בעיצומו של טייפון יאגי, מחשבות על המסורת, ההיסטוריה, ההווה והעתיד של האומה והעם

טייפון יאגי גרם לנזק עצום, והותיר אנשים רבים שבורי לב, אך גם מחממי לב בזכות האהבה והסולידריות של בני ארצם ברחבי המדינה.

טייפון יאגי, "פעם בשישים שנה", גרם נזק עצום לאנשים, לרכוש ולסביבת המגורים. אסון הטבע הקטסטרופלי העציב אנשים רבים, אך גם חימם את ליבם בזכות האהבה והסולידריות של בני ארצם ברחבי הארץ. מישהו אמר שההקרבות חסרות האנוכיות של תקופת המלחמה הסתיימו, עכשיו אנשים חיים "חכמים יותר", "ריאליסטיים יותר" וחושבים "יותר על עצמם"! המציאות מראה סיפור שונה לחלוטין.

בימים האחרונים, עקב פגיעת סופה מספר 3 (סופה יאגי), מחוזות וערים בצפון וייטנאם סבלו אבדות כבדות בחיי אדם וברכוש. (מקור: יוניסף)

מסורות ותרבות לאומית באסונות טבע ובאויבים

המפלגה והמדינה גייסו את כל המשאבים הלאומיים והכוחות המזוינים כדי להיות נוכחים במקומות הקשים והמסוכנים ביותר, מתוך מדיניות שלא לתת לאף אחד להישאר רעב, קר, צמא או חסר בית... רוח "אלה שיש להם כסף עוזר לכסף, אלה שיש להם זכות עוזרים לזכות, אלה שיש להם הרבה עוזרים הרבה, אלה שיש להם מעט עוזרים מעט..." מזכירה את הקריאה להתנגדות לאומית (19 בדצמבר 1946). רוח "מלחמת העם" התעוררה בעוצמה ורגשית במהלך הסופה והשיטפון.

מיליוני אנשים, בדרכם שלהם, מוכנים להקריב את עצמם כדי להציל קורבנות, לחלוק דברים חומריים וחיבה אנושית לאזורים שנפגעו מההצפות. הם סתם אנשים רגילים, אבל כשהם בצרות, הם מניחים בצד את דאגותיהם לגבי פרנסתם, "לעשות את זה למען כולם", ונוקטים בפעולות יוצאות דופן. רוח זו זורעת אמונה בחיים ובעתיד. קבוצת המכוניות שנוסעות באיטיות כדי להגן על רוכבי אופנועים מהסופה על הגשר וסיפורים נוגעים ללב רבים אחרים מפיצים ברחבי העולם את דמותה של וייטנאם עשירה בחמלה.

לא רק באסון היאגי, אלא בכל פעם שהמדינה סובלת מאסונות טבע או התקפות אויב, התכונות והמסורות ההרואיות של חוסן, חוסר כניעה, סולידריות, אנושיות ו"אהבת הזולת כפי שאתה אוהב את עצמך"... עולות בעוצמה, ויוצרות כוח רב להתגבר על כל הקשיים והאתגרים.

מה מטפח את המסורת הזו, את האיכות המיוחדת הזו?

מאז ומעולם, הקהילה הווייטנאמית הראשונה בחרה להתיישב בארץ זו, ולאחר מכן הרחיבה את שטחה דרומה בחריצות, ובנתה מדינה בצורת S במיקום אסטרטגי, גבה נשען על ההר, פניה פונות לים. למדינה זו משאבים רבים אך גם אסונות טבע ואויבים רבים. "מים, אש, שודדים" נוכחים בכל עונה; אלף שנות שליטה סינית, מאה שנות שלטון קולוניאלי, שלושים שנות לחימה ב"שתי אימפריות גדולות", אך היא נחושה לא להיכנע, נחושה לא להיטמע.

דור אחר דור העביר את ההכרזה, " הילחמו עד ששערכם יגדל, הילחמו עד ששינייכם ישחירו... הילחמו כדי שההיסטוריה תדע שלאומה הדרומית יש בעלים הרואי ". אומה ועם כאלה, כדי לשרוד ולהתפתח, חייבים ולטפח תכונות מיוחדות: עצמאות, חוסן, גבורה, חוסר כניעה בפני האויב; חריצות, יצירתיות בעבודה, חיים בהרמוניה עם הטבע; סולידריות, אנושיות, צדק, סובלנות, שלום, "זכירת מקור המים שאתם שותים"...

לאגדה הקדושה של "שק מאה הביצים" יש חיוניות שתועבר לדורות הבאים. הקונכייה הקדושה מכילה ליבה, הקבוצות האתניות בווייטנאם מכנות זו את זו "בני ארצם", כאשר משמעות הדבר היא שנולדו מאותו שק, מאותו מקור, "ילדי הדרקון והפיה". כעם וייטנאמי, לא משנה היכן הם גרים, בבית או בחו"ל, כולם מכירים בעל פה את האמרה, "לא משנה לאן תלך; זכור את יום השנה לאבות ביום העשירי של החודש הירחי השלישי". יום השנה למלכי ההונג - האבות הלאומיים, הוא הזדמנות להביע הכרת תודה עמוקה למלכי ההונג שהיו בעלי הזכות לבנות את המדינה, ולאבות שנלחמו באומץ נגד פולשים זרים כדי להגן על המדינה. בעולם, לא הרבה מדינות וקבוצות אתניות מקיימות את המסורת של סגידה לאותם אבות.

לכל אומה ועם בעולם יש היסטוריה ומסורות משלה. בנוסף לערכים משותפים, לווייטנאם זהות משלה, גאווה בהיסטוריה שלה, במסורות ובתרבות הלאומית שלה. מההיסטוריה, ממסורות הרואיות, מלבבות העם בימי האבל הלאומי, מהטייפון הגדול יאגי..., עולות שלוש סוגיות בסיסיות:

ראשית, לב העם הוא כוח "דוחף" גדול ביותר, משאב יקר ערך של המדינה והעם; גורם בסיסי עבור וייטנאם להתגבר על קשיים ואתגרים רבים, לשרוד ולהתפתח ללא הרף. שנית, מדינה ועם כאלה בוודאי צריכים ליהנות מעצמאות, חופש, שגשוג, אושר, ולעמוד כתף אל כתף עם המעצמות הגדולות של חמש היבשות, כפי ששאף הנשיא הו צ'י מין . שלישית, מה צריך לעשות, כיצד לממש יותר ויותר את המסורת והשאיפה הזו?

שגריר וייטנאם בסין, פאם סאו מאי, השיק קמפיין גיוס כספים לתמיכה באנשים שנפגעו מסופה מספר 3 (יאגי). (מקור: שגרירות וייטנאם בסין)

ירושה ופיתוח בעידן החדש

במהלך חייו, אישר המזכיר הכללי נגוין פו טרונג, בכל הצניעות, שאנו עדיין יכולים לומר כי: לארצנו מעולם לא היו בסיסים, פוטנציאל, מעמד ויוקרה בינלאומית כאלה כמו היום. וייטנאם התפתחה לשיא חדש, אך מסעה של המדינה עדיין נכנס לעידן חדש.

להיסטוריה, למסורת ולתרבות הלאומית יש באמת ערך נצחי כאשר הן עוברות בירושה ומקודמות בהווה ובעתיד. זוהי אחריות מפוארת ביותר אך גם כבדה מאוד השייכת למפלגה ולמדינת וייטנאם. העידן החדש עם גולת הכותרת של מהפכת 4.0 ומהפכת הטרנספורמציה הדיגיטלית; עידן ההושטה, הרחבת מרחב המחיה ופיתוח המדינה והעם; הזדמנויות רבות אך גם אתגרים רבים.

משימת המנהיגות דורשת מהמפלגה והמדינה לקדם באופן מקיף וסינכרוני את תהליך החדשנות עם חשיבה חדשה, מהירות גבוהה יותר, ולקדם ביתר שאת את רוח "חמשת העצמים": שליטה עצמית, ביטחון עצמי, הסתמכות עצמית, חיזוק עצמי, גאווה לאומית; ניצול הזדמנויות, הפיכת סכנה להזדמנות; קידום חזק של הכוח הרוחני והחומרי הפנימי של האומה כדי לשלב באופן הדוק ויעיל ביותר עם משאבים חיצוניים. המפלגה והמדינה מתווות את ההנחיות, המדיניות והאסטרטגיות הנכונות, ומובילות ומכוונות את היישום כדי להשיג הצלחה בבנייה הלאומית, פיתוח והגנה על המולדת.

לקאדרים ולחברי מפלגה תפקיד מכריע, בהיותם פריצת דרך במימוש ההנחיות, המדיניות והאסטרטגיות של המפלגה והמדינה. אנשים בוחנים את הגישות והפעולות המופתיות של הקאדרים וחברי המפלגה, מהרמה המרכזית ועד לרמה העממית, כדי לחזק את אמונם ולשאוף ללכת בדרך שנקבעה על ידי המפלגה והמדינה. לקאדרים ולחברי מפלגה חייבים להיות חזון, חשיבה אסטרטגית, תכונות ויכולת לפעול בהתאם לעמדותיהם ואתיקה מהפכנית טהורה. בהיעדר אחד מהקריטריונים הבסיסיים הללו, הקאדרים וחברי מפלגה לא יוכלו למלא את האחריות החשובה שהוטלה עליהם על ידי המפלגה, המדינה והעם.

המפלגה והמדינה צריכות להמשיך ולשכלל את המוסדות, לקדם את רוח "6 העיזים", "להעז לחשוב, להעז לעשות, להעז לקחת אחריות, להעז לדבר, להעז לפרוץ דרך באופן יצירתי ולהעז להתמודד עם קשיים ואתגרים"; במקביל, עליהן "לכלוא את הכוח בכלוב של מנגנונים". לצד בחירה, הכשרה וסידור הקאדרים הנכונים לתפקיד הנכון, יש להתמקד בהכשרה ובבדיקה באמצעות תרגול, עבודת פיקוח ופיקוח. לקדם היטב ובאמת דמוקרטיה עממית, את תפקיד הפיקוח של חזית המולדת של וייטנאם, ארגונים פוליטיים וחברתיים ואת "העיניים והאוזניים של העם".

לעם הווייטנאמי יש מסורות ותכונות טובות, אך לחלק ממנו עדיין יש "נקודות שליליות". כלומר, הם טובים בסבלנות אך שמרנים במידה מסוימת; הם פעילים אך עדיין שרירותיים, חסרי מודעות לציות לחוק בכל עת ובכל מקום; הם חולים בהישגים, פורמליות, סובייקטיביות, שאננות, פלגנות, מקומיות, מילים אינן תואמות מעשים...

כדי להגביל ולחסל "הרגלים רעים ומגרעות", יש צורך להמשיך לבנות וליישם "מערכת ערכים לאומית"; לבנות ולקדם תרבות חדורה בזהות לאומית, "המשתמשת ביופי כדי לחסל כיעור". לבנות ולקדם במקביל: כלכלת שוק מודרנית בעלת אוריינטציה סוציאליסטית; תרבות חדורה בזהות לאומית וסופגת את תמצית התרבות העולמית; הגנה לאומית איתנה וביטחון העם; ודיפלומטיה מודרנית ומקיפה, תוך שילוב יזום עמוק בקהילה הבינלאומית, תוך תרומה חיובית לקהילה העולמית.

שילוב הדוק ויעיל של "ארבעת היסודות" יוצר בסיס לווייטנאם לטוס רחוק ולהגיע לגבהים חדשים.

מקור: https://baoquocte.vn/trong-dai-bao-yagi-nghi-ve-truyen-thong-lich-su-hien-tai-va-tuong-lai-cua-quoc-gia-dan-toc-286020.html