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हान नोम विरासत जिया लाई के सांस्कृतिक इतिहास को खोलती है।

(GLO) - प्राचीन राजसी फरमानों, धूल से ढके भूमि दस्तावेजों या गांवों के सामुदायिक घरों में पढ़े जाने वाले प्राचीन अंत्येष्टि भाषणों में सांस्कृतिक धरोहरें सुप्त अवस्था में पड़ी हैं। जिया लाई में, हान नोम विरासत का यह खजाना धीरे-धीरे जागृत हो रहा है, जिससे इस पर्वतीय क्षेत्र के सांस्कृतिक इतिहास के अनावरण में योगदान मिल रहा है।

Báo Gia LaiBáo Gia Lai26/04/2025


प्रांतीय संग्रहालय की पूर्व निदेशक डॉ. गुयेन थी किम वान ने कहा, "पिछले 50 वर्षों में, हमने जराई और बानर जैसे स्थानीय जातीय समूहों के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए बहुत प्रयास किए हैं। हालांकि, एक ऐसा क्षेत्र है जिस पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया है, और वह है जिया लाई में रहने वाले किन्ह लोगों की संस्कृति।"

हान लिपि में लिखे गए भूमि खरीद-बिक्री के दस्तावेज, जो गुयेन राजवंश के समय के हैं - अतीत के बारे में जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत हैं।

गुयेन राजवंश के समय के चीनी-वियतनामी लिपि में लिखे गए भूमि लेनदेन के दस्तावेज - अतीत के द्वार खोलने वाली जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत। फोटो: एचबीटी

शोधकर्ताओं ने आन खे को मध्य उच्चभूमि में सबसे प्राचीन किन्ह बस्ती के क्षेत्र के रूप में पुष्टि की है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 20वीं शताब्दी के प्रारंभ के दौरान (जब गुयेन राजवंश ने भूमि सुधार को तेज किया और वियतनामी लोगों को बागानों में काम करने के लिए उच्चभूमि में लाया गया) कई नए गाँव बसे।

इसके साथ ही सामुदायिक घरों और मंदिरों का उदय हुआ, जो देवी-देवताओं की पूजा के लिए समर्पित थे और उन लोगों के लिए थे जिन्होंने गांवों के पुनर्निर्माण और स्थापना में योगदान दिया था।

“इन धार्मिक संस्थानों में नोटबुक, भूमि रजिस्टर और चीनी-वियतनामी ग्रंथों में बहुमूल्य दस्तावेजों का भंडार संरक्षित है। हालांकि, कई वर्षों से चीनी-वियतनामी अक्षरों को पढ़ने और समझने में सक्षम कर्मियों की कमी के कारण, हम इस संग्रह का उपयोग करने से लगभग पूरी तरह वंचित रहे हैं। चीनी-वियतनामी विरासत का संरक्षण और गंभीरता से शोध करना एक अत्यावश्यक कार्य है,” डॉ. गुयेन थी किम वान ने कहा।

वास्तव में, प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने वाले लोग अब बहुत कम रह गए हैं। डॉ. गुयेन थी किम वान ने आगे बताया: "जब हम 1980 के दशक के उत्तरार्ध में ताई सोन थुओंग दाओ अवशेष स्थल के लिए दस्तावेज़ तैयार कर रहे थे, तब गहन ज्ञान रखने वाले लोगों की कमी के कारण दोहों और पट्टियों को पढ़ना भी बहुत मुश्किल था। व्याख्याएँ केवल सापेक्ष स्तर पर ही की जा सकीं।"

डॉ. लू हांग सोन और उनके सहयोगियों द्वारा "जिया लाई प्रांत में हान नोम विरासत के मूल्य का संरक्षण और संवर्धन" परियोजना पर काम करते हुए किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, यहां की हान नोम विरासत का इतिहास लगभग 250 वर्ष पुराना है, जो मुख्य रूप से किन्ह लोगों से जुड़ा है, जो 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से मध्य उच्चभूमि में प्रवास कर गए थे।

क्षेत्रीय सर्वेक्षण के दौरान, शोध दल ने प्रांत भर में फैले 280 सामुदायिक और निजी प्रतिष्ठानों, जिनमें सामुदायिक गृह, मंदिर, पैगोडा, निजी घर और मकबरे शामिल हैं, से हान नोम लिपि में संरक्षित लगभग 2,000 दस्तावेज़ और कलाकृतियाँ एकत्र कीं। कई दस्तावेज़ों में प्राचीन स्थानों के नाम स्पष्ट रूप से दर्ज हैं, जबकि कुछ दस्तावेज़ स्थानीय सामाजिक संगठन और प्राचीन गांवों के आकार के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। ये भूमि संचय और ग्राम स्थापना की प्रक्रिया के जीवंत प्रमाण हैं।

हालांकि, संरक्षण सुविधाओं की कमी, जानकार और इच्छुक व्यक्तियों की कमी और व्यवस्थित और बड़े पैमाने पर अनुसंधान परियोजनाओं की कमी के कारण दस्तावेजी विरासत के लुप्त होने का खतरा है।

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प्रांतीय संग्रहालय में आयोजित चीन-वियतनामी ग्रंथों की प्रदर्शनी इस दस्तावेजी विरासत को जनता के करीब लाने में योगदान देती है। फोटो: बा तिन्ह

हान नोम विरासत पर आयोजित 2024 के प्रतिष्ठित वैज्ञानिक सम्मेलन के बाद, प्रांतीय संग्रहालय अब एक प्रदर्शनी खोल रहा है जिसमें प्रांत में हान नोम विरासत से संबंधित 100 से अधिक दस्तावेज़ों और कलाकृतियों तथा 300 से अधिक तस्वीरों को प्रदर्शित किया गया है, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर आज तक इस क्षेत्र के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास को दर्शाती है।

यह पहली बार है जब जिया लाई में हान नोम दस्तावेजी विरासत की एक प्रदर्शनी आयोजित की जा रही है - यह गतिविधि डॉ. लू हांग सोन की अध्यक्षता में "जिया लाई प्रांत में हान नोम विरासत के मूल्य का संरक्षण और संवर्धन" नामक वैज्ञानिक परियोजना के अंतर्गत आयोजित की जा रही है।

हान नोम की दस्तावेजी विरासत वास्तव में एक मृत विरासत नहीं है। यह लोगों के जीवन में विभिन्न रूपों और पहलुओं में हमेशा मौजूद रहती है। मंदिरों और तीर्थस्थलों में लटके दोहों से लेकर समारोहों के दौरान पढ़े जाने वाले शोक संदेशों तक; पारिवारिक वंशावली से लेकर कब्रिस्तानों में समाधियों तक; धन के देवता और रसोई के देवता को समर्पित वेदियों से लेकर प्रत्येक परिवार में प्रदर्शित फूलदानों, चायदानियों और प्राचीन वस्तुओं तक...

यह जीवंतता ही है जो हान नोम विरासत को न केवल संरक्षण के लिए मूल्यवान बनाती है, बल्कि नए भूभाग में रहने वाले किन्ह लोगों के इतिहास, उनकी सांस्कृतिक मान्यताओं, ग्राम निर्माण मॉडल, रीति-रिवाजों और पारंपरिक सामाजिक संरचना को समझने की कुंजी भी है।

वर्तमान में, कई स्थानीय निकाय गांवों और कम्यूनों का विलय कर रहे हैं और उनके नाम बदल रहे हैं ताकि पुराने नामों को पुनर्जीवित किया जा सके और उन्हें उनकी जड़ों से जोड़ा जा सके। इस संदर्भ में, चीन-वियतनामी (हान नोम) विरासत वैज्ञानिक रूप से पुख्ता और अत्यंत विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण के रूप में कार्य करती है, जो हमें इन स्थानों के लिए नए नामों पर विचार करने में सहायक होती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्थान नाम मात्र नहीं होते; वे किसी क्षेत्र और समुदाय की सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और पारंपरिक स्मृतियों को भी संजोए रखते हैं।

सदियों से, ये स्थान नाम, मानचित्रों और प्रशासनिक दस्तावेजों में मौजूद होने के अलावा, लोगों की चेतना में भी गहराई से समाहित हो गए हैं।


स्रोत: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html


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