जबकि विज्ञान अभी भी इस पर शोध कर रहा है, वास्तविक जीवन में बहुत से लोग आत्मा की दुनिया में विश्वास करते हैं - फोटो: डेली एक्सप्रेस
और अमेरिका में सबसे पहले आत्मा की खोज करने वालों में से एक, जिसका सबसे अधिक उल्लेख किया जाता है, हंस होल्ज़र हैं, जिनका जन्म 1920 में ऑस्ट्रिया में हुआ था, वे 1938 में न्यूयॉर्क आए थे। उन्होंने औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी, परामनोविज्ञान के डॉक्टर बने थे और उनमें एक अजीब जुनून था: आत्माओं की खोज करना।
आत्मा शिकारी
2009 में निधन होने के बाद, डॉ. होल्ज़र ने आध्यात्मिक शोध पर कई पुस्तकें प्रकाशित कीं, जैसे घोस्ट हंटर, घोस्ट्स: ट्रू एनकाउंटर्स विद द वर्ल्ड बियॉन्ड... हंस होल्ज़र के अनुसार, भूत उन लोगों की शेष भावनाएं और यादें हैं, जो दुखद रूप से मर गए, अपनी मृत्यु से अनजान और उसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे।
डॉ. होल्ज़र ने कई रोमांचक आत्म-खोज अभियान चलाए हैं, लेकिन सबसे उल्लेखनीय मामला हत्यारे रोनाल्ड डेफियो जूनियर की जांच का था, जिसने 1974 में अपने ही माता-पिता और चार भाई-बहनों की गोली मारकर हत्या कर दी थी। जिस घर में यह दुखद घटना घटी थी, वह किराए का था, लेकिन अजीब सी कराहें और चीखें सुनने के बाद उन्हें जल्द ही घर खाली करना पड़ा।
होल्जर ने जांच के लिए एक मनोवैज्ञानिक के साथ सहयोग किया और उसे शिन्नेकॉक मूल अमेरिकी प्रमुख की आत्मा ने बताया कि घर एक पवित्र कब्रिस्तान पर बनाया गया था, इसलिए एक क्रोधित आत्मा ने डेफियो को अपने हाथों से बंदूक से उसके परिवार को मारने के लिए प्रेरित किया।
अपनी वृद्धावस्था में, डॉ. होल्ज़र ने प्रेस को बताया कि जब उनका निधन हुआ, तो उन्हें किसी समाधि या कब्रिस्तान की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए सबसे कीमती चीज उसकी आत्मा होती है, और शरीर तो केवल एक बाहरी आवरण है।
होल्ज़र जैसे अनगिनत भूत-शिकारी हैं। 21वीं सदी में भी, वे भूतों का पता लगाने के लिए आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों का इस्तेमाल करते हैं। इनमें पाइप फिटर ग्रांट विल्सन और जेसन डावेस भी शामिल हैं, जो भूत-शिकारी बन गए और साइफाई चैनल ने तो एक रियलिटी टीवी सीरीज़ भी बना डाली।
अँधेरे में फिल्मांकन करने वाले इन्फ्रारेड कैमरों और विद्युत चुम्बकीय व तापमान मापने वाले उपकरणों की मदद से... उन्होंने आत्माओं की मौजूदगी जैसी अजीबोगरीब चीज़ों का पता लगाया। हालाँकि, उन्होंने जिन "भूतों" की जाँच की, वे असल में दरवाज़ों की दरारों से आती कृत्रिम रोशनी, टूटे कब्ज़ों की वजह से अजीबोगरीब आवाज़ें, कमज़ोर हीटिंग की वजह से ठंडे कमरे थे...
जब विज्ञान आत्मा की खोज करता है
21वीं सदी की दुनिया में, जहाँ तर्क, सफ़ेदपोश और आँकड़ों का बोलबाला बढ़ता जा रहा है, आत्मा की अवधारणा धर्म और किंवदंतियों तक ही सीमित लगती है। लेकिन क्या हो अगर आधुनिक विज्ञान किसी वास्तविक आध्यात्मिक चीज़ को उजागर करने के कगार पर हो?
डेली मेल के अनुसार, यह एक दिलचस्प कथन है, जो नई बहस को जन्म दे रहा है, क्योंकि कई प्रमुख वैज्ञानिकों और विद्वानों का मानना है कि मानव शरीर के समाप्त हो जाने पर चेतना और संभवतः आत्मा भी अनिवार्य रूप से लुप्त नहीं हो जाती।
इस वर्ष के प्रारंभ में यह बहस तब तेज हो गई जब एरिज़ोना विश्वविद्यालय के एनेस्थिसियोलॉजिस्ट डॉ. स्टुअर्ट हैमरॉफ़ ने मृत्यु के करीब पहुंच चुके रोगियों में असामान्य मस्तिष्क गतिविधि को "आत्मा के शरीर छोड़ने" के संभावित प्रमाण के रूप में व्याख्यायित किया।
इस अवलोकन ने एक ऐसे विषय को फिर से जगा दिया है जिसे बहुत से लोग धर्मशास्त्र पर छोड़ना चाहते हैं, लेकिन अब कुछ वैज्ञानिक एमआरआई मशीनों, ईईजी (इलेक्ट्रोएन्सेफेलोग्राम) और यहां तक कि दार्शनिक तर्कों का उपयोग करके इस विषय पर विचार कर रहे हैं।
परामनोविज्ञान के क्षेत्र के अग्रदूतों में से एक, दिवंगत प्रोफ़ेसर चार्ल्स टार्ट ने दशकों तक ऐसी घटनाओं का अध्ययन किया जिन्हें कई लोग छद्म विज्ञान मानते हैं। लेकिन टार्ट की रुचि शो में दिखाए गए "चम्मच मोड़ने" में नहीं, बल्कि मृत्यु के निकट के अनुभवों और इस संभावना में थी कि चेतना शरीर से स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकती है।
एक सबसे प्रसिद्ध प्रयोग में, ईईजी मशीन से जुड़ी एक सोती हुई प्रतिभागी ने सूक्ष्म प्रक्षेपण का अनुभव होने की बात कही। उसने एक ऊँची शेल्फ पर रखी पाँच अंकों की एक संख्या का सटीक वर्णन किया, जिसे वह शारीरिक रूप से देख नहीं पा रही थी। इस घटना ने शोधकर्ताओं के बीच इस अटकल को हवा दी है कि मन शरीर से स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकता है, एक ऐसी परिकल्पना जो कई आध्यात्मिक परंपराओं से अजीब तरह से मेल खाती है।
आज, विज्ञान ने आधुनिक मशीन लर्निंग का उपयोग करके आत्मा को समझने की कोशिश की है, जैसे कि मृत्यु के करीब पहुँच चुके लोगों की मस्तिष्क अवस्थाएँ। - फोटो: मिशिगन मेडिसिन
अपनी पुस्तक, द सीक्रेट साइंस ऑफ़ द सोल में, टार्ट वैज्ञानिकों से ज़्यादा खुले विचारों का आह्वान करते हैं: "वास्तविक विज्ञान, मृत्यु के निकट के अनुभवों को समझने में बहुत योगदान दे सकता है।" वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि इन घटनाओं को सिरे से नकारना, वैज्ञानिक संशयवाद से ज़्यादा पूर्वाग्रह को दर्शाता है।
इकोनॉमिक्स टाइम के अनुसार, जहां मनोवैज्ञानिक चार्ल्स टार्ट परामनोवैज्ञानिक घटनाओं पर गहन अध्ययन करते हैं, वहीं न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थॉमस नेगल चेतना की प्रकृति के बारे में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
उन्होंने तर्क दिया कि भौतिकी चाहे कितनी भी उन्नत क्यों न हो, वह मानवीय अनुभूति की जटिलता को पूरी तरह से समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है। यदि ब्रह्मांड केवल परमाणुओं और अणुओं से बना है, तो हम विचारों, भावनाओं और व्यक्तिपरक अनुभवों के उद्भव की व्याख्या कैसे कर सकते हैं?
प्रोफ़ेसर नागेल "पैनसाइकिज़्म" के सिद्धांत का समर्थन करते हैं, जो एक साहसिक दार्शनिक परिकल्पना है कि ब्रह्मांड के सभी तत्व, यहाँ तक कि प्रतीत होने वाले निर्जीव तत्व भी, किसी न किसी रूप में चेतना धारण कर सकते हैं। यदि यह परिकल्पना सही है, तो चेतना केवल मस्तिष्क की उपज नहीं है, बल्कि वास्तविकता की आधारभूत संरचना का एक अंतर्निहित अंग है।
नेगल ने एक बार लिखा था: "हमारा जीवन एक ऐसे ब्रह्मांड का हिस्सा है जो धीरे-धीरे जागृत हो रहा है और स्वयं के प्रति जागरूक हो रहा है।" तो क्या यह आत्म-जागरूकता, या चेतना की जागृत अवस्था, किसी अन्य रूप में आत्मा हो सकती है?
विशेष रूप से, मनोचिकित्सक और तंत्रिका पुनर्जनन शोधकर्ता डॉ. जेफरी श्वार्ट्ज़ का तर्क है कि मानव मस्तिष्क और मन एक ही चीज़ नहीं हैं। उनके शोध से पता चलता है कि मनुष्य केंद्रित इच्छाशक्ति के माध्यम से मस्तिष्क की संरचना का पुनर्गठन कर सकते हैं, जुनूनी-बाध्यकारी विकार (ओसीडी) से ग्रस्त या स्ट्रोक से उबर रहे लोगों में विचारों के पैटर्न को बदल सकते हैं।
उन्होंने तर्क दिया कि इससे पदार्थ से परे किसी चीज़ के अस्तित्व का संकेत मिलता है, शायद मन, या आत्मा भी। अपनी बेस्टसेलिंग किताब ब्रेन लॉक में, श्वार्ट्ज़ ने ज़ोर देकर कहा कि मस्तिष्क जुनूनी विचार पैदा कर सकता है, लेकिन मन के पास उन्हें अस्वीकार करने का विकल्प भी होता है।
अगर पदार्थ ही सब कुछ है, तो ऐसा कैसे हो सकता है? श्वार्ट्ज़ के अनुसार, इच्छाशक्ति, मन की मस्तिष्क से परे जाने की क्षमता, एक दोहरे अस्तित्व का संकेत देती है: एक भौतिक शरीर, एक आध्यात्मिक शरीर।
और आत्मा जैसी कोई चीज़ नहीं है?
हालाँकि, सभी वैज्ञानिक इस बात से सहमत नहीं हैं। किंग्स कॉलेज (पेंसिल्वेनिया, अमेरिका) के प्रोफ़ेसर डेविड काइल जॉनसन ज़्यादा संशयी हैं। अपनी किताब "डू सोल्स एक्सिस्ट?" में, जॉनसन 19वीं सदी के एक रेलवे कर्मचारी फिनीस गेज का प्रसिद्ध मामला याद करते हैं, जो अपने मस्तिष्क में लोहे की छड़ घुसाए जाने के बाद भी चमत्कारिक रूप से बच गया था। वह बच गया, लेकिन उसका व्यक्तित्व पूरी तरह बदल गया।
जॉनसन का तर्क है कि अगर शारीरिक चोट से व्यक्तित्व में बदलाव आ सकता है, तो इससे अमूर्त आत्मा के अस्तित्व पर सवाल उठते हैं। उनका कहना है कि तंत्रिका विज्ञान ने धीरे-धीरे उन सभी कार्यों को अपने हाथ में ले लिया है जो कभी आत्मा से जुड़े थे, स्मृति, भावना, निर्णय लेने से लेकर चेतना तक।
जॉनसन लिखते हैं, "हर वह चीज़ जिसे कभी आत्मा का क्षेत्र माना जाता था, अब मस्तिष्क का क्षेत्र बन गई है।"
आज तक, वैज्ञानिक समुदाय कोई निश्चित उत्तर नहीं दे पाया है, लेकिन जिज्ञासा संदेह पर भारी पड़ती जा रही है। धार्मिक अनुभवों के तंत्रिका विज्ञान संबंधी अध्ययनों और सूक्ष्म प्रक्षेपण के वृत्तांतों से एक बात स्पष्ट है: आत्मा अब केवल एक धार्मिक अवधारणा नहीं रह गई है। इसे प्रयोगशालाओं में लाया जा रहा है, सूक्ष्मदर्शी से जाँचा जा रहा है, और विश्वविद्यालय की कक्षाओं में इस पर बहस हो रही है।
अंततः, सबसे दिलचस्प बात शायद यह नहीं है कि वैज्ञानिकों ने आत्मा को सिद्ध कर लिया है या नहीं, बल्कि यह है कि उन्होंने उस खोज पर निकलने का साहस किया है। और इस असामान्य प्रयास में, मस्तिष्क स्कैन से लेकर दार्शनिक कृतियों और रहस्यमय स्मृतियों तक, शायद मानवता इस उत्तर के करीब पहुँच रही है कि आत्मा का अस्तित्व है या नहीं?
थुय ची
स्रोत: https://tuoitre.vn/bi-an-linh-hon-va-su-giai-ma-cua-khoa-hoc-ky-cuoi-tho-san-ma-va-khoa-hoc-tim-kiem-linh-hon-20250919231727388.htm
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