בניית עיר מודרנית וייחודית של דא נאנג

בניית "אנשים אנושיים בדאנאנג עם איכות חיים גבוהה" נחשבת לגורם "ליבת הליבה", משום שהבעלים האמיתיים של העיר "המודרנית ועשירה בזהות" יכולים להיות רק אנשים אנושיים ומאושרים.

הפרדת המרחב העירוני המנהלי נועדה להקל על תהליך הפיתוח החדש, אך אינה יכולה להפריד בין המרחב האקולוגי, מרחב המורשת וגם את ה"זרימה" האדריכלית של האזור העירוני של הוי אן. צילום: קוואק טואן

המטרה המרכזית ביותר עד שנת 2030, כפי שנקבעה בטיוטת הדו"ח הפוליטי שהוגש לקונגרס ה-23 של ועדת המפלגה של העיר דא נאנג, היא "לבנות עיר מודרנית, עשירה בזהות, עם תושבי דא נאנג אנושיים, בעלי איכות חיים גבוהה, ויחד עם המדינה כולה, להיכנס לעידן הצמיחה הלאומית".

עבור דא נאנג לפני המיזוג, המטרה לשאוף להפוך לעיר "מודרנית ועשירה בזהות" לא הייתה קלה, משום שהמודרניות חייבת להיות עשירה גם בזהות תרבותית - והמודרניזציה אסור לפגוע אפילו בזהות התרבותית; זה קשה עוד יותר עבור דא נאנג לאחר המיזוג.

טכנולוגיית "מלב אל לב" נחוצה בדחיפות.

הסיבה לכך היא שהאופן שבו ניתן לשמר ולקדם את הזהות התרבותית של עיר המשתרעת מדרום להר האי ואן ועד דוק סוי, ומתפשטת מאזור הואנג סה המיוחד בים המזרחי ועד לגבול וייטנאם-לאוס, עשירה בהרבה במורשת תרבותית משום שכעת קהילות המיעוטים האתניות באזור אינן רק קהילת קו טו כמו בעבר, אינו פשוט; במיוחד לא פשוט כשצריך לבצע מודרניזציה - בעיקר באמצעות עיור - בקומונות כפריות והרריות רבות המהוות חלק ניכר מהיחידות המנהליות ברמת הקומונה של דא נאנג כיום (70 קומונות, 23 רובעים ואזור הואנג סה המיוחד).

כדי לפתור בעיה קשה זו, דא נאנג צריכה לעשות מאמצים כדי שמספר קומונות העומדות בתקנים ישודרגו לרובעים בהקדם האפשרי, תוך התמקדות תחילה בקומונות עם מרכזים אדמיניסטרטיביים-פוליטיים שהיו בעבר בירות ערים/מחוזות, ובקומונות שהיו בעלות רמת עיור גבוהה למדי אך ממוקמות על צירי התנועה הראשיים של העיר, כגון כבישים מהירים לאומיים או כבישים פרובינציאליים...

עם זאת, כדי לעבור מודרניזציה מהירה יותר, בקנה מידה גדול יותר, באופן שווה יותר, כולל קומונות שטרם עמדו בסטנדרטים לשדרוג לרובעים, דא נאנג צריכה להשקיע בקרוב בתשתית טכנולוגיית מידע כדי להפיץ את הקיבולת הדיגיטלית, וליצור הזדמנויות שוות לגישה לשירותים דיגיטליים עבור כל הקומונות/רובעים בעיר.

המדיניות של הקצאת מחוזות במישורים ליצירת קשרים תאומים עם קומונות באזורים ההרריים צריכה להיות מכוונת כך שתתמקד בתמיכה בתנועת "אוריינות דיגיטלית" וכן בצייד קומונות תאומות במחשבים/טלפונים חכמים... - כמובן, על בסיס כיסוי אינטרנט ברחבי העיר.

אחת התכונות הבולטות של אדם אנושי היא אכפתיות תמידית לאחרים, חמלה ורגישות לחיים חסרי מזל, אלו שעלולים להישאר מאחור. לכן, כדי לבנות "אדם אנושי בדאנאנג", דאנאנג צריכה להמשיך להשיק פעילויות התנדבות - קודם כל באזורים מרוחקים ובזמנים בלתי צפויים כמו אסונות טבע ושריפות - יחד עם קידום הכוח לרגש את ליבם של אנשים באמצעות ספרות ואמנות.

כדי לבנות עיר מודרנית, דא נאנג באמת זקוקה לטכנולוגיית מידע; וכדי לבנות אנשים אנושיים, דא נאנג באמת זקוקה לטכנולוגיית "לב אל לב" - מובנת במובן של איך ליבם של אנשים יכול להגיע ללבבות של אנשים אחרים, ולעשות זאת זה גם אושר, זה "איכות חיים גבוהה"...

איכות חיים מתבטאת לעתים קרובות באמצעות מדד האושר - מדד עולמי להערכת שביעות רצון האנשים מהחיים. מדד זה אינו מבוסס רק על הכנסה כלכלית אלא גם מתחשב בגורמים רבים ושונים כדי לשקף באופן מקיף את איכות החיים, כגון יכולתם של אנשים לקבל עזרה מהקהילה ומהממשלה כאשר הם מתמודדים עם קשיים, או הנכונות לעזור לאחרים בקהילת דא נאנג...

""מעט חשוב מהמתנה", ""דרך הנתינה חשובה מכמות הנתינה""... כך שמנקודת מבט זו, ייתכן שאין פער משמעותי בין תושבים בעלי הכנסה כלכלית גבוהה לתושבים בעלי הכנסה כלכלית נמוכה בהשתתפות בפעילויות התנדבותיות ""המסייעות זה לזה".

עם זאת, בהיבטים אחרים הנובעים מפער ההכנסות של "לחלק יש יותר ממספיק, לחלק יש פחות", דא נאנג זקוקה לפתרון כדי להגביר את הצמיחה הכלכלית ברחבי העיר ולצמצם את הפער בין עשירים לעניים בין קהילות מגורים לרמה הנמוכה ביותר האפשרית, שבה חיבור תחבורה צריך להיחשב כפתרון מרכזי, משום שחיבור תחבורה טוב לא רק מוביל לסחר דו-כיווני "ג'קפרוט צעיר נשלח למטה, דגים מעופפים נשלחים למעלה" אלא גם מוביל לחילופי תרבות נוחים יותר ולכן תכופים ויעילים יותר, מה שתורם לתהליך בניית עיר דא נאנג "מודרנית ועשירה בזהות", כמו גם לתהליך של "כניסה לעידן הפיתוח הלאומי עם המדינה כולה".

להתגבר בביטחון על אינטגרציה ופיתוח

בהיסטוריה של פתיחתה של קואנג נאם, דא נאנג תמיד ליוותה את כל המדינה, למשל, פעם ייצגה את כל המדינה ויחד עם כל המדינה לחמה בעקשנות נגד הקואליציה הצרפתית-ספרדית בקרב למרגלות מצודת דין האי בשנת מאו נגו 1858, פעם "באומץ ובנחישות הוביל את השמדת האמריקאים" בשנת 1965... ועכשיו היא מוכנה להצטרף לכל המדינה בכניסה לעידן חדש של פיתוח.

מרחב עירוני חופי דאנאנג - בו ממוקמים פרויקטים רבים של נדל"ן תיירותי בקנה מידה גדול. צילום: שואן סון

מיולי 2025 ועד היום, דא נאנג עבדה עם כל המדינה כדי להפעיל באופן מעשי את מודל השלטון המקומי הדו-מפלגתי, עבדה עם כל המדינה כדי לארגן קונגרסים של מפלגות בכל הרמות לקראת הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה, וחשוב מכך, עבדה עם כל המדינה כדי למצוא פתרונות אופטימליים לפיתוח יעיל של היישוב לאחר המיזוג.

ראוי לציין שבנקודת מפנה היסטורית זו, אנשי דא נאנג קיבלו השראה מזהויות תרבותיות רבות שהן מאוד קשורות לקואנג נאם, כגון האופי הטיעוני - הנחת היסוד של חדשנות ויצירתיות, או הרוח החלוצית, והסכימו לקחת את ההובלה בבניית מספר מודלים של פיתוח שאין להם תקדים במדינה כגון אזורי סחר חופשי, מרכזים פיננסיים בינלאומיים... - אם כי עם הלך הרוח של לאי וין קיו, נמל המסחר הבינלאומי של הוי אן נחשב גם לאזור כלכלי מיוחד של דאנג טרונג מתחילת המאה ה-17, וזהו תקדים ראוי מאוד להתייחס אליו.

אני רוצה להוסיף שרבים מבינים את הוי אן כדברים של הוי אן; עם זאת, ישנה גם הבנה נוספת שהוי אן היא הוי אבל עדיין אן, שפתיחת הדלת לאינטגרציה, בניית גשר ל"קבלת פנים לאורחים מרחוק" - גשר צ'ואה קאו/לאי ויין - טומנת בחובה הזדמנויות רבות אך גם אתגרים רבים, אך הוי אן עדיין בטוחה מספיק כדי להתגבר על האינטגרציה והפיתוח תוך שמירה על שלום ולהפוך למותג שנמשך שנים.

מרכז פיננסי בינלאומי, אזור סחר חופשי... בעידן החדש של פיתוח, גם אנשי דא נאנג כיום צריכים להיות מסוגלים להתרועע - אך - להישאר - בטוחים כמו אבותיהם לפני מאות שנים!

אז, לפני הסף החדש, תושבי דא נאנג תמיד מזכירים זה לזה שעלינו למצוא דרך להפוך את הוי אן לשלווה, שתהיה מודרנית אך עדיין עשירה בזהות תרבותית, אך עדיין לא פוגעת בסביבה הטבעית, ובהחלט לא לקבל פיתוח בכל מחיר. רק אז, משנת 2025, תושבי דא נאנג עדיין יוכלו לחשוב בביטחון על החזון לשנת 2045 כפי שנקבע בטיוטת הדו"ח הפוליטי שהוגש לקונגרס ה-23: "בניית העיר דא נאנג לאזור עירוני אקולוגי וחכם, מרכז סחר חופשי, מרכז פיננסי בינלאומי, מרכז תעשייתי, לוגיסטיקה, סטארט-אפים חדשניים ועיר תיירות, שכדאי לחיות בה, ברמה אזורית אסייתית"...

לשם כך, הגורם המכריע הוא הגורם האנושי, עבודת הקאדרים, יצירת משאבי אנוש איכותיים - קודם כל, חברי מפלגה שהם תמיד חלוצים למופת, שהולכים ראשונים למען "המדינה שתבוא אחריה", ומנהיגים ומנהלים, במיוחד כאלה שהם "מוכשרים מאוד, באמת מרכז החדשנות, מבטיחים את רוח המפלגה, רוח ההמונים, הסולידריות והם אלה שמפיצים אמון בקרב העם" (קטע מתוך טיוטת הדו"ח הפוליטי שהוגשה לקונגרס ה-23).

מקור: https://baodanang.vn/xay-dung-thanh-pho-da-nang-hien-dai-giau-ban-sac-3300315.html