दा नांग: "भूले-बिसरे" प्राचीन टावरों को आकर्षक पर्यटन स्थलों से जोड़ना

दा नांग शहर के पर्यटन उद्योग को पर्यटन, पर्यटन मार्गों और संग्रहालयों से अवशेषों तक संपर्क मार्गों के लिए एक सामान्य प्रचार कार्यक्रम बनाने की आवश्यकता है, जिससे एक ब्रांडेड "विरासत मार्ग" बनाया जा सके।

दा नांग शहर न केवल माई सन अभयारण्य ( विश्व सांस्कृतिक विरासत), चाम संग्रहालय के लिए प्रसिद्ध है, जो चाम संस्कृति से संबंधित कई कलाकृतियों और राष्ट्रीय खजानों को संरक्षित करता है, बल्कि यहां हजारों साल पुराने प्राचीन चाम टावर भी हैं जो आज भी मौजूद हैं जैसे: खुओंग माई टावर क्लस्टर, चिएन दान और बैंग एन टावर।

हालाँकि, ऐसा लगता है कि ये प्राचीन मीनारें "भूल" गई हैं, तथा इन्हें अभी तक आकर्षक पर्यटन स्थल नहीं बनाया जा सका है।

कालातीत "खजाना"

मध्य क्षेत्र में राष्ट्रीय राजमार्ग 1ए पर मोटरसाइकिल यात्रा के दौरान, श्री गुयेन थान बिन्ह (क्वांग निन्ह प्रांत) ने दा नांग शहर के ताई हो कम्यून में चिएन दान टावर क्षेत्र में सड़क के किनारे रुकने का फैसला किया।

पहली बार जब उन्होंने चाम मंदिर क्षेत्र में कदम रखा, तो श्री बिन्ह तीन प्राचीन काई से ढके टावरों के बारे में बहुत उत्सुक थे, जो पकी हुई ईंटों से बने थे, जो समय के साथ रंगहीन हो गए थे और उनमें आज की तरह सामान्य चिपकने वाले पदार्थ नहीं थे।

मीनार के नीचे अभी भी बलुआ पत्थर की नक्काशी मौजूद है, जिसमें नर्तकों को प्राचीन चाम लोगों के पारंपरिक नृत्य करते हुए दिखाया गया है।

इन तीन प्राचीन मीनारों के रहस्यमयी स्थान में पत्थर से बनी कई पुरातात्विक कलाकृतियाँ हैं, जिन्हें बाहर प्रदर्शित किया जा रहा है, जैसे: प्राचीन संस्कृत शिलालेखों से उत्कीर्ण स्तम्भ, लिंग और योनि पूजा वेदियाँ, कुछ शुभंकर मूर्तियाँ...

चिएन दान टॉवर में तीन टॉवर हैं, जिनमें दक्षिणी टॉवर, मध्य टॉवर और उत्तरी टॉवर शामिल हैं, जिनमें 11वीं-12वीं शताब्दी की चंपा कला की महत्वपूर्ण मूर्तियाँ हैं। (फोटो: दो ट्रुओंग/वीएनए)

"मेरे जैसे स्वतंत्र यात्री के लिए, राष्ट्रीय राजमार्ग 1ए के ठीक बगल में स्थित, कई परिष्कृत मूर्तियों से युक्त, एक प्राचीन चाम मीनार अवशेष स्थल की अचानक खोज, एक बहुत ही दिलचस्प बात है। हालाँकि, इस अवशेष स्थल पर, जानकारी के लिए कोई टूर गाइड या क्यूआर कोड नहीं हैं, इसलिए मेरे जैसे आकस्मिक आगंतुकों को कम समय में मंदिरों और मीनारों के इस समूह के इतिहास और संस्कृति के बारे में गहराई से जानने का बहुत कम मौका मिलता है," श्री गुयेन थान बिन्ह ने खेद व्यक्त करते हुए कहा।

शोधकर्ताओं के अनुसार, चिएन दान टावर में 3 टावर हैं: दक्षिण टावर, मध्य टावर और उत्तरी टावर, जिनमें से मध्य टावर सबसे बड़ा है।

उत्खनन से प्राप्त कलाकृतियों से पता चलता है कि ये 11वीं-12वीं शताब्दी की चाम कला की महत्वपूर्ण मूर्तियां हैं।

दा नांग शहर के ताम शुआन कम्यून में, चिएन दान टावर से लगभग 10 किलोमीटर दक्षिण में, खुओंग माई टावर है जिसमें तीन टावर हैं: दक्षिणी टावर, मध्य टावर और उत्तरी टावर, जिनमें से दक्षिणी टावर सबसे ऊँचा है। इसे चाम टावरों का एक समूह माना जाता है जो आज भी पूरी तरह से बरकरार है।

शोधकर्ताओं के अनुसार, दक्षिणी मीनार में भगवान विष्णु, मध्य मीनार में भगवान शिव और उत्तरी मीनार में भगवान ब्रह्मा की पूजा होती है। हाल ही में हुए उत्खनन से पुष्टि हुई है कि इन मीनारों का निर्माण 10वीं शताब्दी के आरंभिक काल का है।

उल्लेखनीय है कि दक्षिणी मीनार के निचले हिस्से की खुदाई 2000 में की गई थी, जिससे मीनार की आधार सजावट सामने आई है, जिसमें मीनार की मूल संरचना के अनुसार निर्मित 10 पत्थर की मूर्तियाँ शामिल हैं, जो मीनार की निचली दीवार से लगभग 1-1.5 मीटर की दूरी पर स्थित हैं। ये कलाकृतियाँ कई अलग-अलग विषयों को दर्शाती हैं, जैसे: खड़े बंदर, वेदियाँ, नाग सर्प के सिर, अपने बच्चों को गोद में लिए हुए मादा बंदर, वाद्य यंत्र बजाते बंदर...

चिएन दान टावर क्षेत्र में पारंपरिक चाम नृत्य करते नर्तकों को दर्शाती बलुआ पत्थर की नक्काशी। (फोटो: दो ट्रुओंग/वीएनए)

इसके अलावा, वैज्ञानिकों को बोधि पत्र के आकार का एक पत्थर का टुकड़ा भी मिला, जो संभवतः एक द्वार मेहराब की सजावट है, तथा दो पत्थर के स्लैब भी मिले जिन पर शाही दरबार के जीवन या त्योहारों के दृश्य उकेरे गए हैं।

दा नांग शहर के केंद्र के करीब स्थित, अन थांग वार्ड में स्थित बैंग अन टावर, लगभग 11वीं शताब्दी का है, तथा अद्वितीय वास्तुकला के साथ आज भी अस्तित्व में मौजूद सबसे पुराने चाम टावरों में से एक है।

बंग अन टावर की स्थापत्य शैली वियतनाम के मध्य क्षेत्र के अन्य चाम टावर समूहों से बिल्कुल अलग है। इसकी सबसे अनूठी विशेषता मुख्य टावर की अष्टकोणीय संरचना है, जो किसी भी अन्य चाम टावर में नहीं पाई जाती।

कुल मिलाकर, मीनार पर लिंग (पुरुष जननांग का प्रतीक) की छवि अंकित है, जो चाम लोगों की धार्मिक मान्यताओं से जुड़ा है। मीनार के मुख्य द्वार के सामने, बलुआ पत्थर से बनी दो गजसिंह (सिंह और हाथी की मूर्तियाँ) हैं, जो मीनार की रक्षा के लिए संरक्षक देवता के रूप में कार्य करती हैं।

लगभग 11वीं शताब्दी की लिंग प्रतिमा वाला बंग आन टावर, अद्वितीय वास्तुकला वाला सबसे पुराना चाम टावरों में से एक है, जो वियतनाम के मध्य क्षेत्र में स्थित अन्य चाम टावर समूहों से बिल्कुल अलग है। (फोटो: दो ट्रुओंग/वीएनए)

बंग अन टॉवर का निर्माण मुख्यतः चाम मान्यताओं के सर्वोच्च देवता शिव की पूजा के लिए किया गया था।

क्वांग नाम स्मारक एवं संग्रहालय प्रबंधन बोर्ड के डॉ. हा थी सुओंग के अनुसार, ऊपर स्थित प्रत्येक प्राचीन चाम टावर की अपनी विशेषताएं और इतिहास, वास्तुकला और कला की अपनी कहानी है।

बंग एन टावर के साथ, यह "अद्वितीयता" की कहानी है, यह वियतनाम में अष्टकोणीय वास्तुकला वाला एकमात्र शेष चाम टावर है।

खुओंग माई टावर के साथ, यह एक "संक्रमणकालीन कला शैली" की कहानी है, जो डोंग डुओंग और माई सोन ए1 काल के बीच स्थित एक विशिष्ट कला शैली का प्रतिनिधित्व करती है।

इसकी सबसे अनूठी विशेषता ईंट और पत्थर के बीच कुशल संयोजन तकनीक है, जहां ईंट को पत्थर के साथ कसकर एकीकृत ब्लॉक में बनाया जाता है और फिर नक्काशी और सजावट की जाती है।

10वीं शताब्दी के शुरुआती दौर का खुओंग माई टावर, चाम टावरों का एक समूह माना जाता है जो आज भी अपेक्षाकृत बरकरार है। (फोटो: दो ट्रुओंग/वीएनए)

पुरातात्विक उत्खनन से एक अत्यंत अनूठी कुरसी सजावट प्रणाली का पता चला है, जिसका मुख्य विषय बंदर और नाग हैं। सभी मुद्राओं में बंदरों की छवियाँ वानरराज हनुमान की मिथक को उजागर करती हैं, जिससे यह धारणा पुष्ट होती है कि दक्षिणी मीनार में भगवान विष्णु की पूजा होती है।

डॉ. हा थी सुओंग ने आगे कहा कि चिएन दान टावर के साथ, यह एक "जीवित मूर्तिकला संग्रहालय" की कहानी है। इन कृतियों ने "चिएन दान शैली" को आकार दिया है, जो 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लेकर 12वीं शताब्दी के प्रारंभ तक एक स्पष्ट कलात्मक परिवर्तन दर्शाती है, जिसकी विशेषताएँ बाद की माम टावर शैली (जिया लाइ प्रांत) से मिलती-जुलती हैं।

नृत्य करती हुई लड़कियों, तलवार चलाने वाले योद्धाओं, एक के पीछे एक चलते हुए हाथियों, या भैंस के सिर वाले राक्षस का वध करती देवी को दर्शाती मेहराब की आकृतियाँ... ये सभी जीवंत उत्कृष्ट कृतियाँ हैं, जो शानदार कलात्मक विकास के काल की गवाही देती हैं।

चाम सांस्कृतिक विरासत मार्ग

खुओंग माई, चिएन दान और बांग आन की मीनारों को राष्ट्रीय स्मारकों का दर्जा दिया गया है। हाल के वर्षों में, पूर्व क्वांग नाम प्रांत ने इन चाम मीनारों के संरक्षण, मरम्मत और जीर्णोद्धार के लिए परियोजनाओं को आगे बढ़ाने हेतु संसाधन आवंटित किए हैं, ताकि इनके क्षरण को रोका जा सके और साथ ही, पर्यटन के दोहन और विकास के लिए एक आधार तैयार किया जा सके।

वर्तमान में, इन मीनारों के जीर्णोद्धार और अलंकरण की परियोजनाएँ अभी भी क्रियान्वित की जा रही हैं। हालाँकि, विशेषज्ञों के अनुसार, इन अवशेष स्थलों की ओर पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए, दा नांग शहर को समकालिक और व्यापक समाधानों की आवश्यकता है, विशेष रूप से आगंतुकों के स्वागत हेतु सेवा अवसंरचना में निवेश हेतु संसाधनों की।

दा नांग सिटी टूरिज्म एसोसिएशन के अंतरिम अध्यक्ष काओ त्रि डुंग के अनुसार, शहर में चाम सांस्कृतिक अवशेष बहुत प्रमुख हैं, जो चाम संस्कृति का स्पष्ट प्रतिनिधित्व करते हैं, विशेष रूप से मूर्तिकला के क्षेत्र में।

दा नांग शहर की प्रशासनिक सीमाओं के साथ, चाम सांस्कृतिक संसाधन अत्यंत समृद्ध हैं, और एकीकृत प्रशासनिक प्रबंधन के साथ पर्यटन पर्यटन के रूप में जुड़ने और विकसित होने का एक शानदार अवसर है। यह पर्यटन व्यवसायों के लिए नए गंतव्यों का दोहन करने, उत्पादों को पेश करने के लिए सामाजिक संसाधन जुटाने और चाम संस्कृति में रुचि रखने वाले और इसके बारे में अधिक जानने के इच्छुक ग्राहकों के लिए बाज़ार तैयार करने हेतु एक अनुकूल स्थिति है।

श्री डंग ने बताया कि खुओंग माई और चिएन दान टावर क्लस्टर अलग-अलग अवशेष स्थल हैं, बुनियादी ढांचा अभी तक समकालिक रूप से जुड़ा नहीं है, इसलिए पर्यटन का दोहन प्रभावी नहीं है, जो मुख्य रूप से ऐतिहासिक और पुरातात्विक शोधकर्ताओं को आकर्षित करता है।

पर्यटन मार्ग बनाने की शर्त यह है कि उत्पाद अलग होना चाहिए, अर्थात गंतव्य के बारे में आकर्षक ऐतिहासिक कहानियां होनी चाहिए, तथा बुनियादी ढांचे और संबंधित सेवाओं में निवेश किया जाना चाहिए।

कई विशेषज्ञों का कहना है कि खुओंग माई, चिएन दान और बैंग एन टावरों का उनकी क्षमता के अनुरूप दोहन नहीं किया गया है, विशेष रूप से चाम मूर्तिकला के दा नांग संग्रहालय और माई सन अभयारण्य जैसे "लोकोमोटिव" के संबंध में।

डॉ. हा थी सुओंग के अनुसार, दा नांग शहर के पर्यटन उद्योग को पर्यटन, पर्यटन मार्गों और संग्रहालयों से अवशेषों तक संपर्क मार्गों के लिए एक सामान्य प्रचार कार्यक्रम बनाने की आवश्यकता है, जिससे एक ब्रांडेड "विरासत मार्ग" बनाया जा सके।

खुदाई के दौरान मिली कई मूल्यवान कलाकृतियाँ चिएन दान टावर क्षेत्र में प्रदर्शित हैं। (फोटो: दो ट्रुओंग/वीएनए)

शुरुआती बिंदु चाम मूर्तिकला का दा नांग संग्रहालय होना चाहिए, जो पृष्ठभूमि की जानकारी और संदर्भ प्रदान करता है। आगंतुकों को पूरी यात्रा और उन मीनारों के महत्व से परिचित कराया जाएगा जिन्हें वे देखने जा रहे हैं।

इसके साथ ही, प्रबंधकों को एक व्यापक अवलोकन के लिए संपूर्ण "विरासत मार्ग" को एक सामान्य एप्लिकेशन पर डिजिटल रूप में परिवर्तित करना होगा; जानकारी, मानचित्र, बहुभाषी स्वचालित टिप्पणी और विशेष रूप से संवर्धित वास्तविकता (एआर) तकनीक प्रदान करनी होगी। आगंतुकों को केवल खंडहर पर अपना फ़ोन स्कैन करके अक्षुण्ण मीनार की 3D छवि देखनी होगी।

साथ ही, डॉ. हा थी सुओंग ने कहा कि अधिकारियों को एक अवशेष प्रबंधन प्रणाली, एक कनेक्टेड टिकट प्रणाली बनाने, टिकट पैकेज बेचने की आवश्यकता है जो आगंतुकों को अधिमान्य कीमतों पर अक्ष पर कई स्थानों पर जाने की अनुमति देता है, जिससे पर्यटकों को पूरी तरह से अन्वेषण करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके।

इन चाम टॉवर अवशेष स्थलों पर, शहर को न्यूनतम बुनियादी ढांचे में निवेश करने की आवश्यकता है जैसे: पहुंच मार्गों का उन्नयन, पार्किंग क्षेत्र, शौचालय, मानक द्विभाषी संकेत और प्रत्येक स्थल पर प्रदर्शनी स्थल का निर्माण।

इसके अलावा, शहर के पर्यटन उद्योग को इस नए मार्ग पर पर्यटन बनाने और बेचने के लिए ट्रैवल कंपनियों को प्रोत्साहित करने की आवश्यकता है; घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन मेलों में संयुक्त प्रचार अभियान आयोजित करने, इस हजार साल पुराने चाम सांस्कृतिक विरासत मार्ग की कहानी का अनुभव करने और इसे फैलाने के लिए केओएल और ट्रैवल ब्लॉगर्स को आमंत्रित करने की आवश्यकता है।

डॉ. हा थी सुओंग ने कहा, "खुओंग माई, चिएन दान और बंग अन के चाम टावरों का "जागरण" न केवल विरासत संरक्षण के बारे में है, बल्कि एक स्मार्ट पर्यटन विकास रणनीति भी है। हज़ार साल पुराने टावरों को एक आकर्षक सांस्कृतिक यात्रा में पिरोकर, जिसमें शुरुआती बिंदु के रूप में चाम मूर्तिकला का दा नांग संग्रहालय और मुख्य आकर्षण के रूप में माई सन विश्व सांस्कृतिक विरासत स्थल है, यह न केवल शहर के पर्यटन उत्पादों को समृद्ध करेगा, बल्कि आगंतुकों के प्रवाह को वितरित करने, परिचित स्थलों पर दबाव कम करने और स्थानीय समुदाय को स्थायी आर्थिक लाभ पहुंचाने में भी मदद करेगा। यह एक ऐसी दिशा है जो एक आधुनिक, रचनात्मक और ऐतिहासिक महत्व वाले दा नांग शहर के विकास के दृष्टिकोण के साथ पूरी तरह से सुसंगत है।"

(टीटीएक्सवीएन/वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/da-nang-ket-noi-nhung-ngon-thap-co-bi-bo-quen-thanh-cac-diem-du-lich-hap-dan-post1052475.vnp