לפני מאות שנים, בתקופתם של לה לוי ונגוין טריי, נאמר רבות על כבוד העם. אומה חזקה חייבת להיות הבסיס שלה לעמה; שהעם יכול לנווט את הסירה, אך הוא יכול גם להפוך אותה. הנשיא הו צ'י מין אמר: "עם לבבות העם, ניתן להשיג הכל; בניגוד לרצון העם, אפשר רק להתרוצץ ללא מטרה."
בעקבות האידיאולוגיה של הנשיא הו צ'י מין, הורה המזכיר הכללי נגוין פו טרונג לקאדרים: "אם נפעל בהתאם לרצון העם, העם יבטח בנו, והמשטר שלנו והמפלגה שלנו יחזיקו מעמד. לעומת זאת, אם נפעל בניגוד לרצון העם, אובדן אמונו פירושו אובדן הכל". מכיוון ש"כוחו של העם הוא כמו מים; העם הוא זה שנושא את הסירה, אבל העם הוא גם זה שיכול להפוך אותה", עלינו לבטוח בעם, לאהוב את העם ולהתנצל בפניו בכנות, ללא תרועה או קישוט. אסור לנו להשתמש בזה כדי לשפר את תדמית הקאדרים. הנשיא הו צ'י מין לימד שעלינו לדעת כיצד להתנצל בפני העם כראוי, וחשוב מכך, עלינו לדעת כיצד לתקן את טעויותינו.
חזרה על נקודות הליבה בנוגע לכבוד העם בתקופה זו אינה מיותרת. בעמוד האישי שלו, העיתונאי והמשורר טראן ג'יה תאי, לשעבר מנכ"ל רדיו וטלוויזיה של האנוי , דן בקטע "התנצלות בפני העם" של תחנת הטלוויזיה הלאומית. המנכ"ל לשעבר הסביר ושיתף את מחשבותיו על קטע "התנצלות בפני העם", ואמר בעיקרו: התנצלות בפני העם היא דרך להראות כבוד כלפיהם, אך היא צריכה להיות כנה; פקידים שיודעים כיצד להתנצל חייבים גם לדעת כיצד לתקן את טעויותיהם. בעבר, בתקופת הרפורמה בקרקעות ומאוחר יותר בתיקון טעויות, הנשיא הו צ'י מין התנצל בפומבי בפני העם. התנצלותו הייתה לבבית, כנה ועמוקה, והוא דרש לתקן טעויות במהירות וביעילות כדי שהעם יהיה אסיר תודה.
כיום, פקידים רבים עושים טעויות ולכן צריכים להתנצל בפני העם. התנצלויות כאלה ראויות לשבח באמת. העיתונאי והמשורר טראן ג'יה תאי הוסיף הצעה: אולי, כדי לאזן את הדברים, תחנת הטלוויזיה צריכה להוסיף גם מדור על התנצלות בפני המפלגה, כך שלחברי מפלגה מושחתים ומנוונים המפרים את משמעת המפלגה והולכים נגד תורתו של הנשיא הו צ'י מין יהיה מקום להביע את חרטתם וצערם. האם זה יהיה ראוי?
פרופסור חבר, סגן גנרל נגוין טואן דונג, הוזמן על ידי מגזין משטרת העם לכתוב מאמר שהוא גם תיאורטי וגם מעשי מאוד על "לבבותיהם ותודעתם של העם"; שהאמון (ואף הדעיכה) של העם נובע מההידרדרות המוסרית ואורח החיים של מספר משמעותי של קאדרים וחברי מפלגה - כולל קאדרים בכירים וחברי מפלגה - המפרים את משמעת המפלגה ועוברים על החוק. כדי להשיג את "לבבותיהם ותודעתם של העם", קודם כל, העם חייב לאהוב, לכבד ולבטוח - אמון בקדרים של העם - באמצעות מעשים, לא רק מילים ריקות.
הרשו לי לתת דוגמה אחת מני רבות: מנהיג מחוזי, בתקופתו כיו"ר בנק מסחרי גדול, הפר באופן חמור את תקנות המפלגה, חוקי המדינה, תקנות לגבי מה שאסור לחברי המפלגה לעשות, ואת האחריות להוות דוגמה בהצהרה וגילוי שקוף של נכסים והכנסות; הוא סיפק הסברים לא ישרים לגבי מקור נכסיו ושינויים בהם; ההפרות היו שיטתיות, נמשכו שנים רבות, גרמו לתוצאות חמורות מאוד, יצרו דעת קהל שלילית וטינה, השפיעו על יוקרתה של המפלגה ופגעו במוניטין האישי שלו. היה לו הרבה כסף; מאיפה הגיע הסכום העצום הזה? כשנשאל, הוא נותר ללא מילים, היסס יותר מתרנגולת שראשה תקוע בגדר. באופק נראו הרווחים שלא כדין שצבר - סוג של צבירת הון פרימיטיבית שעליה דיבר ההוגה הקלאסי קרל מרקס. כיצד יכול העם לסמוך על פקיד כזה? התנצלות גרידא בפני העם אינה מספיקה, ואפילו צעדים משמעתיים חמורים לא יספקו את העם. יתר על כן, האם החוק צריך לכלול סנקציות להחרמת כספים בלתי חוקיים והחזרתם לעם? ואילו לקחים יש ללמוד בנוגע לניהול כוח אדם ולמנגנוני ניהול תזרים המזומנים בבנקים מסחריים, כדי שלא יהיו עוד פרצות המאפשרות לפיל להידחק דרך עין המחט?
במקומות רבים, תהליך העיור המהיר הוביל למצבים בהם פקידים תופסים בתאווה אדמות מהעם; אדמות פרויקט ואדמות חקלאיות הופכות לאדמות למגורים, אדמות לאזורים מסחריים, מגרשי גולף, אזורי יישוב מחדש וכו'. העוול בוטה, אך התנצלות בפני העם אינה מספיקה. חשוב מכך, יש צורך במערכת תקנות משפטית וסנקציות מחמירות מספיק כדי למנוע היווצרות פרצות.
נחזור לנושא "התנצלות בפני העם" עליו דן העיתונאי והמשורר טראן ג'יה תאי, הגיע הזמן שהתנצלויות בפני העם לא יהיו עוד טקסיות בלבד, הנעשות לשם מראית עין, או כדי להראות כבוד לעם. במקום זאת, הן צריכות להיות מהותיות, לכלול טיפול רציני ויעיל במקרים, עם אפקט ההרתעה הדרוש, ועם מנגנונים לניהול אנשים ולשליטה בחמדנותם של פקידים מושחתים. כיצד נוכל להשיג זאת?
מָקוֹר








תגובה (0)