पाठ 2: विरासत स्थलों का “अनुकरण” करना आवश्यक है

वीएचओ - विरासत स्थलों का नवीनीकरण करना, ताकि विरासत के प्रति "अभेद्य" रवैया न बना रहे, एक ऐसा मुद्दा है जिस पर सावधानीपूर्वक विचार किया जाना चाहिए। क्योंकि यदि हम केवल विरासत स्थलों की यथास्थिति बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उन्हें "कठोर" तरीके से संरक्षित करने का प्रयास करते हैं, और पर्यटकों को दूरी बनाए रखते हुए ही उनके पास जाने और देखने की अनुमति देते हैं, तो कितने पर्यटक वास्तव में विरासत को "समझ" पाएंगे?

विशेषकर युवाओं के लिए, जो पहले से ही अपनी उम्र और पीढ़ीगत मेलजोल के माहौल की कुछ मनोवैज्ञानिक सीमाओं से ग्रस्त हैं, विरासत एक और भी अधिक "वर्जित क्षेत्र" बन जाती है जिसे छूना नहीं चाहिए। इससे केवल युवा पीढ़ी विरासत से "बचने" लगेगी, और वास्तव में, उनके लिए विरासत के बारे में पाठ और जानकारी केवल कुछ अपरिचित, यहाँ तक कि समझ से परे, प्रशंसा और आराधना बनकर रह जाएगी।

"इसके अलावा, यदि त्योहारों या धार्मिक समारोहों के दौरान, विरासत स्थलों पर केवल प्रदर्शन कला मंडलियाँ और नाट्य प्रदर्शन ही होते हैं, तो दर्शकों को विरासत के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों की और भी कम समझ होगी; वास्तव में, ऐसी शोरगुल वाली गतिविधियाँ पूजा के पवित्र स्थान को भी प्रभावित कर सकती हैं, जो एक वर्जित बात है," क्वांग नाम के ऐतिहासिक स्थलों और दर्शनीय स्थलों के प्रबंधन केंद्र के व्यावसायिक विभाग के पूर्व प्रमुख, कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने जोर दिया।

पर्यटक यहां के ऐतिहासिक परिवेश में पूरी तरह से डूब सकते हैं।

दा नांग में चाम संस्कृति के शोधकर्ता श्री ले त्रि कोंग के अनुसार, इस स्थिति को बदलने के लिए, विरासत स्थलों, अवशेषों और संग्रहालय की कलाकृतियों के अनुरूप नियम और आचार संहिता की आवश्यकता है, ताकि "इन्हें जितना अधिक जीवंत बनाया जा सके", उतना ही विरासत का सम्मान हो और उसे पुनर्जीवित किया जा सके। इस दृष्टिकोण को पर्यटन स्थलों, मंदिरों और पैगोडा में वर्तमान में हो रही लोक परंपराओं और अनुष्ठानों को देखकर समझा जा सकता है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर वाले क्षेत्रों में, लोग आज भी धार्मिक अनुष्ठानों को गरिमापूर्ण और उचित तरीके से संपन्न करते हैं। उदाहरण के लिए, ह्यू और होई आन में, अनेक लोक अनुष्ठान, लोक मान्यताएँ, पूजा-पाठ की प्रथाएँ, आध्यात्मिक अभ्यास और धार्मिक गतिविधियाँ आज भी लोगों द्वारा स्थिर और सम्मानजनक ढंग से निभाई जाती हैं।

डिएन होन चेन उत्सव, लालटेन महोत्सव और मध्य शरद महोत्सव के सांस्कृतिक स्थल... इन उत्सवों के दौरान कई लोगों द्वारा अभी भी बेसब्री से इंतजार किए जाते हैं, जो दर्शाता है कि वास्तविक जीवन के अनुभवों के माध्यम से विरासत को संरक्षित करना आवश्यक है।

श्री ले त्रि कोंग ने कहा, "दैनिक जीवन में निहित विरासत, जो आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ी हुई है, का लोगों द्वारा निरंतर पोषण किया जाता है, और यह आवश्यक है कि लोग इसे बनाए रखें। इसलिए, पर्यटकों का इससे जुड़ना और इसका लाभ उठाना जरूरी है और इसे समर्थन दिया जाना चाहिए।"

श्री कोंग का दृष्टिकोण विरासत संरक्षण के लिए कुछ लंबे समय से चली आ रही आवश्यकताओं को सटीक रूप से संबोधित करता है: सांस्कृतिक विरासत स्थलों और गंतव्यों को अक्सर उनके प्रवेश द्वारों पर "बंद" कर दिया जाता है और आगंतुकों के लिए "बाड़" लगा दी जाती है, जबकि परिस्थितियाँ सरल अंतःक्रिया और अन्वेषण की अनुमति देती हैं, जो पर्यटकों और स्थानीय लोगों को विरासत स्थल पर ही सांस्कृतिक विरासत को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगी।

कलाकार गुयेन थुओंग हाय और कई अन्य सांस्कृतिक विरासत शोधकर्ताओं की चिंता का विषय और वे जिस मुद्दे को उठाना चाहते हैं, वह यह है: विरासत के साथ इस तरह से बातचीत करने के लिए नियम और दिशानिर्देश कैसे विकसित और संस्थागत किए जाने चाहिए जिससे "यह रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन जाए"?

इन चर्चाओं के माध्यम से, शोधकर्ताओं ने सांस्कृतिक विरासत स्थलों के लिए दो संभावित दृष्टिकोणों की पहचान की है।

सबसे पहले, विरासत स्थलों की सुरक्षा को बेहतर और अधिक प्रभावी ढंग से "डिजिटल और तकनीकी" बनाने की आवश्यकता है। यह अवशेषों और कलाकृतियों की रक्षा करने की पुरानी अवधारणा के अनुरूप है, जिसका अर्थ है उन्हें अक्षुण्ण रूप से संरक्षित करना। बड़ी संख्या में पर्यटकों को कलाकृतियों, संग्रहालयों, प्रदर्शनी क्षेत्रों और विरासत स्थलों के पास जाने, उन्हें छूने और उनसे संपर्क करने की अनुमति देने के बजाय, संग्रहालयों, प्रदर्शनी क्षेत्रों और विरासत स्थलों को इस तरह से प्रभावित करना चाहिए जिससे उन पर नकारात्मक प्रभाव पड़े।

चित्रों को "डिजिटाइज़" किया जाना चाहिए, उन्हें फिल्मों, स्लाइडशो और 3डी सिमुलेशन में रूपांतरित किया जाना चाहिए, जिससे दर्शकों को स्पष्ट और व्यापक जानकारी के माध्यम से अनुभव और सीखने का अवसर मिल सके। यह विधि विरासत की छवियों और कहानियों को साइबरस्पेस में "ऑनलाइन" लाने में भी सहायक प्रतीत होती है, जिससे विरासत की छवियों को अधिक प्रभावी ढंग से बढ़ावा देने और साझा करने में मदद मिलती है।

श्री ले त्रि कोंग ने सवाल उठाया: "प्रदर्शनी के विशिष्ट स्थानों पर, कलाकृतियों के लिए सुरक्षात्मक बाड़ और निगरानी कैमरे लगाए जाएंगे, तो क्यों न उन कलाकृतियों के बारे में जानकारी को क्यूआर कोड का उपयोग करके एन्कोड किया जाए, उदाहरण के लिए, ताकि आगंतुक जानकारी को अधिक तेज़ी से और कुशलता से प्राप्त कर सकें?"

लोगों को अधिक जानने के लिए आकर्षित करने का तरीका सरल है: धरोहर स्थलों पर, छुट्टियों के दौरान या विशेष आयोजनों में प्रतियोगिताओं, पुरस्कार कार्यक्रमों आदि के माध्यम से; इससे लोग धरोहर स्थल पर जाने के लिए अधिक उत्सुक होंगे।

इसके अलावा, श्री कोंग के अनुसार, "डिजिटलीकरण" युवाओं को परिवार और बुजुर्गों के साथ यात्रा करते समय विरासत से जुड़ने में मदद करेगा। श्री कोंग ने तर्क दिया, "बच्चे अपने माता-पिता को विरासत से संबंधित डिजिटल जानकारी पढ़ने में मदद करके गर्व महसूस करेंगे; क्या यह उन्हें विरासत के बारे में सिखाने का एक तरीका नहीं है?"

दूसरे, धरोहर स्थलों पर पर्यटकों और स्थानीय लोगों के साथ बेहतर संवाद स्थापित करने के लिए "विरासत अनुकरण" क्षेत्र बनाए जाने चाहिए। कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने इस विचार के प्रति उत्साह व्यक्त किया और उनके अनुसार, विश्व धरोहर स्थलों पर इसका अध्ययन पहले ही किया जा चुका है।

इसका अर्थ यह है कि मुख्य धरोहर स्थल के ठीक बगल में, पर्यटकों और स्थानीय लोगों की रुचि जगाने के लिए "नकली" अनुभवात्मक स्थान बनाना और डिज़ाइन करना आवश्यक है। संग्रहालयों के संदर्भ में, इस मुद्दे पर और भी अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने सुझाव दिया, "कलाकृतियों को छूने से बच्चों को रोकने के बजाय, क्यों न हम 'कलाकृति क्षेत्र' बनाएं, जिनमें कलाकृतियों का सटीक अनुकरण किया गया हो, ताकि वहां खेल आयोजित किए जा सकें और स्थल की विरासत और सांस्कृतिक इतिहास को सीखने और जानने के लिए स्थान बनाए जा सकें? इससे युवाओं को मनोरंजन के साथ-साथ सांस्कृतिक विरासत के बारे में सीखने में मदद मिलेगी। ऐसे अनुकरण और मॉडल वाले क्षेत्रों के माध्यम से, विरासत स्थल अधिक जीवंत हो उठेगा।"

सैन्य संग्रहालय में छात्रों और किशोरों द्वारा कलाकृतियों पर अतिक्रमण करने की घटना के बारे में उनका स्पष्टीकरण यह है: "यह जिज्ञासा ही है जो बच्चों को नियमों का उल्लंघन करने के लिए प्रेरित करती है, तो क्यों न उस जिज्ञासा को एक कहानी में बदल दिया जाए ताकि बच्चों को विरासत स्थल और संग्रहालय में खेलने और सीखने के लिए आकर्षित किया जा सके?"

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html