पाठ 1: "विरासत स्थलों" के माध्यम से विरासत को समझना

वीएचओ - हाल ही में, वियतनाम सैन्य संग्रहालय में कई प्रदर्शनों को स्कूलों और अभिभावकों द्वारा आयोजित यात्राओं के दौरान छात्रों और छोटे बच्चों द्वारा क्षतिग्रस्त किए जाने की तस्वीरें सामने आने पर जनता की ओर से कड़ी प्रतिक्रिया हुई है।

कलाकृतियों को नुकसान पहुंचाने के कृत्यों को स्पष्ट करने और ऐसी स्थितियों के घटित होने पर माता-पिता की जागरूकता बढ़ाने के सुझावों के अलावा, कुछ राय यह भी बताती हैं कि शायद विरासत संरक्षण क्षेत्र को एक अलग दृष्टिकोण अपनाना चाहिए, जिससे आगंतुकों को विरासत स्थलों तक अधिक अंतरंग तरीके से पहुंचने की अनुमति मिल सके।

क्वांग नाम ऐतिहासिक स्थलों और दर्शनीय स्थलों के प्रबंधन केंद्र के व्यावसायिक विभाग के पूर्व प्रमुख और प्राचीन कलाकृतियों और अवशेषों के संरक्षण और संग्रहालय में शामिल करने की गतिविधियों में लगन से शोध करने और भाग लेने वाले लोगों में से एक, कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने बताया कि उन्होंने विरासत संरक्षण की वर्तमान स्थिति और मुद्दों को समझने के लिए राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय शोध और पुरातात्विक टीमों के साथ कई बार भाग लिया है।

इन संवादों के माध्यम से, उनका मानना ​​है कि पर्यटन प्रबंधन और अनुसंधान एजेंसियों द्वारा विरासत स्थलों और अवशेषों के प्रति अपनाए जा रहे दीर्घकालिक दृष्टिकोण में बदलाव की आवश्यकता है। कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने कहा, "हमें विरासत स्थलों को उनके वास्तविक स्वरूप के माध्यम से देखना चाहिए, ताकि वे अधिक जीवंत और अर्थपूर्ण बन सकें।"

कलाकार ने अपने निजी अनुभवों से जुड़ी दो कहानियाँ साझा कीं। श्री हाय ने बताया कि 1999 में, उन्हें माई सोन अभयारण्य (डुय ज़ुयेन, क्वांग नाम) घूमने आए पर्यटकों के एक समूह का नेतृत्व करने का कार्य सौंपा गया था, जो वियतनाम और क्वांग नाम की यात्रा पर आए भारतीय राजदूत का प्रतिनिधिमंडल था। योजना के अनुसार, समूह को प्राचीन चाम पा मंदिर परिसर का दौरा करना था। पहुँचने पर, भारतीय राजदूत की पत्नी, साधारण सफेद पोशाक में, समूह से आगे चलीं और मंदिर परिसर में प्रवेश किया।

गाइड के रूप में, कलाकार हाय फुर्ती से सबसे पहले अंदर चले गए, और पीछे मुड़कर देखने पर उन्होंने महसूस किया कि राजदूत की पत्नी और बाकी सभी लोग अंदर आने से पहले अपने जूते उतार रहे थे। "सच कहूँ तो, उस समय मुझे ऐसा कोई अनुष्ठान ज़रूरी नहीं लगा, क्योंकि मंदिर परिसर की लंबे समय से अच्छी तरह सफाई नहीं हुई थी, और आगंतुक आमतौर पर अंदर आते समय जूते पहनते हैं।"

मैंने तुरंत पीछे मुड़कर समूह में मौजूद सभी लोगों से माफी मांगने के लिए सिर झुकाया और अपने जूते भी उतार दिए। हालांकि, पूरे समूह की प्रतिक्रिया बहुत स्वाभाविक थी। ऐसा लग रहा था मानो उन्होंने मेरी हरकतों पर ध्यान ही नहीं दिया और इसके बजाय अपने औपचारिक कर्तव्यों पर ध्यान केंद्रित किया।

राजदूत की पत्नी और बाकी सभी लोग श्रद्धापूर्वक लेकिन स्वाभाविक भाव से मंदिर में प्रवेश कर गए, मानो वे अपने ही चर्च में लौट रहे हों।

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने कहा, "उनका हर कदम, हर प्रणाम और कंधे झुकाना, श्रद्धा और कोमलता का भाव व्यक्त करता है, मानो वे अपने देवताओं और पूर्वजों का सामना कर रहे हों।"

उनके अनुसार, यह पहली और एकमात्र बार था जब किसी विदेशी राजनयिक प्रतिनिधिमंडल ने उन्हें किसी मुद्दे को समझने में मदद की।

विरासत संस्कृति केवल प्रदर्शित कलाकृतियों, पुरातात्विक स्थलों या पर्यटन स्थलों तक ही सीमित नहीं है; यह उन सभी लोगों की धार्मिक मानसिकता और मान्यताओं के बारे में भी है जो उस विरासत के संपर्क में आए हैं और उसे संजोते हैं।

एक मंदिर या समाधि में हमेशा गहन आध्यात्मिक मान्यताएं निहित होती हैं; प्रवेश करने पर, व्यक्ति को सभी पवित्र वस्तुओं और पूजा स्थल का सम्मान करना चाहिए जो निरंतर फलते-फूलते रहते हैं।

कलाकार ने जोर देते हुए कहा, "मेरी बाद की सिफारिशों, जिनमें इन स्थानों को हमेशा साफ-सुथरा रखने और आगंतुकों से विरासत स्थलों, प्रदर्शनी स्थलों और पूजा स्थलों में प्रवेश करने से पहले अपने जूते उतारने का अनुरोध किया गया था, को व्यापक समर्थन मिला है। हम हमेशा से यह मानते आए हैं कि विरासत को शाश्वत जीवंत स्थानों के रूप में संजोया जाना चाहिए जिनमें अभी भी जीवन की धड़कन और सांस है, न कि मौन, बांझ स्थानों के रूप में।"

कहानी को आगे बढ़ाते हुए, कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने बताया कि हाल ही में, वियतनाम के सांस्कृतिक विरासत दिवस (23 नवंबर) की तैयारी में, वह और उनके कुछ सहकर्मी दो कनाडाई पर्यटकों को माई सोन मंदिर ले गए। ठीक 20 साल पहले की तरह, उन्हें चाम पा मंदिर परिसर में पूजा करने के लिए प्रवेश करते हुए भारतीय पर्यटकों का एक समूह मिला।

भारतीय पर्यटक माई सोन अभयारण्य (क्वांग नाम प्रांत) में अभिषेकम अनुष्ठान करते हैं।

"अनुभव से सीखते हुए, मैं और अन्य पर्यटक बिना किसी टिप्पणी के, मेरे पुत्र के मुख्य मंदिर, टॉवर बी1 के अंदर huddled होकर खड़े रहे।"

जैसे ही भारतीय पर्यटकों का समूह अंदर आया, दोनों नेता चुपचाप प्रदर्शनी की ओर बढ़े: पत्थर से बना एक लिंग-योनि सेट, जो खुले में प्राकृतिक तत्वों के संपर्क में रखा हुआ था।

बुजुर्ग व्यक्ति चुपचाप अपने दाहिने हाथ में स्वच्छ जल की बोतल पकड़े हुए धीरे-धीरे लिंग के सिर पर पानी डाल रहे थे, जिससे योनि धीरे-धीरे भीग रही थी। उनके बगल में बैठी महिला ने उन्हें सहारा देने के लिए हाथ बढ़ाया और श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने लगीं।

अन्य लोग चारों ओर इकट्ठा हो गए और ध्यानपूर्वक उस अनुष्ठान को देखने लगे, जिसे अभिषेकम् कहा जाता था, यानी लिंग पर जल चढ़ाने का समारोह।

इस बिंदु पर, कलाकार ने कोष्ठक में यह जोड़ा कि कुछ लोगों ने सवाल उठाया है कि क्या पर्यटकों द्वारा विरासत कलाकृतियों तक सीधी पहुंच क्षति या हानि का गठन करती है, और क्या ऐसे अनुष्ठानों पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए।

"अचानक मेरे मन में यह विचार आया कि शायद हमें विरासत स्थलों और कलाकृतियों के लिए मौजूदा सुरक्षा नियमों के अतिरिक्त एक अलग आचार संहिता की आवश्यकता है।"

अर्थात्, विशिष्ट विरासत स्थलों में रखी गई कलाकृतियों और प्राकृतिक विरासत स्थलों के साथ, विशेष रूप से प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत स्थलों के साथ, जहां पर्यटक श्रद्धापूर्वक दर्शन करने, सीखने और कुछ धार्मिक अनुष्ठान करने के इरादे से जाते हैं, शायद उनके बीच परस्पर क्रिया के लिए परिस्थितियां बनाना आवश्यक है।

इससे ऐतिहासिक स्थल का कायापलट हो जाएगा, विरासत में सचमुच जान आ जाएगी और वह पुनर्जीवित हो उठेगी।

शायद, केवल तस्वीरें लेने और जिज्ञासावश अवलोकन करने के लिए आने वाले पर्यटकों के समूहों के बजाय, हमें अधिक प्रामाणिक सांस्कृतिक विरासत स्थलों का निर्माण, संरक्षण और संवर्धन करने की आवश्यकता है, जिससे आगंतुकों को हमारी गंभीर मान्यताओं और परंपराओं के व्यावहारिक पहलुओं से लेकर हमारी सांस्कृतिक विरासत को बेहतर ढंग से समझने का अवसर मिल सके और वे इसका अनुभव और आनंद ले सकें।"

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने यह विश्लेषण प्रस्तुत किया, और उनके अनुसार, इस दृष्टिकोण से विरासत संरक्षण की कहानी अब केवल एक संरक्षण दल स्थापित करने और कठोर सिद्धांतों पर आधारित मार्गदर्शन प्रदान करने तक सीमित नहीं रह गई है। विरासत स्थलों के माध्यम से विरासत को समझना कोई नया विचार नहीं है, बल्कि यह अत्यंत आवश्यक है!

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-tiep-can-di-san-bang-khong-gian-di-san-112402.html