गीतों को सांस्कृतिक दायरे से बाहर जाने से रोकने के लिए

वियतनामी संगीत आज जितना समृद्ध और विविध है, उतना पहले कभी नहीं रहा। एक फ़ोन युवाओं को संगीत रचना में भी मदद कर सकता है, और पलक झपकते ही संगीत ऑनलाइन पोस्ट किया जा सकता है, और रातोंरात एक सनसनी भी बन सकता है।

गायक तुंग डुओंग ने अपनी दमदार आवाज़ का जलवा दो गानों "व्हाट कुड बी मोर ब्यूटीफुल" और "कंटिन्यूइंग द स्टोरी ऑफ़ पीस " में बिखेरा। (स्रोत: वान होआ न्यूज़पेपर)

इस सुविधा के कभी-कभी एक परिणाम भी होता है: संगीत में भाषा अब सौंदर्य मानकों और सामाजिक नैतिकता से नियंत्रित नहीं होती। वहाँ, शब्द अब भावनाओं को पोषित करने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत हमले के हथियार बन जाते हैं, एक लापरवाह जीवनशैली को बढ़ावा देते हैं, और अति "अहंकार" को "विद्रोही मसाले" के रूप में उभारते हैं।

रचनात्मकता की सीमाएँ

रचनात्मक स्वतंत्रता के बिना, कला कठोर हो जाती है और एक ढाँचे में बँध जाती है। लेकिन सामाजिक जीवन के किसी भी अन्य रूप की तरह, उस स्वतंत्रता के साथ हमेशा जनता और समुदाय के प्रति सीमाएँ और ज़िम्मेदारियाँ जुड़ी होती हैं।

कलाकार रचनात्मक रूप से स्वतंत्र हो सकते हैं, लेकिन वे मानवता की सीमाओं का त्याग कभी नहीं करते। क्योंकि जब स्वतंत्रता के साथ ज़िम्मेदारी भी जुड़ी होती है, तभी संगीत मानवता को सुंदर बनाने और समाज के आध्यात्मिक जीवन को सहारा देने में सच्चा योगदान दे सकता है।

कोई भी संगीत, चाहे वह कितना भी स्वतंत्र क्यों न हो, उसके सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता और संस्कृति के बुनियादी मानक होते हैं। वियतनाम में, ये सीमाएँ सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण संस्कृति और परंपराएँ हैं।

इसलिए, समकालीन वियतनामी संगीत की तस्वीर में, स्वाद का पालन करने वाले संगीतकारों के एक समूह की विचलित अभिव्यक्तियों के अलावा, अभी भी कई युवा कलाकार हैं जो गीतों की सुंदरता को संरक्षित करके अपनी क्षमता और जिम्मेदारी की पुष्टि करने की कोशिश कर रहे हैं।

वे समझते हैं कि संगीत केवल मनोरंजन के लिए ही नहीं है, बल्कि यह आत्मा की भाषा भी है, जो श्रोताओं की एक पूरी पीढ़ी के सौंदर्यबोध और भावनाओं को निर्देशित करने में सक्षम है।

गुयेन वान चुंग, हुआ किम तुयेन, वु कैट तुओंग, गुयेन हंग जैसे कई युवा संगीतकारों ने संगीत रचना के दौरान भाषा में परिष्कार, वियतनामी भाषा के प्रति सम्मान और सच्ची भावनाओं की सुंदरता को बनाए रखा है। कुछ स्वतंत्र कलाकार भी निरंतर रचनात्मकता का मार्ग चुनते हैं, समकालीन भावना वाले गीत लिखते हैं, लेकिन फिर भी जीवन के एक सौम्य लेकिन गहन दर्शन को समेटे हुए।

इस जागरूकता के साथ, वियतनामी संगीत युवा, सभ्य संगीतकारों की एक नई पीढ़ी को भी देख रहा है जो स्वतंत्रता और ज़िम्मेदारी के बीच संतुलन बनाना जानते हैं। वे सीमाओं को बंधन नहीं, बल्कि अपने भीतर गहराई तक उतरने के अवसर के रूप में देखते हैं, ताकि हर गूंजता हुआ गीत श्रोताओं के दिलों में सुंदरता और अच्छाई का पोषण करने का मूल्य रखता हो।

सार्वजनिक सौंदर्य शिक्षा

संगीत भावनाओं की आवाज़ है और विचारों व संस्कृति के संचार का माध्यम भी। जब कोई गीत रचा और लोकप्रिय होता है, तो वह न केवल कलाकार की आत्मा को प्रतिबिंबित करता है, बल्कि श्रोताओं, खासकर युवा पीढ़ी के सौंदर्यबोध और जीवन के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने में भी योगदान देता है।

वियतनामी संगीत ने सदियों से यह सिद्ध किया है कि सरल किन्तु गहन गीत श्रोताओं के दिलों को छू सकते हैं, जिससे संगीत सामूहिक स्मृति, समय की आवाज बन जाता है।

प्रतिरोध युद्ध के दौरान, लुउ हू फुओक द्वारा रचित "प्रेसिडेंट हो की स्तुति" या वान काओ द्वारा रचित "एपिक सॉन्ग लो" जैसे गीतों ने वीरतापूर्ण किन्तु काव्यात्मक भाषा के साथ लचीले, देशभक्त वियतनामी लोगों की छवि को चित्रित किया।

शांतिकाल में प्रवेश करते ही, सुंदर गीत काव्यात्मक, मानवतावादी और जीवंत रूप धारण कर लेते हैं। ट्रुओंग क्वी हाई का "हनोई एट नाइट टर्न्स विंडी" , त्रिन्ह कांग सोन का "दीम शुआ" या ट्रान लॉन्ग एन का " ए लाइफ, अ फॉरेस्ट "... ये सभी विशिष्ट उदाहरण हैं, जहाँ भाषा कविता में परिवर्तित हो जाती है, जो सूक्ष्मता और मानवता के साथ लोगों के दिलों को छू जाती है।

यह कहा जा सकता है कि सुंदर गीत संगीत को मनोरंजन की सीमाओं से परे, सौंदर्यपरक और शैक्षिक मूल्यों से युक्त एक सांस्कृतिक रूप बनने में मदद करते हैं। यह आत्मा को पोषित करता है, लोगों के हृदय में प्रेम, जीने की चाह और सौंदर्य में विश्वास का बीजारोपण करता है।

स्रोत: https://baoquocte.vn/de-loi-ca-khong-truot-khoi-quy-dao-van-hoa-334203.html