इसके अलावा पिछले 10 वर्षों में, दिन्ह लांग वियत समूह पांच-पैनल वाली पोशाक को पुनर्स्थापित करने में अग्रणी रहा है, जो सैकड़ों वर्षों से मौजूद है और जिसका ऐतिहासिक महत्व है, जिसने वियतनामी राष्ट्रीय पहचान की पहचान करने में योगदान दिया है, जो कई उम्र या विभिन्न सामाजिक वर्गों के लिए, कई अलग-अलग परिस्थितियों में उपयुक्त है...
शोधकर्ता त्रान दोआन लाम ने राष्ट्रीय पोशाक के साथ-साथ राष्ट्रगान, राष्ट्रीय ध्वज, वियतनाम का राष्ट्रीय नाम... की अनिवार्यता पर ज़ोर दिया है। ये किसी देश, राष्ट्र के सबसे छोटे, आसानी से समझ में आने वाले और सबसे अभिव्यंजक प्रतीक हैं। संस्कृति के संदर्भ में, आओ दाई राष्ट्रीय संस्कृति को विश्व संस्कृति के रंगीन चित्र में स्थापित करने में भी योगदान देती है, जहाँ आओ दाई का उपयोग औपचारिक अवसरों, विशेष रूप से राजनयिक संबंधों, सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों के लिए किया जा सकता है। डॉ. त्रान दोआन लाम के अनुसार: छोटी या ढीली आस्तीन वाली पारंपरिक आओ दाई, जो ह्यू से उत्पन्न पाँच-पैनल वाली आओ दाई से विरासत में मिली है, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक उपयुक्त विकल्प है।
पाँच-पैनल वाली आओ दाई (पारंपरिक आओ दाई) का जन्म लॉर्ड न्गुयेन फुक खोआट के शासनकाल में हुआ था, और इसे सम्मान और बहुमूल्य सम्मान मिला, और यह डांग ट्रोंग क्षेत्र के लोगों की मुख्य वेशभूषा बन गई, जिससे सांस्कृतिक स्वायत्तता की पुष्टि हुई। राजा मिन्ह मांग के शासनकाल में, पूरे देश में वेशभूषा में भारी बदलाव के साथ, पाँच-पैनल वाली आओ दाई का व्यापक और समान रूप से पूरे देश में उपयोग किया जाने लगा।
कार्यशाला में, वियतनामी विलेज कम्यूनल हाउस क्लब के सलाहकार, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. बुई झुआन दीन्ह ने आशा व्यक्त की कि पुरुषों की एओ दाई नियमित रूप से कार्यालयों में सिविल सेवकों के साथ, सप्ताह में 2-3 बार दिखाई देगी, और आशा व्यक्त की कि सरकार जल्द ही इस मामले पर नियम बनाएगी, जिससे एओ दाई को राष्ट्रीय पोशाक के रूप में मान्यता मिल जाएगी।
हालाँकि, वियतनामी संस्कृति की विविधता में एओ दाई को लेकर कुछ चिंताएँ भी हैं क्योंकि यह संस्कृति S-आकार की भूमि पर एक साथ रहने वाले 54 जातीय समूहों की संस्कृतियों का एक सामंजस्यपूर्ण मिश्रण है। प्रत्येक जातीय समूह की अपनी पारंपरिक वेशभूषा होती है और वे सभी सम्मान के योग्य हैं, संरक्षण के योग्य हैं और सांस्कृतिक विरासत बनने के बाद उनके प्रचार-प्रसार की नीतियाँ हैं। हालाँकि, जब हम राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर वियतनामी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने के लिए राष्ट्रीय पोशाक के रूप में इस्तेमाल की जा सकने वाली पोशाक पर विचार कर रहे हों, तो हमें उस प्रकार के परिधान का चयन करना चाहिए जो सबसे लोकप्रिय हो, जो वियतनामी लोगों की पहचान को व्यक्त करने में सक्षम हो, जब हम वियतनाम को एक एकीकृत समुदाय या वियतनामी संस्कृति को एक एकीकृत इकाई के रूप में देखते हैं।
राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत परिषद की सदस्य डॉ. ले थी मिन्ह ली ने कहा कि एओ दाई की रक्षा करना वियतनामी सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण भी है, जिसके कई अर्थ हैं: परिवार, कुल, रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, व्यवहार, प्रदर्शन कलाएँ... तदनुसार, एओ दाई अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का एक रचनात्मक उत्पाद है। एओ दाई की रक्षा करना यह पहचानने का भी एक तरीका है कि हम कौन हैं, हम कहीं भी हों, किसी भी क्षण। हालाँकि, डॉ. ले थी मिन्ह ली के अनुसार: "एओ दाई की रक्षा करना विविधता का संरक्षण भी है। पाँच-पैनल वाली पोशाक या जो भी हो, वह एओ दाई ही होनी चाहिए, हमें इतना कठोर नहीं होना चाहिए कि हम उसे विकसित ही न करें। हमारे पास खुद को अभिव्यक्त करने के कई अवसर हैं, लेकिन एओ दाई का मूल मूल्य नहीं बदलता। परंपरा स्थिर नहीं है, हमें इसका लचीले ढंग से उपयोग करना चाहिए, विविधता में पहचान का सम्मान करना चाहिए और संस्कृति में समानता का सम्मान करना चाहिए।"
डॉ. ले थी मिन्ह ली ने भी पुष्टि की: पाँच-पैनल वाली एओ दाई का ऐतिहासिक महत्व है और इसे जिस राजवंश ने आविष्कार किया था, उस पर इसका गौरव है; यह सुविधाजनक, गतिशील और लोकप्रिय है। एओ दाई को राष्ट्रीय पोशाक के रूप में प्रस्तावित न करते हुए, डॉ. मिन्ह ली ने कहा: ज़्यादातर लोग इसे पहनें, इसे कई जगहों पर प्रदर्शित करें, और वहाँ से यह समुदाय में फैल जाएगा। उनका यह भी मानना है कि निकट भविष्य में, एओ दाई - गुयेन राजवंश की एक सांस्कृतिक रचना - ह्यू से शुरू होकर, "चमकेगी"। इसका प्रमाण यह है कि कुछ समय पहले ही, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने ह्यू एओ दाई की सिलाई और पहनने के ज्ञान को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया था।
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स्रोत: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov
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