पाठ 2 - मध्य उच्चभूमि में मुओंग संस्कृति के "सार" का संरक्षण

मध्य पर्वतमाला में रहने वाले फु थो के मुओंग लोग पीढ़ियों से इस स्थान को अपना दूसरा घर मानते आए हैं। और कई दशकों बाद भी, अपनी मातृभूमि की भावना और मुओंग लोगों की सांस्कृतिक पहचान फीकी नहीं पड़ी है।

Báo Phú Thọ•13/11/2025

मध्य उच्चभूमि में स्थित फु थो के मुओंग लोग

पारंपरिक सांस्कृतिक पहलू अभी भी मौजूद हैं।

लाम डोंग प्रांत के डाक विल कम्यून में रहने और काम करने वाली श्रीमती दिन्ह थी ट्रुंग (जन्म 1955) कभी-कभी अपने रिश्तेदारों से मिलने के लिए मोटरबाइक से 30 किलोमीटर से अधिक की यात्रा करके टैन लाप वार्ड (डाक लक प्रांत) जाती हैं। श्रीमती ट्रुंग के अनुसार, उनके पिता मुओंग डोंग कम्यून के थे। लाम डोंग में बसने से पहले, उनका परिवार होआ थांग गांव, बस्ती 2बी में रहता था। उनके वंश के कई रिश्तेदार अब भी वहीं रहते हैं। अपने दूसरे वतन में बसे इन मुओंग लोगों का रिश्ता आज भी मजबूत और अटूट है।

पाठ 2 - मध्य उच्चभूमि में मुओंग संस्कृति के

टैन लैप वार्ड ( डक लक ) में स्थित लैक सोन सामुदायिक घर पारंपरिक स्टिल्ट हाउस वास्तुकला को बरकरार रखता है और सेंट्रल हाइलैंड्स में मुओंग समुदाय के लिए एक सांस्कृतिक स्थल के रूप में कार्य करता है।

अपनी यात्रा के दौरान, हमें मुआंग जातीय समूह की महिला सुश्री दिन्ह थी तुओंग वी से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ, जिनका जन्म और पालन-पोषण मध्य उच्चभूमि में हुआ था। सुश्री वी ने बताया कि बचपन से ही उनके माता-पिता उन्हें अक्सर याद दिलाते थे: "जब तुम बाहर जाओ, तो आम भाषा (ताओ) बोलो; जब तुम अंदर आओ, तो मुआंग भाषा (मोल) बोलो।" प्रत्येक परिवार और कबीले में चली आ रही इस मौखिक परंपरा के कारण, मध्य उच्चभूमि में मुआंग लोगों की आने वाली पीढ़ियों ने मुआंग भाषा को संरक्षित रखा है। समुदाय के कुछ सदस्य प्राचीन मुआंग बोली भी बोल सकते हैं।

इसी बीच, होआ थांग वार्ड के बस्ती 2बी में रहने वाले श्री क्वाच तात डुंग, पुराने होआ बिन्ह प्रांत की प्रशासनिक सीमाओं के नक्शे को अपनी मातृभूमि की एक अनमोल स्मृति के रूप में सहेज कर रखते हैं। उनका कहना है कि मुआंग संस्कृति और मुआंग मूल उनके लिए गर्व का स्रोत बने हुए हैं, जो हजारों पीढ़ियों के बाद भी अपरिवर्तित हैं। उनके परिवार की परंपराएं टेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान "उबले हुए चावल, पानी और भुना हुआ सूअर" जैसे पुराने रीति-रिवाजों का पालन करती हैं, पारंपरिक व्यंजन तैयार करती हैं और उनका आनंद लेती हैं; और शादियों में दुल्हन मुआंग पोशाक पहनती है।

सांस्कृतिक आदान-प्रदान और रूपांतरण की प्रक्रिया के माध्यम से, मध्य उच्चभूमि प्रांतों के मुओंग लोगों ने पारंपरिक स्टिल्ट हाउस वास्तुकला, जातीय वेशभूषा और पूर्वजों की पूजा-अर्चना, त्योहारों के भोजन, विवाह और अंत्येष्टि से संबंधित रीति-रिवाजों और प्रथाओं के माध्यम से अपनी पहचान का एक हिस्सा संरक्षित रखा है। मुओंग शमनवाद की सुंदर अमूर्त सांस्कृतिक विरासत और मुओंग घंटा वादन की कला को दैनिक जीवन में संरक्षित और बढ़ावा दिया जाता है।

एक एकजुट और सतत रूप से विकसित हो रहे मुओंग समुदाय का निर्माण करना।

मध्य उच्चभूमि के नए आर्थिक क्षेत्र में प्रवास के शुरुआती दिनों से ही, टैन लाप वार्ड (डक लक) में मुओंग समुदाय ने पूजा स्थलों के रूप में सामुदायिक घर (दिन्ह) स्थापित किए थे। आज, इन सामुदायिक घरों का पुनर्निर्माण स्थापत्य अखंडता और सांस्कृतिक स्थान को सुनिश्चित करते हुए किया गया है, जो महत्वपूर्ण सामुदायिक गतिविधियों के लिए स्थल के रूप में कार्य करते हैं। विशेष रूप से, सामुदायिक घरों के नाम उनकी पैतृक भूमि के नामों से लिए गए हैं, जैसे कि काओ फोंग, लैक सोन और टैन लैक।

मध्य उच्चभूमि के फु थो में मुओंग समुदाय के लोग सामुदायिक स्थानों में अक्सर गांव के संरक्षक देवता की पूजा के लिए अनुष्ठान और समारोह आयोजित करते हैं, त्योहारों में भाग लेते हैं, या सामान्य मामलों पर चर्चा करने और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए एकत्रित होते हैं। इन गतिविधियों के माध्यम से एकजुटता और सामुदायिक भावना मजबूत होती है और मुओंग लोगों की सांस्कृतिक पहचान सुदृढ़ होती है।

मध्य उच्चभूमि में मुओंग समुदाय आज भी सुंदर और मूल्यवान सांस्कृतिक रीति-रिवाजों को संरक्षित रखता है, जो गहरे स्नेह और आपसी सहयोग के बंधन को दर्शाते हैं, जैसे कि "हैंग फे" नामक धनसंग्रह अभियान की शुरुआत और प्रचार करना। मुओंग लोगों के अनुसार, "हैंग फे" एक सामूहिक धनसंग्रह अभियान है जिसका उद्देश्य जरूरतमंद परिवारों या खुशी या दुख के अवसरों का जश्न मनाने वालों की मदद करना है।

तान लाप वार्ड के होआ थांग वार्ड के बस्ती 2बी में स्थित सामुदायिक गृह के प्रबंधक श्री क्वाच वी का मानना है कि फु थो के मुआंग लोगों द्वारा अपनी जातीय सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और बढ़ावा देने का कारण सामुदायिक गृह है, जो एक आध्यात्मिक आधार और सामुदायिक गतिविधियों के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करता है। बढ़ती समृद्धि के साथ, लोग विशाल सामुदायिक गृहों के निर्माण के लिए सक्रिय रूप से धन का योगदान करते हैं। स्थानीय पार्टी समितियाँ और अधिकारी भी त्योहारों की गतिविधियों के आयोजन और मुआंग समुदाय की भागीदारी को प्रोत्साहित करने पर ध्यान देते हैं। ग्राम स्तरीय पार्टी समिति और अधिकारी नियमित रूप से वार्षिक खाई हा महोत्सव का आयोजन करते हैं, जिसमें मुआंग घंटा वादन, गायन और लोक खेल जैसी सभी रस्में, समारोह और उत्सव गतिविधियाँ शामिल होती हैं। सामुदायिक गृह महोत्सव या राष्ट्रीय एकता दिवस के दिन, सभी मुआंग लोग, युवा और वृद्ध, पुरुष और महिलाएँ, पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं।

आज मध्य उच्चभूमि में, फु थो में मुओंग लोगों की पीढ़ियां एकता की भावना को बनाए रखते हुए एक सांस्कृतिक जीवन, एक प्रगतिशील और सभ्य समुदाय और सतत विकास का निर्माण कर रही हैं।

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मध्य उच्चभूमि में स्थित फु थो के मुओंग लोग
1950 के दशक के उत्तरार्ध में, फु थो प्रांत के सैकड़ों मुओंग परिवार अपनी पैतृक भूमि छोड़कर नए क्षेत्रों में बस गए। 1990 के दशक की शुरुआत में, दा नदी जलाशय के आसपास के क्षेत्र में मुओंग लोगों ने एक और सामूहिक पलायन का अनुभव किया, और होआ बिन्ह जलविद्युत परियोजना के लिए अपनी भूमि त्याग दी। फु थो मुओंग समुदाय का गंतव्य मध्य उच्चभूमि के डाक लक और लाम डोंग प्रांत थे। इनमें से, टैन लाप वार्ड (डाक लक) मुओंग लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र था, जहाँ वे भूमि साफ़ करने, बस्तियाँ बसाने और नए आर्थिक क्षेत्र विकसित करने के लिए आए थे।