ली राजवंश के ड्रैगन प्रतीक में लोकतांत्रिक विशेषताएं थीं।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. दिन्ह होंग हाई, सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय (वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हनोई) के मानव विज्ञान संकाय में सांस्कृतिक मानव विज्ञान विभाग के प्रमुख हैं। वे प्रतीक अनुसंधान में विशेषज्ञ भी हैं और उन्होंने "वियतनामी संस्कृति में विशिष्ट प्रतीक" (खंड 1-4) नामक पुस्तक श्रृंखला प्रकाशित की है।

पीवी: ड्रैगन का प्रतीक केवल वियतनाम में ही नहीं है; कई अन्य यूरोपीय और एशियाई देशों में भी ड्रैगन हैं। तो, वियतनामी ड्रैगन और अन्य देशों के ड्रैगनों में आध्यात्मिक अंतर क्या है, महोदय?

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. दीन्ह होंग हाई

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. दिन्ह होंग हाई: वास्तव में, पूर्व और पश्चिम दोनों में ड्रैगन के प्रतीक मौजूद हैं। पश्चिम की तुलना में, पूर्वी संस्कृति में, विशेष रूप से वियतनामी संस्कृति में, ड्रैगन के कई सकारात्मक पहलू हैं। वहीं, पश्चिम में ड्रैगन का नकारात्मक अर्थ है, यही कारण है कि वहां ड्रैगन का वध करते हुए नायक की छवि प्रचलित है।

वियतनामी ड्रैगन की बात करें तो, कई लोग इसे चीन से लिया गया प्रतीक मानते हैं, उन संस्कृतियों से जिनका सांस्कृतिक पृष्ठभूमि चीन से मिलती-जुलती है। हालांकि, ये लोग दूसरे तत्व पर ध्यान नहीं देते: भारत का नाग सर्प प्रतीक। चीन या भारत से मिलती-जुलती सांस्कृतिक पृष्ठभूमि वाली संस्कृतियों में दो प्रतीक हैं: ड्रैगन और नाग सर्प। वियतनामी ड्रैगन प्रतीक चीनी ड्रैगन और भारतीय नाग सर्प का एक अद्भुत संयोजन है।

क्या आप विस्तार से बता सकते हैं कि वियतनामी ड्रैगन प्रतीक चीनी ड्रैगन और भारतीय नाग सर्प का संयोजन कैसे है?

चीनी ड्रैगन चार पैरों वाला प्राणी है, जिसकी पूंछ, सिर पर अयाल और नुकीले दांतों वाला बड़ा मुंह होता है। कलात्मक दृष्टि से, चीनी ड्रैगन विशेष रूप से सुंदर नहीं है। हालांकि, यह मूलरूप ली राजवंश के ड्रैगनों में काफी हद तक समाहित है, केवल उनकी अभिव्यंजक शैली में अंतर है। वहीं, भारतीय सर्प को बड़ी सहजता से चित्रित किया गया है और उसकी अभिव्यंजक शैली ली राजवंश के ड्रैगन से काफी मिलती-जुलती है।

थांग लॉन्ग इंपीरियल गढ़ में ली राजवंश की ड्रैगन संबंधी छवियां प्रदर्शित की गई हैं।

ली राजवंश द्वारा चित्रित ड्रैगन

थांग लॉन्ग शाही गढ़ में अजगर का सिर मिला

अधिक सटीक रूप से कहें तो, ली राजवंश के ड्रैगनों के शरीर के अंग चीनी ड्रैगनों से मिलते-जुलते हैं, लेकिन कलात्मक विवरण भारतीय सर्प देवता से प्रेरित हैं। कुछ विशेष रूप से महत्वपूर्ण विवरण, जैसे कि अयाल, दाढ़ी और सिर का आकार, लगभग पूरी तरह से नाग सर्प देवता के हैं। एक और अनूठी विशेषता यह है कि ड्रैगन के अयाल, दाढ़ी और सिर को बोधि पत्र के आकार में व्यवस्थित किया गया है - जो बौद्ध कला की एक विशेषता है। यह विवरण चीनी ड्रैगनों के प्रभाव से एक अलग दृष्टिकोण को दर्शाता है। इसके अलावा, जहां चीनी ड्रैगन का अयाल पीछे की ओर उड़ता है, वहीं ली राजवंश के ड्रैगनों और सर्प देवता का अयाल आगे की ओर उड़ता है, जिससे सघन रूप से संरचित और पूर्ण सजावटी पट्टियां बनती हैं।

मुझे लगता है कि यही संयोजन वह कारण है जिसके चलते प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग ने एक बार कहा था कि ली राजवंश की कला एक ऐसी पराकाष्ठा थी जिसकी बराबरी बाद के काल शायद ही कर पाए। ट्रान और ली राजवंशों के ड्रैगन प्रतीक की तुलना ली राजवंश के ड्रैगन प्रतीक से नहीं की जा सकती। ली राजवंश का ड्रैगन अपनी सुंदरता के साथ एक उत्कृष्ट कृति है - यह दाई वियत की संस्कृति के भीतर चीनी और भारतीय संस्कृतियों के बीच एक सेतु का काम करता है।

क्या उनका मतलब यह है कि ली राजवंश का ड्रैगन वियतनामी कला के पूरे इतिहास में सबसे सुंदर ड्रैगन है?

जी हां, सौंदर्य की दृष्टि से यह बिल्कुल सही है। लेकिन इस प्रतीक में अन्य सुंदरताएं भी निहित हैं, जो ड्रैगन प्रतीक के राजसी स्वरूप से उत्पन्न होती हैं। लोक शिल्पकारों द्वारा ली राजवंश के ड्रैगन प्रतीक को बनाने के लिए, जिसमें नाग सर्प को चीनी ड्रैगन के साथ जोड़ा गया था, एक महत्वपूर्ण तत्व की आवश्यकता थी: शाही दरबार की अनुमति।

बाच थाओ में ड्रैगन स्तंभ मॉडल का पुनर्निर्माण करें।

फात टिच पैगोडा के पत्थर के स्तंभ पर ड्रैगन की आकृति बनी हुई है।

ली राजवंश ने ड्रैगन के उपयोग को केवल ली सम्राटों तक सीमित कर दिया था, जबकि अन्य चीनी सम्राट अक्सर ड्रैगन पर अपना एकाधिकार जमा लेते थे। ली राजवंश ने ड्रैगन को राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया, न कि केवल शाही परिवार या सम्राट के प्रतीक के रूप में। इसलिए, ड्रैगन मंदिरों, पैगोडा और यहां तक ​​कि लोगों के घरों में भी देखे जा सकते थे। ली राजवंश में ड्रैगन के पंजों की संख्या के संबंध में कोई सख्त नियम नहीं थे, जबकि सोंग या मिंग राजवंशों में ऐसे नियम थे। इससे कारीगरों को ड्रैगन डिजाइन में अपनी रचनात्मकता को खुलकर प्रदर्शित करने का अवसर मिला। यह लोकतांत्रिक तत्व ली राजवंश के ड्रैगनों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

ली राजवंश का ड्रैगन प्रतीक वियतनामी लोगों के मानवाधिकारों, राजसी शक्ति और संप्रभुता की पुष्टि करता था, जो एक स्वतंत्र राष्ट्र के नागरिक होने के उनके गौरव को दर्शाता था। ली राजवंश के बाद, ट्रान, ले, ताई सोन और गुयेन राजवंशों ने राजा के अधिकार के माध्यम से ड्रैगन को राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया। आज भी, हांग बैंग युग से ही ड्रैगन को वियतनामी लोगों का पूर्वज माना जाता है, जिसमें लैक लॉन्ग क्वान और औ को की कथाएँ शामिल हैं, और वियतनामी लोग आज भी खुद को "ड्रैगन और अमर के वंशज" के रूप में पहचानते हैं।

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ली राजवंश की कला में, ड्रैगन को एक पवित्र प्रतीक माना जा सकता है जो उस युग के मूल्यों और सार का प्रतीक है। इसने न केवल वियतनाम में इस राजवंश की एक विशिष्ट छवि स्थापित की, बल्कि इसे एशिया के अन्य हिस्सों में ड्रैगन की छवियों से भी अलग किया। यद्यपि यह कुछ हद तक तांग राजवंश के ड्रैगनों से प्रभावित था, चम्पा तत्वों और लयबद्ध पैटर्न ने इसे वास्तव में एक अनूठा रूप दिया। पार्श्व दृश्य में, पूंछ की ओर धीरे-धीरे पतला होता हुआ लयबद्ध पैटर्न इस पौराणिक जीव को घूमते हुए बादलों के ऊपर उड़ने के लिए एक शक्तिशाली बल एकत्रित करते हुए प्रतीत कराता है, जो एक सहायक तत्व के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, बोधि पत्ते के अनुप्रस्थ काट में परिवर्तित ड्रैगन की चोटी, उस युग के बौद्ध और कन्फ्यूशियस आदर्शों के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण का प्रतीक है, जो इस प्रतीक को वास्तव में उल्लेखनीय बनाता है।

एसोसिएट प्रोफेसर ट्रांग थान हिएन, वियतनाम ललित कला विश्वविद्यालय

संरक्षक देवता ड्रैगन और " फैशन शैली"

ली राजवंश के कई मंदिर शिलालेखों में हमें ड्रैगन की छवियां देखने को मिलती हैं। इन शिलालेखों में ड्रैगन को लगातार एक पौराणिक, प्रबुद्ध प्राणी, एक संरक्षक देवता के रूप में दर्शाया गया है। मिन्ह तिन्ह शिलालेख में क्रिस्टलीय जल उगलते ड्रैगन की छवि, या सुंग थिएन डिएन लिन्ह शिलालेख में जुलूस में दौड़ते नौ ड्रैगन, बुद्ध के जन्म के समय ड्रैगन राजा द्वारा जल उगलने का प्रतिबिंब हैं। इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि ली-ट्रान काल की कला (जैसा कि चू क्वांग ट्रू इसे कहते हैं) बौद्ध कला थी। ली-ट्रान काल की संस्कृति में, विशेष रूप से इस युग की वास्तुकला और मूर्तिकला में, ड्रैगन की छवि में संभवतः बौद्ध अर्थ निहित थे।

ट्रान राजवंश के दौरान ड्रैगन एक "फैशन ट्रेंड" बन गया था, यहाँ तक कि आम लोग और साधारण घरों के नौकर भी ड्रैगन टैटू बनवाने लगे थे, जिसके चलते दरबार को इसे प्रतिबंधित करने वाला कानून जारी करना पड़ा। ट्रान शाही परिवार, जो मूल रूप से तटीय क्षेत्र के मार्शल आर्टिस्ट थे, अपनी पैतृक जड़ों को याद रखने और समुद्री ड्रैगनों (मगरमच्छ, समुद्री सर्प) से बचाव के लिए अपनी जांघों पर ड्रैगन टैटू बनवाते थे। ट्रान के सभी सैनिक डोंग-आ युग की वीरता की भावना के प्रतीक के रूप में अपने पेट, पीठ और जांघों पर पुष्प ड्रैगन (थाई लॉन्ग) टैटू बनवाते थे।

उपरोक्त प्रमाण दर्शाते हैं कि ली-ट्रान राजवंशों के दौरान ड्रैगन एक व्यापक प्रतीक था। शाही दरबार के महलों और मंडपों में ड्रैगन दिखाई देते थे। पहाड़ों, नदियों, मंदिरों और पैगोडाओं के नामकरण में भी ड्रैगनों का उपयोग किया जाता था। ड्रैगनों को शुभ शगुन माना जाता था, जो एक गुणी राजा के आगमन का संकेत देते थे या शत्रुओं पर विजय का प्रतीक थे। शाही वस्त्रों और पालकियों पर ड्रैगन कुंडली मारकर उड़ते हुए दिखाई देते थे। ड्रैगन मूर्तिकला, वास्तुकला और दरबारी प्रदर्शनों की कला में भी समाहित थे। ड्रैगन आम लोगों के कलात्मक जीवन में भी व्याप्त थे। हालांकि, इन समृद्ध अभिव्यक्तियों का अब ऐतिहासिक दस्तावेजों में केवल कुछ पंक्तियों में ही उल्लेख मिलता है।

दो ड्रैगन द्वारा मोती भेंट करना, बोधि पत्तों को प्रणाम करते ड्रैगन, सुमेरु चबूतरे (नौ पर्वत और आठ समुद्र) के मॉडल पर स्तंभों पर बने ड्रैगन, मुंह में मोती लिए ड्रैगन, और थांग लॉन्ग शाही गढ़ में भौतिक अवशेषों पर प्रचुर मात्रा में पाए जाने वाले ड्रैगन जैसी छवियां दर्शाती हैं कि ड्रैगन का प्रतीक न केवल बौद्ध मंदिरों और पैगोडा में दिखाई देता था, बल्कि दरबारी संस्कृति और कला में एक प्रमुख और स्थायी तत्व बन गया था।

ली राजवंश के दौरान ड्रैगन आकृतियों की एक सामान्य विशेषता यह है कि ड्रैगन अपनी चोंच में मोती धारण किए होता है। हमारे विचार में, पहले किसी भी शोध ने इस आकृति के प्रतीकात्मक अर्थ को स्पष्ट नहीं किया है। मूलतः, यह आकृति बौद्ध धर्मग्रंथों में वर्णित "मोती अर्पित करती ड्रैगन कन्या" से उत्पन्न हुई है। "मोती अर्पित करती ड्रैगन कन्या" आकृति का दिखना, जिसमें ड्रैगन कन्या पुरुष बुद्ध में रूपांतरित हो जाती है, इस काल में दाई वियत पर महायान बौद्ध धर्म के विशिष्ट प्रभाव का एक दृश्य संकेत माना जा सकता है।

हान नोम अध्ययन संस्थान के एसोसिएट प्रोफेसर ट्रान ट्रोंग डुओंग

ड्रैगन का प्रभाव उन नामों के माध्यम से देखा जा सकता है जिनमें "लॉन्ग" (ड्रैगन) शब्द शामिल है।

हान नोम अध्ययन संस्थान के एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. ट्रान ट्रोंग डुओंग के शोध से पता चलता है कि ली राजवंश के दौरान, शिलालेखों और ऐतिहासिक अभिलेखों में "ड्रैगन" नाम का बार-बार उल्लेख मिलता है। ट्रूंग ज़ुआन महल में एक ड्रैगन प्रकट हुआ, जिसके कारण राजा ने डो सोन (बौद्ध मंदिर) में स्थित पैगोडा का नाम तुओंग लोंग रखा। समुद्र के ऊपर उड़ते हुए ड्रैगन को देखकर लोंग चुओंग पर्वत पर एक पैगोडा का निर्माण हुआ (जो ड्रैगन की चमक का प्रतीक है)। नदियों के ऊपर झुंडों और संरचनाओं में उड़ते ड्रैगनों को देखकर लोंग डोई (ड्रैगन सेना) में एक पैगोडा का निर्माण हुआ। लोंग टी पर्वत पर खाई मिन्ह वुओंग के हाथ पर बैठे ड्रैगन को देखकर चंपा पर एक महान विजय की घोषणा की गई, जिसे बुद्धिमान शासक ली फात मा (ली थाई टोंग) के लिए एक शुभ संकेत माना गया। मा सा विद्रोह को दबाने के युद्ध के दौरान, राजा ली न्हान टोंग की शाही नाव के साथ एक ड्रैगन लोंग थुई नदी के किनारे स्थित झरने तक उड़ा। फिर राजमहल के भीतर फी लॉन्ग गेट, लॉन्ग डो पवेलियन, होई लॉन्ग पैलेस, लॉन्ग थान वॉल और लॉन्ग त्रि थे, जहां वान टू नाम सोन की दीर्घायु का जश्न मनाने के लिए पर्वत चोटियों पर अजगर कुंडली मारकर बैठे थे...

स्रोत लिंक: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm