת הכפר.

למרות שהכפר הוכר ככפר מלאכה מסורתי, בשנים האחרונות פעילויות הרקמה והאריגה בפוק לוי לא מתוחזקות באופן קבוע. משקי בית רבים אינם קשורים עוד למלאכה, ומספר האנשים המחזיקים בה הולך ופוחת. אנשים, ובמיוחד קשישים בפוק לוי, רוצים לשקם, לשמר ולקדם את ערך ייצור הברוקדה כדי לשמר את הזהות התרבותית של הדאו ולפתוח כיוון לפיתוח כלכלי בר-קיימא עבור הקהילה.

גב' טריאו טי נהאי בכפר 2 טוק, קומונה של פוק לוי, היא אמנית עממית בשני תחומים: תרבות הדאו ואריגת ברוקדה. בשנת 2018 הוענק לה התואר אמנית מצטיינת בתחום התרבות.

בגיל 73, גברת נהיי עוסקת באומנות הרקמה מברוקאד אתני כבר יותר מ-60 שנה. גברת נהיי אמרה: למדתי לרקום כשהייתי בת 10 או 11. באותה תקופה, בנות שבט דאו גדלו מבלי שהיו מסוגלות ללמוד קרוא וכתוב. אמי לימדה אותי לאט לאט. לימוד הרקמה היה כמו לימוד קרוא וכתוב, בהתחלה הייתי מגושמת, אבל אחר כך התרגלתי לזה. הייתי צריכה להתאמן ברקמה במשך כ-4 או 5 שנים כדי להפוך למיומנות.

בעבר, רוב נשות הדאו ידעו לרקום והיו עסוקות תמיד במחטים וחוטים, כמו תכונה שצריכה להיות לנערה.

גברת נהאי ראתה שנשות הדאו מיומנות מאוד ברקמה ותפירה, אך ככל שהדורות חלפו, מספר האנשים שידעו לרקום פחת בהדרגה, ולכן היא טיפחה את הרצון לארגן פעילויות כדי לשמר את המלאכה המסורתית, ולפתח אותה עוד יותר למוצרים מסחריים, ולהגדיל את הכנסתן של נשים.

בפרט, כאשר מונתה ליו"ר איגוד הנשים של הקומונה, גב' טריאו טי נהיי התמקדה בשימור התרבות והדוגמאות המסורתיות, ובהחייאת מלאכת הרקמה. היא אספה את פריטי הרקמה של אמה, הרכיבה אותם לשקיות, ותמיד הביאה איתה תיקי ברוקאד לפגישות, וראתה שאנשים אהבו את המוצר הזה.

בשנת 1995, האיגוד והרשויות המקומיות תיאמו עם יחידות אחרות כדי לפתוח רשמית כיתת הכשרה מקצועית לנשים. הכיתה מנתה 45 תלמידות, שלמדו במשך חודש. לאחר מכן, הנשים קיבלו הוראה לרקום בבית, המוצרים נאספו, יוצרו לתיקים, צעיפים ופריטים רבים אחרים. בשיאן, השתתפו 72 נשים בקומונה, כולל דאו אדום ודאו לבן.

בשנת 2018, הוכר כפר טוק 2 רשמית ככפר מלאכה. עם זאת, הרקמה נעשית בעיקר על ידי נשים בזמנן הפנוי, כך שהעבודה היא רק למטרות תחזוקה, וקשה להפוך למקור הכנסה עיקרי. עד כה, עדיין ישנם אנשים בקומונה שיודעים לרקום, אך רובם משתמשים בה רק לשימוש משפחתי, מספר המוצרים הנמכרים בשוק אינו רב, ומחיר המכירה אינו תואם את המאמץ המושקע.

גב' נהיי הוסיפה: "כיום, הדור הצעיר פחות מעוניין ללמוד רקמת ברוקדה. המשאלה הגדולה ביותר שלי היא שמלאכת הרקמה המסורתית של אנשי הדאו תישמר ותתפתח, ובמקביל יהיו התנאים לקדם את המוצרים עוד יותר."

מלבד נשים בגיל העמידה וקשישות שעדיין רוקמות ותופרות ביד, בקומונה של פוק לוי יש כמה נשים שפותחות חנויות תפירה, קונות מוצרים רקומים ביד מאנשים ותופרות מוצרים מוגמרים למכירה.

דוגמה אופיינית לכך היא גברת לי טי לאי בכפר 3 טוק, שעוסקת ברקמה מילדותה, אך רק בעשר השנים האחרונות היא תופרת ומרכיבה בגדים. בתחילה, גברת לאי למדה לתפור בשיעור שהפעילה הקומונה, והיא המציאה ויצרה את דוגמאות הרקמה בעצמה.

נכון לעכשיו, לקוחותיה הם בעיקר משפחות המזמינות בגדים מסורתיים, במיוחד בסוף השנה ובעונת החתונות. גב' לאי אמרה: "בעבר, נשות הדאו היו צריכות להשקיע חצי שנה כדי לרקום ולתפור סט בגדים, אבל כיום, הודות לתמיכה של מכונות תפירה, זה לוקח רק 4 עד 5 ימים. מחירה של חולצה שלמה הוא כ-2.7 - 2.8 מיליון דונג וייטנאמי."

"בפוק לוי, יש רק כמה משקי בית של שבט רד דאו שתופרים תלבושות מסורתיות, שאינן יכולות לענות על כל דרישות הלקוחות. בעונת החתונות או בסוף השנה, אני צריכה להישאר ערה כל הלילה כדי לתפור בגדים, אפילו לשכור מישהו שירקום פיסות בד בבית ואז יחבר אותן יחד. עם זאת, מעט צעירים רוצים ללמוד את המקצוע. צעירים רבים הולכים לבית ספר או עובדים רחוק, וכבר אינם קשורים לרקמה ולתפירה המסורתית", אמרה גב' לאי.

על מנת לשמר ולפתח את מקצוע הרקמה בפוק לוי, מקווים התושבים לקבל יותר תשומת לב מצד הממשלה, גופים רלוונטיים וארגונים חברתיים. באופן ספציפי, המשך פתיחת שיעורי הכשרה מקצועית לבני נוער או הכללת רקמה בתוכניות חוץ-לימודיות של בתי הספר כדי לעורר גאווה תרבותית לאומית מגיל צעיר.

בנוסף, לתמוך באנשים בגישה למסחר אלקטרוני, להתחבר לסיורים קהילתיים כדי להרחיב את שוק מוצרי הברוקאד. אנשי פוק לוי מצפים שייצור הברוקאד לא רק יישמר כמורשת יקרה, אלא גם יהפוך למקור הכנסה בר-קיימא, שיתרום לשיפור החיים ולהפצת הזהות התרבותית של הדאו.

בתוך קצב החיים המודרניים המשתנה, מלאכת יצירת הברוקדה של אנשי הדאו בפוק לוי עדיין קיימת בשקט. למרות קשיים רבים, הודות למסירותן של אומניות כמו הגב' נהיי, הגב' לאי והקהילה, יש לקוות שמלאכה מסורתית זו לא תישכח. הזהות התרבותית תישמר וגם תפתח הזדמנויות לפיתוח תיירותי, ותיצור מקורות פרנסה בת קיימא לאנשים כאן.

מקור: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html