המכובד אישר כי רוח וו לאן - הירח המלא של החודש הירחי השביעי - חייבת להיות קשורה לחסכנות, פשטות ורוח הבודהיזם האמיתית. "אנשים רבים חושבים בטעות שקניית הרבה נייר קודש וסעודות מפוארות הן אדיקות בנים. אבל למעשה, זהו ביטוי של אדיקות לא בנים. אדיקות בנים היא דאגה להורים בעודם בחיים, שמירה על כבוד ואהבה פשוטה, לא צורות חיצוניות", שיתף המכובד.
בהתייחסו להיסטוריה של הבודהיזם, אמר הנכבד כי רוח החיסכון והמינימליזם הודגמה כבר מהבודהה - שעזב את הארמון כדי להיכנס לחיים סגפניים, ומצא את הדרך לשחרור. בווייטנאם, מסורת זו נמשכה וקודמה על ידי פטריארכים כמו מלך הבודהה טראן נהאן טונג - לאחר שעזב את כס המלוכה כדי לתרגל בודהיזם ביין טו, ייסד את כת טרוק לאם זן, והציב דוגמה מזהירה לחיי עוני, המקשרים בין דת לחיים.

מהמציאות הנוכחית, הביע המכובד ת'יץ' טאנה קווייט דאגה ממצב טקסי יום השנה לפטירה שעדיין פורמליים מדי, כאשר במקומות רבים שורפים ניירות קודש בכל מקום. התנהגות זו לא רק מבזבזת משאבים ומשפיעה על הסביבה, אלא גם סותרת את התורות הבודהיסטיות. "שריפת ניירות קודש היא מנהג שמקורו במנהג הסיני העתיק של קבורה כקורבן. העיוות של ימינו רק גורם לאנשים לסטות מערכי הליבה של אדיקות בני", הדגיש המכובד.

המכובד ת'יץ' טאנה דאט, יו"ר המועצה המדעית של האקדמיה הבודהיסטית של וייטנאם, שחולק את אותה דעה, אמר כי חיסכון ומאבק בפסולת אינם רק אחריות חברתית, אלא גם תוכן מרכזי בתורת הבודהיזם. זהו גם אמצעי להפצת אורח חיים אנושי, פשוט ובר קיימא בקהילה.
לאחר הסדנה, קיוו הנכבדים והנהלת האקדמיה שכל נזיר ונזירה לאחר סיום לימודיהם יהפוך ל"מפזר" של רוח זו באזור. באמצעות דרשות, השתתפות בפעילויות דהרמה וחיבור עם ההמונים, הם יתרמו לסייע לבודהיסטים להבין כי לא ניתן להפריד בין אדיקות בנים לרוח החיסכון, החיים הפשוטים וההרמוניה - ערכים מרכזיים לקראת חברה בת קיימא, החדורה בזהות התרבותית של הבודהיזם הוייטנאמי.
מקור: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
תגובה (0)