מופע ייחודי

על פי חוקרי פולקלור, משחק ה-Xuan Pha  הופיע בתקופת שושלת דין (968 - 980), שגשג בתקופת שושלת לה המוקדמת.

שואן פה בולטת בחמישה מחזות עממיים המתארים את "חמש המדינות השכנות שמשלמות מחווה", ביניהם: מחזה הואה לאנג (ממלכת קוריאה), מחזה טו הואן או לוק הון נונג (שבט בצפון דאי קו וייט), מחזה איי לאו (המסמל את העם התאילנדי-לאוסי), מחזה נגו קווק (מדינה עתיקה בסין) ומחזה צ'יאם טאן (אנשי צ'אמפה).

מסכות מבוצעות במחזות שואן פה.

ריקוד שואן פה נוצר והתפתח לפני למעלה מ-1,000 שנה והפך למתחם ריקודי עם "ייחודי", המתקיים מדי שנה בין ה-9 ל-12 לחודש הירחי השני בשריד מקדש שואן פה, בקהילת שואן טרונג, במחוז טו שואן, במחוז ת'אן הואה .

האמן המכובד בוי ואן הונג - ראש להקת האמנות המסורתית שואן פה, שבילה כמעט 40 שנה בשימור ופיתוח המופע "הייחודי", אמר כי כל מופע קשור לסיפור משלו אך כולם משחזרים את דמותן של משלחות השליחים המגיעות לחלוק כבוד למלך נאם וייט.

התלבושת של להקת הואה לאנג כוללת: שמלה ארוכה, כובע גבוה מעור פרה, מניפה ביד שמאל, משוט ביד ימין ומסכה עשויה גם היא מעור פרה צבוע בלבן...

המחזה של הואה לאנג מייצג את מחווה העם הקוריאני (גוריו), עם דמויות של סבא, נכד, אם ועשרה חיילים. המילים מבטאות את הקשר הדיפלומטי, בנוסף, התלבושות עם צבעים ודוגמאות מושכות את העין, והופעת הקמעות המסמלות את דרגות הפקידים הפיאודליים, גם הן מאותתות על האלמנט המלכותי במחזה.

להקת טו הואן מייצגת את המונגולים שמשלמים מחווה.

התלבושת של טו הואן כוללת כובע במבוק ומסכת עץ המתארים את סבתא רבתא, האם ועשרת הילדים. כובע הבמבוק ארוג כמו סל סיר הפוך עם רצועות במבוק כדי לגרום לשיער להיראות כסוף, והוא נלבש מעל בד מרובע אדום המכסה את הראש. מסכת העץ צבועה בלבן עם עיניים ופה שחורים "מזוויעים". פניה של סבתא רבתא מקומטות, פניה של האם זקנות, עשרת הילדים מחולקים לחמישה זוגות, פניהם צבועים לפי גילם מצעיר לזקן עם 1, 2,...5 שיניים תואמות.

משחק האי לאו מסמל את המחווה התאילנדית-לאית.

להקת איי לאו מורכבת מאדון לאו, משרתיו, שומריו (עשרה חיילים), פילים ונמרים הרוקדים לקצב מצילתיים מבמבוק, המסמלים כוח ציד אך גם רכות וגמישות. האדון חובש כובע בעל כנפי שפירית וחולצה בצבע אינדיגו כחול. החיילים חובשים כובעי שורש באניאן, עוטפים אותם סביב כתפיהם, לובשים טייץ ואוחזים במצילתיים מבמבוק.

משחק ממלכת הוו מסמל את חלוקת המסים של אנשי הוו והווייטנאם (סין).

במחזה נגו קווק מופיעות שתי פיות, נסיכה ועשרה חיילים חובשי כובעי חייל, חולצות כחולות ואוחזים במשוטים. בתחילת המערכה, דמויות מוכר התרופות, מוכר הממתקים והגיאומנסר מופיעות ורוקדות באופן מאולתר, ואז מפנים את מקומן לפיות, לנסיכה ולחיילים לעזוב. המופע כולל ריקודי מניפה, ריקודי צעיפים וריקודי משוטים.

משחק הצ'אמפה מסמל את חלוקת המס של אנשי הצ'אמפה.

במשחק צ'אמפה, בנוסף לאדון ולחייל, ישנה גם דמות בשם עוף החול. חולצת האדון עשויה משעועית, חולצת החייל עשויה משי, שתיהן צבועות ורוד וללא כל רקמה. האדון והחייל עוטים שניהם צעיפים אדומים מרובעים עם שתי קרניים אנכיות על ראשיהם. חולצת עוף החול היא צווארון "סוי", צווארון ה"שיאם" עוטף את הגוף.

האמן המכובד בוי ואן הונג אישר: "מחזות שואן פה שומרות על הריקודים המקוריים והמילים העתיקות, מבלי לערבב ביניהם, ויוצרות הבדל בהשוואה לצורות אמנות רבות אחרות. זהו לא רק שילוב של ריקודי עם, אלא גם שילוב של אמנות מלכותית וחוכמה עממית, המביאים זהות תרבותית ייחודית. ארוכות הטווח של ערכים אלה היא שעזרה למחזות שואן פה להתגבר על מבחן הזמן."

שימור וקידום ערכי מורשת

לדברי האמן המכובד בוי ואן הונג, בשואן טרונג ישנם כיום כ-22 אמנים התורמים לשימור ריקודי שואן פה. ביניהם, יש אמן עם אחד ו-15 אמנים מכובדים. האדם שזכה בתואר אמן העם הוא מר דו דין טה, בן למעלה מ-90.

"משחק שואן פה הוא לא רק מורשת משפחתית, אלא גם נכס משותף של הקהילה. אנו תמיד מנסים ללמד את הדורות הצעירים כדי שיבינו ויאהבו את הערכים התרבותיים הללו", שיתף האמן המכובד בוי ואן הונג.

לדברי האמן המכובד בוי ואן הונג, קיומה של להקת האמנות נובע בעיקר מתשוקתם של חבריה לאמנות שאבותיהם הותירו אחריהם. האמנים עדיין חיים בעיקר מחקלאות, וכאשר יש קבוצות של מבקרים, הם מופיעים או לוקחים את שואן פה למקומות לקידום בהתאם לתוכנית התרבות של המחוז.

ההוראה מתקיימת באופן קבוע בכיתות הלימוד, החל מבתי הספר היסודיים ועד התיכון, ועוזרת לילדים לא רק ללמוד ריקוד אלא גם להבין את ההיסטוריה והתרבות של מולדתם.

"ללמד תנועות ריקוד זה קל, אבל לעזור לילדים להבין את הערכים התרבותיים וההיסטוריים שמאחורי כל ריקוד זה אתגר גדול. התלמידים עדיין צעירים והמודעות שלהם אינה עמוקה, ולכן עלינו להיות סבלניים עם כל צעד. השתתפותן של הרשויות המקומיות, הקהילה ובמיוחד הדור הצעיר עזרה ל-Xuan Pha לא רק לשמר אלא גם להתפתח בעוצמה", אישר האמן המכובד בוי ואן הונג.

מקור: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html