"छात्र" ले थी कान्ह और न्गु ट्रो वियन खे के संरक्षण और प्रचार की यात्रा

राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत बनने के बाद, न्गु त्रो वियन खे (डोंग खे कम्यून, डोंग सोन) के "पुनरुत्थान" और चमकने की यात्रा कठिनाइयों और चुनौतियों से भरी रही है। इस यात्रा में, हम "बालक" ले थी कान्ह (वियन खे 1 गाँव) के योगदान का उल्लेख करने से नहीं चूक सकते - जो 35 वर्षों से न्गु त्रो वियन खे से जुड़े हुए हैं।

सुश्री ले थी कान्ह 20वें जातीय संस्कृति महोत्सव में भाग लेंगी और 2024 में थान होआ प्रांत के जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा का प्रदर्शन करेंगी।

हमने सुश्री ले थी कैन्ह (1971 में जन्मी) से 20वें जातीय संस्कृति महोत्सव और 2024 में थान होआ प्रांत के जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा के प्रदर्शन में मुलाकात की, जो मार्च 2024 में थान होआ शहर में हो रहा है। एक खूबसूरत और सक्रिय व्यक्तित्व के साथ, सुश्री कैन्ह ने एक साथी के रूप में अच्छी भूमिका निभाई, 40 सदस्यों की टीम का नेतृत्व करते हुए लैंप डांस का सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया - एक ऐसा प्रदर्शन जिसने दर्शकों पर गहरी छाप छोड़ी।

हमारे साथ साझा करते हुए, सुश्री कैन्ह ने बताया कि उन्हें नहीं पता था कि पाँच ट्रो वियन खे कब प्रकट हुए थे, लेकिन बचपन से ही उन्हें सभी 12 नाटक बहुत पसंद थे और उन्होंने उन्हें "याद" कर लिया था। कई विशिष्ट प्रस्तुतियों के साथ, जैसे: लैंप डांस, फेयरी कुओई, टू वू, ड्रम एंड वुडन बेल, थीप, वान वुओंग (टाइगर), थुय (वाटर वार्ड), लियो डे, शीम थान (चम्पा), होआ लैन, तू हुआन, न्गो क्वोक... इनमें से, ड्रम एंड वुडन बेल सबसे अनोखा और कठिन प्रदर्शन है जिसका सुश्री कैन्ह को कड़ी मेहनत से अभ्यास करना पड़ा।

अब तक, सुश्री कान्ह को न्गु ट्रो वियन खे में भाग लेने के दौरान छात्रों के चयन के सख्त नियम स्पष्ट रूप से याद हैं। चुने गए छात्र, आकर्षक होने के अलावा, अविवाहित लड़कियां और अविवाहित लड़के होने चाहिए, उनका कोई अंतिम संस्कार नहीं होना चाहिए, उनका कोई उद्देश्य होना चाहिए... प्रत्येक छात्र के आधार पर, चुने गए छात्रों की संख्या अलग-अलग होगी। इसलिए, सुश्री ले थी कान्ह के लिए, "छात्र" के रूप में चुना जाना एक अत्यंत गौरव की बात है और यह कठिन प्रशिक्षण की एक पूरी प्रक्रिया का परिणाम है। 1989 से, अपनी चुस्त और कलात्मक प्रतिभा के कारण, सुश्री कान्ह को विशिष्ट छात्रों में से एक होने का गौरव प्राप्त हुआ है, और उन्हें जिले और प्रांत के कई कार्यक्रमों और प्रमुख सांस्कृतिक उत्सवों में न्गु ट्रो वियन खे को प्रस्तुत करने के लिए लाने का गौरव प्राप्त हुआ है।

"छोटी उम्र से ही मुझे सभी 12 नाटक कंठस्थ थे, लेकिन सभी गतियों, कौशलों और ढोल की थापों में निपुणता हासिल करने के लिए, प्रत्येक नाटक का कम से कम 10-15 दिनों तक अभ्यास करना पड़ता था। नाटक में अच्छा प्रदर्शन करने के लिए, अभिनय और गायन दोनों ज़रूरी थे, इसलिए केवल वही लोग सभी 12 नाटक कर सकते थे जो वास्तव में लगन और तल्लीन हों," ले थी कान्ह ने कहा।

यद्यपि न्गु त्रो वियन खे अत्यंत अद्वितीय है, फिर भी इस प्रकार की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के लुप्त होने और लुप्त होने का खतरा भी रहा है। इस बात को समझते हुए, लगभग 1991 से अब तक, सुश्री कान्ह ने हमेशा ऐसे लोगों को जोड़ने और एकत्रित करने का प्रयास किया है जो न्गु त्रो वियन खे के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए समान जुनून रखते हैं। इसके साथ ही, वह नियमित रूप से अपने बच्चों, नाती-पोतों और रिश्तेदारों के लिए घर पर अभ्यास का आयोजन करती हैं और डोंग सोन जिले के विभिन्न इलाकों के स्कूलों और सांस्कृतिक एवं कलात्मक क्लबों में शिक्षण में भाग लेती हैं। हालाँकि, उनके शिक्षण को कम्यून के कुछ लोगों के विरोध का सामना करना पड़ा है, क्योंकि वे सोचते हैं कि न्गु त्रो वियन खे उनकी अपनी "संपत्ति" है और उन्हें इस अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्य को अन्य इलाकों में नहीं पहुँचाना चाहिए। सुश्री कान्ह ने कहा, "विरोधाभासी विचारों के बावजूद, मैं दृढ़ता से कहती हूँ कि न्गु त्रो वियन खे को न केवल व्यापक रूप से प्रचारित करने की आवश्यकता है, बल्कि इसे और अधिक गंभीरता और व्यवस्थित रूप से पढ़ाया भी जाना चाहिए। यही हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने का तरीका है।"

2000 तक, वियतनाम संगीत संस्थान ने स्थानीय सरकार और डोंग खे कम्यून के लोगों के साथ मिलकर न्गु ट्रो वियन खे के सांस्कृतिक मूल्यों को पुनर्स्थापित, संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए एक परियोजना को अंजाम दिया। जिस दौरान वियतनाम संगीत संस्थान और थान होआ के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने शोध और संरक्षण कार्य के लिए दस्तावेज़ और चित्र एकत्र किए, सुश्री कान्ह गाँव की कला मंडली और शोधकर्ताओं के साथ अभ्यास में शामिल रहीं, और पुरानी मंडली के प्रत्येक घर और उन बुजुर्गों से मिलीं, जिन्हें आज भी मंडली की कहानियाँ याद हैं, ताकि उन्हें रिकॉर्ड और पुनर्स्थापित किया जा सके। 2017 तक, न्गु ट्रो वियन खे को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी। उस क्षण को याद करते हुए, सुश्री कान्ह अपनी खुशी और भावनाओं को छिपा नहीं सकीं: "न केवल मैं, बल्कि उस समय स्थानीय लोग भी बेहद उत्साहित और गौरवान्वित थे। यह मेरे और डोंग खे कम्यून के छात्रों के लिए प्रेरणा है कि हम न्गु ट्रो विएन खे के प्रति अपने जुनून को पोषित करते रहें, और उस अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने की यात्रा में योगदान दें।"

हमें अलविदा कहने से पहले, सुश्री कान्ह ने कहा: "मुझे सचमुच उम्मीद है कि न्गु ट्रो विएन खे युवा पीढ़ी के और करीब आएँगे, खासकर स्कूलों और जिले के सांस्कृतिक और कलात्मक क्लबों के छात्रों के। इसलिए, न्गु ट्रो विएन खे को कुछ पाठ्येतर गतिविधियों में शामिल करना या कुछ स्कूल आंदोलन गतिविधियों में प्रदर्शन करना ज़रूरी है... वहाँ से, बच्चों को अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई अनमोल सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने में भाग लेने और प्यार करने में मदद करें।"

लेख और तस्वीरें: होई आन्ह

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