हान नोम विरासत जिया लाई के सांस्कृतिक इतिहास को खोलती है

(जीएलओ)- पुराने शाही फरमानों, समय की धूल से ढके ज़मीन के ठेकों या गाँव के सामुदायिक घरों में गाए जाने वाले प्राचीन अंतिम संस्कारों में सुप्त पड़ी सांस्कृतिक अवशेष मौजूद हैं। जिया लाई में, हान नोम विरासत का यह ख़ज़ाना धीरे-धीरे जागृत हो रहा है, जो उच्चभूमि क्षेत्र के सांस्कृतिक इतिहास में योगदान दे रहा है।

प्रांतीय संग्रहालय की पूर्व निदेशक डॉ. गुयेन थी किम वान ने कहा: "पिछले 50 वर्षों में, हमने जराई और बहनार जैसे स्थानीय जातीय समूहों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए बहुत प्रयास किए हैं। लेकिन अभी भी एक कमी है जिस पर उचित ध्यान नहीं दिया गया है, और वह है जिया लाई में किन्ह संस्कृति।"

गुयेन राजवंश के दौरान हान-नोम लिपि में भूमि खरीद-बिक्री के दस्तावेज़ - अतीत के द्वार खोलने वाले दस्तावेज़ों का एक मूल्यवान स्रोत। चित्र: एचबीटी

शोधकर्ताओं ने पुष्टि की है कि अन खे वह क्षेत्र है जहाँ किन्ह लोग मध्य उच्चभूमि में सबसे पहले बसे थे। 19वीं सदी के उत्तरार्ध से लेकर 20वीं सदी के प्रारंभ तक (जब गुयेन राजवंश ने भूमि सुधार को बढ़ावा दिया और वियतनामी लोगों को बागानों में काम करने के लिए उच्चभूमि में लाया गया) कई नए गाँव बसे।

इसके साथ ही, देवताओं और गांवों को पुनः प्राप्त करने और स्थापित करने में योगदान देने वालों की पूजा करने के लिए सामुदायिक घरों और मंदिरों का जन्म हुआ।

"इन धार्मिक संस्थानों, पुस्तिकाओं, भूमि दस्तावेज़ों और हान नोम दस्तावेज़ों में कई मूल्यवान दस्तावेज़ सुरक्षित हैं। हालाँकि, कई वर्षों से, हान नोम को पढ़ने और समझने में सक्षम मानव संसाधनों की कमी के कारण, हम इस अभिलेखागार का उपयोग करने से लगभग वंचित रहे हैं। हान नोम विरासत को पुनर्स्थापित करना और उस पर गंभीरता से शोध करना एक अत्यावश्यक कार्य है," डॉ. गुयेन थी किम वान ने कहा।

वास्तव में, अब ऐसे लोग नहीं बचे हैं जो प्राचीन ग्रंथों को पढ़ सकते हैं, या बहुत कम हैं। डॉ. गुयेन थी किम वान ने बताया: "पिछली सदी के 80 के दशक के उत्तरार्ध में जब हम ताई सोन थुओंग दाओ अवशेष स्थल का रिकॉर्ड बना रहे थे, तब समानांतर वाक्यों और क्षैतिज रोगन वाले बोर्डों को पढ़ना भी मुश्किल था क्योंकि पूरी तरह से समझने वाले लोगों की कमी थी। व्याख्या केवल सापेक्ष स्तर पर ही हो पाती थी।"

डॉ. लुऊ होंग सोन और उनके सहयोगियों द्वारा "गिया लाई प्रांत में हान नोम विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देना" परियोजना का संचालन करते समय किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, यहां हान नोम विरासत का इतिहास लगभग 250 वर्षों का है, जो मुख्य रूप से 18वीं शताब्दी के अंत से केंद्रीय हाइलैंड्स में प्रवास करने वाले किन्ह समुदाय से जुड़ा है।

क्षेत्र सर्वेक्षण के दौरान, शोध दल ने हान नोम लिपि वाले लगभग 2,000 दस्तावेज़ और कलाकृतियाँ एकत्र कीं, जो प्रांत के विभिन्न इलाकों में फैले 280 सार्वजनिक और निजी प्रतिष्ठानों, सामुदायिक भवनों, मंदिरों, पगोडा, निजी घरों से लेकर कब्रों तक, में अभी भी संरक्षित हैं। अधिकांश दस्तावेज़ों में प्राचीन स्थानों के नाम स्पष्ट रूप से अंकित हैं, कुछ दस्तावेज़ स्थानीय सामाजिक संगठन और प्राचीन गाँवों के आकार के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। ये भूमि संचय और गाँवों की स्थापना की प्रक्रिया के ज्वलंत प्रमाण हैं।

हालाँकि, दस्तावेजी विरासत को संरक्षण की स्थिति की कमी, जानकार और रुचि रखने वाले लोगों की कमी, तथा व्यवस्थित और बड़े पैमाने पर अनुसंधान परियोजनाओं और विषयों की कमी के कारण खो जाने का खतरा है।

प्रांतीय संग्रहालय में आयोजित हान नोम प्रदर्शनी इस दस्तावेजी विरासत को जनता के और करीब लाने में योगदान देती है। फोटो: बा तिन्ह

हान नोम विरासत पर 2024 के वैज्ञानिक सम्मेलन के बाद, जिसे विशेषज्ञों द्वारा अत्यधिक सराहा गया था, प्रांतीय संग्रहालय प्रांत में हान नोम विरासत के 100 से अधिक दस्तावेजों और कलाकृतियों और 300 से अधिक तस्वीरों को प्रदर्शित करने के लिए अपने दरवाजे खोल रहा है, जो 19वीं शताब्दी के आरंभ से लेकर वर्तमान तक के इलाके की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रगति को दर्शाते हैं।

यह गिया लाई में पहली बार है कि हान नोम दस्तावेजी विरासत की एक प्रदर्शनी आयोजित की गई है - डॉ. लुऊ होंग सोन की अध्यक्षता में "गिया लाई प्रांत में हान नोम विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देना" वैज्ञानिक विषय के तहत एक गतिविधि।

हान नोम की दस्तावेज़ी विरासत वास्तव में एक मृत विरासत नहीं है। वे मानव जीवन में विभिन्न रूपों और पहलुओं में सदैव विद्यमान रहते हैं। सामुदायिक घरों और मंदिरों में लटके समानांतर वाक्यों से लेकर, समारोहों में पढ़े जाने वाले अंतिम संस्कार के भाषणों तक; पारिवारिक वंशावली से लेकर कब्रिस्तानों में समाधि-पत्थरों तक; वेदियों से लेकर धन के देवता और रसोई के देवता तक, हर परिवार में प्रदर्शित फूलों के गमलों, चायदानियों और प्राचीन वस्तुओं तक...

यह जीवंतता ही है जो हान नोम विरासत को न केवल संरक्षण के लिए मूल्यवान बनाती है, बल्कि निवासियों के इतिहास, सांस्कृतिक विश्वासों, गांव की स्थापना के मॉडल, रीति-रिवाजों, विश्वासों के साथ-साथ नई भूमि में किन्ह लोगों की पारंपरिक सामाजिक संरचना को समझने की कुंजी भी बनाती है।

आजकल, कई इलाके अपनी जड़ों की ओर लौटने के लिए पुराने स्थानों के नामों को पुनर्स्थापित करने की दिशा में गाँवों और समुदायों का विलय और नाम बदल रहे हैं। यहाँ, हान नोम विरासत वैज्ञानिक और उच्च विश्वसनीयता वाला ऐतिहासिक प्रमाण है, जो हमें स्थानों के लिए नए नाम चुनते समय विचार करने में मदद करता है। क्योंकि एक स्थान का नाम केवल एक नाम ही नहीं होता, बल्कि किसी भूमि, किसी समुदाय की सांस्कृतिक स्मृतियों, इतिहास और परंपराओं को संरक्षित करने का एक स्थान भी होता है।

सदियों से, ये स्थान नाम नक्शों या प्रशासनिक दस्तावेजों पर मौजूद होने के अलावा, लोगों के मन में भी गहराई से अंकित हैं।

स्रोत: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html