मानव विकास को अक्सर जैविक अनुकूलन की एक धीमी प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया जाता है, जहां जीवित रहने के लिए लाभ प्रदान करने वाले आनुवंशिक परिवर्तन पीढ़ियों के माध्यम से आगे बढ़ते हैं।
हालाँकि, बायोसाइंस पत्रिका में प्रकाशित मेन विश्वविद्यालय के शोधकर्ता टिमोथी वारिंग और ज़ैचरी वुड की एक नई परिकल्पना इस धारणा को उलट देती है।
उनका तर्क है कि मानवता एक अभूतपूर्व विकासवादी बदलाव से गुजर रही है, जहां संस्कृति (जीन नहीं) हमारे भविष्य को आकार देने में प्रमुख भूमिका निभा रही है।

संस्कृति जीन पर भारी पड़ती है
वारिंग और वुड एक सम्मोहक तर्क देते हैं: कृषि तकनीक, कानूनी प्रणालियाँ और चिकित्सा पद्धतियाँ जैसी सांस्कृतिक प्रणालियाँ जैविक लक्षणों की तुलना में बहुत अधिक तीव्र गति से विकसित होती हैं।
उनका तर्क है कि सांस्कृतिक विकास, आनुवंशिक विकास से आगे निकल रहा है, तथा ऐसी चुनौतियों का समाधान कर रहा है जिनके लिए अन्यथा आनुवंशिक उत्परिवर्तन की आवश्यकता होगी।
जैकरी वुड बताते हैं कि तकनीकी और सांस्कृतिक प्रगति हमें पर्यावरणीय चुनौतियों के अनुकूल ढलने में बहुत कम समय में मदद कर सकती है, जबकि ऐसा करने के लिए आनुवंशिक उत्परिवर्तन की आवश्यकता होगी।
उदाहरण के लिए, चश्मा हमें आनुवंशिक अनुकूलन का इंतज़ार किए बिना दृष्टि संबंधी समस्याओं को ठीक करने में मदद करता है। इसी तरह, सिजेरियन सेक्शन सर्जरी प्रसव के दौरान होने वाली जैविक समस्याओं का समाधान कर सकती है, जिससे मनुष्य जीवित रह सकते हैं और ऐसे तरीके से प्रजनन कर सकते हैं जिसकी कल्पना अकेले जीव विज्ञान नहीं कर सकता था।
ये सांस्कृतिक समाधान हैं जिन्होंने हस्तक्षेप किया है और प्राकृतिक चयन के दबावों को बदला है, जिससे यह प्रदर्शित होता है कि संस्कृति धीरे-धीरे अस्तित्व का प्राथमिक चालक बनती जा रही है।
क्या मनुष्य एक “सुपरऑर्गेनिज्म” बन रहे हैं?
यद्यपि सांस्कृतिक विकास की अवधारणा नई नहीं है, लेकिन यह विचार कि हम एक “विकासवादी परिवर्तन” के साक्षी बन रहे हैं, पूरी तरह से नया है।
वारिंग और वुड ने एक साहसिक परिकल्पना प्रस्तुत की है: यह बदलाव मनुष्यों को एक अलग प्रजाति से कॉलोनी-स्तरीय सहयोग द्वारा परिभाषित एक प्रजाति में बदल सकता है। जिस प्रकार चींटियाँ और मधुमक्खियाँ "सुपरऑर्गेनिज्म" के रूप में कार्य करती हैं, जहाँ व्यक्ति का अस्तित्व पूरे समाज के स्वास्थ्य पर निर्भर करता है, मनुष्य भी उसी स्थिति की ओर बढ़ रहे हैं।
उनका तर्क है कि हम जो सांस्कृतिक प्रणालियाँ बनाते हैं, जैसे स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा और राजनीतिक व्यवस्थाएँ, वे समाज में इतनी गहराई से समाहित हैं कि वे प्राथमिक अनुकूलनकारी शक्तियों का काम करती हैं। हम आनुवंशिक लक्षणों के बजाय इन प्रणालियों पर अधिकाधिक निर्भर होते जा रहे हैं।
इससे एक गंभीर प्रश्न उठता है: जब हमारा अस्तित्व सामूहिक रूप से निर्मित और अनुरक्षित प्रणालियों पर निर्भर करता है, तो व्यक्तिगत स्वायत्तता का क्या होगा?
क्या मानवता का भविष्य प्रौद्योगिकी द्वारा निर्धारित होगा?
इस विकासवादी बदलाव के निहितार्थ बहुत गहरे हैं, क्योंकि यदि हमारा अस्तित्व और कल्याण सांस्कृतिक प्रणालियों पर निर्भर है, तो क्या हम ऐसा भविष्य देखते हैं, जहां मानवता अलग-अलग व्यक्तियों के समूह के रूप में नहीं, बल्कि संस्कृति द्वारा आकार प्राप्त एक सहयोगी सुपरऑर्गेनिज्म के रूप में विकसित होगी?
आनुवंशिक अभियांत्रिकी और सहायक प्रजनन तकनीक जैसी आधुनिक तकनीकों ने इस संभावना की ओर इशारा किया है। ये इस बात के स्पष्ट उदाहरण हैं कि कैसे संस्कृति ने आनुवंशिक परिणामों को प्रभावित करना शुरू कर दिया है। दीर्घकाल में, इससे ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जहाँ हमारे वंशज जैविक उत्परिवर्तन के माध्यम से कम और सांस्कृतिक एवं तकनीकी नवाचार के माध्यम से अधिक विकसित होंगे।
हालाँकि, वारिंग और वुड यह भी चेतावनी देते हैं कि यह बदलाव प्रगतिशील या नैतिक रूप से श्रेष्ठ नहीं है। संस्कृति सकारात्मक और नकारात्मक, दोनों दिशाओं में विकसित हो सकती है।
मानवता के लिए चुनौती यह सुनिश्चित करना है कि जैसे-जैसे संस्कृति हमारे विकास पर नियंत्रण करती जा रही है, हम ऐसा ऐसे तरीकों से करें जो सहयोग, निष्पक्षता और स्थिरता को बढ़ावा दें।
अंततः, हमारा भविष्य हमारे जीन पर कम तथा हमारे द्वारा निर्मित सांस्कृतिक प्रणालियों पर अधिक निर्भर हो सकता है।
स्रोत: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/con-nguoi-dang-tien-hoa-nhanh-hon-nhung-khong-phai-do-gen-20250928221627054.htm






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