אודות דאט טאי לנד

כפר דאט טאי (קומונה הואנג הא, הואנג הואה) הוא ארץ עתיקה ושלווה עם מרחב תרבותי כפרי מסורתי ומנהגים ייחודיים שנשמרו ועברו מדור לדור על ידי האנשים לאורך זמן. בהזכירו את דאט טאי, אנו עדיין זוכרים את כפר טאנה עם מקצוע הנגרות שהתפתח במשך מאות שנים ומהדהד למרחקים.

אודות דאט טאי לנד בזרם החיים המודרניים, כפר דאט טאי משתנה ומתפתח מדי יום. צילום: חאן לוק

על פי מסמכים מקומיים, בתקופת שושלת לי, קבוצת דייגים הלכה לאורך נהר טואן נגו (ענף של נהר מא) כדי להתפרנס. כשהגיעו לאדמת דאט טאי, הם ראו שהיא נמוכה ויש בה הרבה שרימפס ודגים, אז הם עצרו כדי לבנות עסק והקימו כפר בשם קה טרה. מאוחר יותר, זה היה כפר טרה, ואז נאק טאי טראנג.

בסוף שושלת טראן, המצב הלא יציב של המדינה אילץ משפחות רבות בצפון לעבור לדרום. אדמת נאק טאי טראנג הפכה באותה תקופה גם למקום חזרה ועצירה עבור משפחות שנמלטו מהכאוס. בסביבות תחילת המאה ה-16, קבוצת נגרים מי ין ( נאם דין ) הגיעה לטאנה כדי לעבוד. כשראה את השטח הנוח כאן, החליט הנגר הראשי להישאר, לבנות בית, להתחתן, לעבוד ולהעביר את המקצוע לאנשי נאק טאי טראנג. מאוחר יותר, נאק טאי טראנג שונה שמו לדאט טאי.

הנגר דאט טאי לא רק היה טוב בבניית בתים קהילתיים, פגודות וכנסיות, אלא גם בייצור ארונות, מיטות, שולחנות וכיסאות... האגדה מספרת שכאשר מושל טאנה הואה, וונג דוי טרין, עבר ליד דאט טאי, אל מול המוניטין, הכישרון והמיומנות של בעלי המלאכה כאן, הוא "השאיר" בכתב יד הכפר שני משפטים מקבילים: "Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai", שפירושו: אינטליגנציה שניתנה משמיים, הואנג הואה פיתח/ Thanh phu cong dung, דאט טאי היה מפורסם (על פי הספר "היסטוריה של התנועה המהפכנית של ועדת המפלגה ואנשי קומונה של הואנג הא").

הספר "היסטוריה של התנועה המהפכנית של ועדת המפלגה ואנשי קהילת הואנג הא" מתעד: "בעלי המלאכה של כפר האומנים דאט טאי היו אחראים בעבר לבניית יצירות אדריכליות גדולות רבות בעלות ערך אמנותי גבוה, כמו קבוצת העובדים של מר לה ואן פאן ששיפצה את מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם בהאנוי ... עקבות ידיו המוכשרות של הנגר דאט טאי עדיין קיימות ביצירת האדריכלות הגדולה, מקדש טרה קו בעיר מונג קאי, מחוז קוואנג נין. לאחר השלמת העבודה, קבוצת האומנים של דאט טאי הכינה לוח אופקי מצופה לכה עם ארבע מילים עתיקות: נאם - סון - טין - תו כמזכרת במקדש טרה קו, במשמעות שהמקדש יימשך לנצח כמו הרי הדרום."

ובטאנה הואה, כשמבקרים ביצירות אדריכליות עתיקות, לא קשה לדורות הבאים "להיתקל" בעקבות של עבודות הנגרות של דאט טאי. לאחר ביקור בבית הקהילתי פו דין - שריד אדריכלי מלכותי ומלא מעץ עם גילופי עץ מתוחכמים רבים, שמענו את המקומיים מציגים את בית הקהילתי העתיק, זכה למאמץ רב של נגרי כפר דאט טאי. בפרט, תהילתם של נגרי דאט טאי מאושרת גם בבתי עץ מסורתיים רבים בני מאות שנים שעדיין נשמרו בכפרים רבים בטאנה הואה.

אנשי דאט טאי תמיד גאים בכך שבין אם הם עוסקים במקצוע או מתפרנסים ממנו ובין אם לאו, כל עוד הם גברים, עליהם לדעת כיצד לחרוט ולגלף... עם זאת, מקצוע הנגרות בכפר דאט טאי לא תמיד התפתח בצורה מזהירה. היו תקופות בהן המקצוע המסורתי של הכפר ירד בדעיכה מסיבות רבות. עם זאת, האהבה והתשוקה למקצוע עזרו לאנשים לשמר אותו ולהתפרנס ממנו. מר נגוין דין קיין, ראש כפר דאט טאי, אמר שכיום בדאט טאי, כ-70% ממשקי הבית עוסקים בנגרות.

לצד פרנסתם, דורות של אנשי דאט טאי חברו יחד כדי לבנות ולטפח יצירות אדריכליות יפהפיות מעץ במולדתם. בעבר, "בכפר דאט טאי היו 4 בתי קהילה, 3 מקדשים, 2 פגודות, מקדש אחד ובית קהילה אחד. בכל כפר היה בית קהילה, כלומר בית קהילה הונג, בית קהילה טאי, בית קהילה דונג, בית קהילה קוואן. בכל בית קהילה היו בדרך כלל בין 5 ל-7 חדרים..." (הספר "היסטוריה של התנועה המהפכנית של ועדת המפלגה ואנשי קומונה של הואנג הא"). יחד עם בתי קהילה, בתי קהילה היו מרחבים קדושים שבהם אנשי דאט טאי סגדו לאלים. למרבה הצער, יצירות אדריכליות יקרות ערך רבות בדאט טאי אינן קיימות עוד.

מלבד מקצוע הנגרות הוותיק, בדאט טאי מתקיים גם פסטיבל היאבקות מסורתי. על פי זקני הכפר, איש אינו יודע בדיוק מתי החל פסטיבל ההיאבקות. המסורת מספרת שבימים עברו, בגינת הכפר, היו 3 אריות שלעתים קרובות שיחקו זה עם זה, שנקראו "הי קו". בעקבות סיפור זה, אנשי דאט טאי ארגנו את המשחק - פסטיבל היאבקות בתחילת האביב, שמשמעותו תפילה לשלום ושגשוג לאומי, יבולים טובים ומקומות עבודה נוחים לעם.

פסטיבל ההיאבקות של הכפר דאט טאי מתקיים ביום השני של ראש השנה הירחי. בניגוד לפסטיבלים מסורתיים המתקיימים בדרך כלל בבוקר, פסטיבל ההיאבקות של הכפר דאט טאי מתחיל בצהריים. בתקופה זו, אנשים הולכים למקדש המערבי כדי לחלוק כבוד לאל המטפל של הכפר. הצעירים החזקים ביותר אחראים על נשיאת האפריון של אל המטפל והצ'ו מהמקדש המערבי לפגודת צ'ואן. לאחר הטקסים המכבדים, אנשים מתאספים בחצר הבית המשותף כדי להתחרות בצ'ו.

בזרימה של החיים המודרניים, אנו יכולים לחוש שדאט טאי משתנה ומתפתח מדי יום. צלילי אזמלים, גילופים ומסורי עץ מהדהדים מסמטאות קטנות ועד לכבישים ראשיים ברחבי הכפר, נושאים שמחה, מבטאים את התשוקה והשאיפה לשגשוג של תושבי כפר הנגרים המסורתי טאנה.

חאן לוק

מָקוֹר