मेरे पुत्र की पवित्र भूमि - निर्माण और जीर्णोद्धार की 10 शताब्दियाँ

माई सन मंदिर परिसर में खोजी गई कई कलाकृतियाँ शिलालेखों की कुछ सामग्री से मेल खाती हैं, जो चंपा राजाओं द्वारा 10 शताब्दियों के दौरान निर्माण और जीर्णोद्धार की प्रक्रिया को दर्शाती हैं...

शिलालेख प्लेट सी 89 (ईएफईओ अभिलेखागार)।

माई सन में स्थित चंपा मंदिर परिसर को 1999 में यूनेस्को द्वारा विश्व सांस्कृतिक धरोहर के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, जिसका अंग्रेजी नाम "माई सन अभयारण्य" है।

माई सन के मंदिरों का निर्माण 10 शताब्दियों में हुआ था, लगभग 5वीं से 14वीं शताब्दी तक; उनमें से कुछ युद्ध में कई बार नष्ट हो गए थे और चंपा राजाओं द्वारा उनका जीर्णोद्धार या पुनर्निर्माण किया गया था।

शिलालेखों से मूल्यवान दस्तावेज़

निर्माण और जीर्णोद्धार के बारे में जानकारी अक्सर वास्तुकला से जुड़े पत्थर के चौखटों पर, या मुख्य वास्तुकला के सामने रखे पत्थर के स्तंभों पर, कभी-कभी छत के साथ, उत्कीर्ण की जाती है।

स्तूप समूह 'अ' और 'ब' के बीच के क्षेत्र में पाए गए छठी शताब्दी के शिलालेख, जिस पर सी. 73 अंकित है, में राजा शम्हुवर्मन द्वारा एक मंदिर का पुनर्निर्माण कराए जाने का उल्लेख है जो पहले जलकर नष्ट हो गया था। यह वह काल था जब मंदिर ईंटों और पत्थरों की बजाय लकड़ी और लकड़ियों से ज़्यादा बनाए जाते थे।

7वीं और 8वीं शताब्दी तक, माई सन के मंदिरों में भी एक प्रकार की वास्तुकला थी जिसमें ईंट की नींव और पत्थर और लकड़ी की संरचनाओं के साथ छत के गुंबद को सहारा देने वाले स्तंभ शामिल थे; आज बचा हुआ अवशेष मंदिर E1 है, जिसकी दीवार की संरचना पतली है, जो बाद के समय के टॉवर मंदिरों की तरह ईंट की छत के गुंबद को सहारा देने के लिए उपयुक्त नहीं है।

जब तक कि वे पूरी तरह से ईंट और पत्थर से निर्मित नहीं हो गए, तब तक माई सन के मंदिर युद्धों में नष्ट होते रहे; विशेषकर मंदिरों के अंदर की मूर्तियों और पूजा की वस्तुओं को अक्सर लूट लिया जाता था।

टावर ई में पाया गया 11वीं शताब्दी का सी. 94 का शिलालेख, राजा हरिवर्मन द्वारा श्रीशणभद्रेश्वर मंदिर के पुनर्निर्माण का वर्णन करता है। यह एक प्राचीन चाम ग्रंथ है, जो संस्कृत में लिखा गया था, जिसका लुई फिनोट द्वारा लैटिन में लिप्यंतरण किया गया और 1904 में फ्रेंच में अनुवाद किया गया, और फिर 1927 में रमेश मजूमदार द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया। शिलालेख में लिखा है कि राजा हरिवर्मन ने युद्ध के बाद माई सन क्षेत्र और चंपा के कुछ क्षेत्रों में मंदिरों का जीर्णोद्धार करवाया था।

“शत्रु ने चंपा में प्रवेश किया, देश पर कब्जा कर लिया और राजपरिवार और देवताओं की सारी संपत्ति ले ली; हाथियों, घोड़ों, भैंसों, गायों, फसलों के साथ मंदिरों, मठों, गांवों और प्रतिष्ठानों को लूट लिया...; श्रीशणभद्रेश्वर के मंदिर और चंपा राजाओं द्वारा भगवान को चढ़ाई गई वस्तुओं को लूट लिया, सारी संपत्ति छीन ली, मंदिर के सभी सेवकों, संगीतकारों, गायकों... को श्रीशणभद्रेश्वर की संपत्ति के साथ बंदी बना लिया; मंदिर खाली हो गया और वहां कोई पूजा नहीं हुई।

राजा हरिवर्मन ने देखा कि श्रीशणभद्रेश्वर का मंदिर खंडहर हो गया है, इसलिए उन्होंने भगवान के मंदिर और कई अन्य मंदिरों का पुनर्निर्माण किया, उन्हें सुंदर और परिपूर्ण बनाया। राजा ने भगवान की सेवा के लिए आवश्यक वस्तुएँ, संगीतकार, गायक... अर्पित किए और पूजा-अर्चना पहले की तरह बहाल हो गई..."।

1997 में फु लोंग में स्वर्ण कोष की खोज हुई। फोटो: HXTỊNH

टावर ग्रुप डी में मिले शिलालेख सी 89, दिनांक 1088/1089, में भी मंदिरों के जीर्णोद्धार का उल्लेख है। "उस समय, चंपा तबाह हो गई थी। राजा जय इंद्रवर्मनदेव ने देश का पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया जब तक कि वह पहले जैसा सुंदर न हो गया।"

राजा ने त्राणुक(?) में भगवान इंद्रलोकेश्वर के लिए एक मंदिर बनवाया और अपार धन-संपत्ति अर्पित की। उन्होंने स्तूपों में देवताओं की सेवा के लिए सोने-चाँदी के कोष और अनेक वस्तुएँ दान कीं। देवताओं के सभी स्तूप पहले जैसी समृद्धि, सुंदरता और गरिमा के साथ लौट आए..."।

1157/1158 में स्थापित शिलालेख सी 100, जो मीनार समूह जी में पाया जाता है, हरिवर्मन नामक राजा (शिलालेख सी 94 में वर्णित राजा का ही नाम) की उपलब्धियों का वर्णन करता है। "एक इच्छा के अनुसार, राजा ने "कामवोस च यवन" (कंबोडिया और दाई वियत) को पराजित करने के बाद, भगवान शिव के नष्ट हुए मंदिर का पुनर्निर्माण किया... राजा के शासनकाल में, सभी देवता और प्रजा समृद्ध हो गए, चंपा की भूमि मानो एक गौरवशाली युग में लौट आई..."।

शिलालेखों से कलाकृतियों तक का संबंध

20वीं सदी में पुरातत्वविदों और पुनर्स्थापकों को कुछ मीनार की दीवारों के अंदर टूटी हुई वास्तुकला के विवरण मिले, जो इस बात का प्रमाण है कि चंपा के कारीगरों ने पहले से ध्वस्त संरचनाओं से सामग्री का पुनः उपयोग किया था।

मंदिर के मीनारों के अंदर की वस्तुएँ और मूर्तियाँ भी इतिहास के प्रवाह में नष्ट, दफ़न या जलमग्न हो गईं, और हज़ारों साल बाद फिर से प्रकट हुईं। 2012 में, एक चमत्कारी बारिश ने मीनार समूह E में एक आदर्श लिंग मूर्ति प्रकट की, जिसे पुरातत्वविदों द्वारा 100 से अधिक वर्षों के गहन सर्वेक्षणों और जाँचों के बाद भी नहीं खोजा जा सका था।

शिव की छवि वाला लिंग, 2012 में खोजा गया। फोटो: वीवीटी

यह एक विशिष्ट आकार का लिंग है जिसमें तीन खंड हैं: वर्गाकार, अष्टकोणीय और गोल, और विशेष रूप से लिंग के ऊपरी भाग पर भगवान शिव के सिर की एक उभरी हुई आकृति है, जो हिंदू धर्मग्रंथों में लिंग की उत्पत्ति की कहानी को सटीक रूप से प्रस्तुत करती है।

शैली और पत्थर की सामग्री के संदर्भ में, यह लिंग मूर्ति 8वीं शताब्दी की है, जो E1 टॉवर के अंदर वेदी के समान ही काल की है और इसे राष्ट्रीय खजाने का दर्जा दिया गया है।

1997 में, एक स्क्रैप मेटल डिटेक्टर ने गलती से थू बोन नदी के उत्तरी तट पर स्थित दाई थांग कम्यून (दाई लोक) के फु लोंग गांव के एक बगीचे में दफनाए गए एक स्वर्ण शिव प्रतिमा के सिर की ध्वनि तरंगों की खोज की, जो दक्षिणी तट पर माई सन सेक्रेड लैंड के स्थान के साथ सममित है।

शिव प्रतिमा के सिर का आकार दर्शाता है कि यह कोष का हिस्सा है, जो एक प्रकार की टोपी है जो लिंग मूर्ति के सिर को ढकती है, जिसे चंपा राजाओं ने भगवान शिव को अर्पित किया था, जिसका उल्लेख माई सन के कई शिलालेखों में मिलता है; इस कलाकृति को राष्ट्रीय खजाने के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है।

और हाल ही में (2023), देवी दुर्गा (उमा/पार्वती) की एक कांस्य प्रतिमा को अमेरिका और ब्रिटेन की सुरक्षा और राजनयिक एजेंसियों द्वारा वियतनाम को वापस कर दिया गया था, जिसकी जानकारी अभिलेखों में एक कलाकृति के रूप में पहचानी गई थी, जिसे माई सन क्षेत्र से खोजा गया था और अवैध रूप से ले जाया गया था।

पुनर्स्थापित मंदिर और वापस लाई गई पूजा की वस्तुएं, पहली नजर में यह एक संयोग की कहानी लगती है, लेकिन इसके भीतर दिलों की गूंज है, प्राचीन काल के पत्थर के स्तंभों पर लिखे शब्द हैं।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html