विरासत समय की सांस के साथ जीवित रहती है: जब अतीत रचनात्मक ऊर्जा का स्रोत बन जाता है

(सीएलओ) - 8 नवंबर की दोपहर को, हो वान - साहित्य के मंदिर में, थांग लोंग - हनोई महोत्सव 2025 के ढांचे के भीतर कार्यशाला "रचनात्मकता में विरासत का अनुप्रयोग" ने सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं, कारीगरों और रचनात्मकता से प्यार करने वाले युवाओं के बीच संवाद के लिए एक स्थान खोला।

यहां, विरासत को संरक्षण ढांचे से बाहर निकालकर समकालीन जीवन में लाने की कहानी को गहन और बहुआयामी तरीके से देखा गया है।

कार्यशाला वक्ताओं के विचारों से जीवंत रही। फोटो: चू फुओंग थाओ।

कार्यशाला में भाग लेने वाले प्रतिनिधियों के अनुसार, वियतनाम एक ऐसा देश है जिसके पास अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का एक समृद्ध भंडार है, जो कई पीढ़ियों के कामकाजी जीवन, विश्वासों और कलाओं से निखर कर आया है। हालाँकि, सांस्कृतिक उद्योग के प्रवाह में, विरासत अब केवल संग्रहालयों या मंचों तक ही सीमित नहीं रह गई है, बल्कि रचनात्मकता के नए रूपों को पोषित करने का माध्यम बन रही है। यह आंदोलन, यद्यपि संभावनाओं से भरपूर है, पारंपरिक मूल्यों के व्यावसायीकरण, रचनाकारों और कारीगरों के बीच एक स्पष्ट नैतिक व्यवस्था के अभाव, या बौद्धिक संपदा अधिकारों की अस्पष्टता जैसी कई चुनौतियों से भी जूझ रहा है।

अंतःविषय विज्ञान और कला स्कूल (वीएनयू) के सांस्कृतिक उद्योग और विरासत संकाय की उप प्रमुख डॉ. माई थी हान ने कहा कि विरासत को एक गतिशील इकाई के रूप में देखा जाना चाहिए, जो हमेशा जीवन के साथ चलती रहती है।

सुश्री हान ने टिप्पणी की: "हम संरक्षण को विरासत को आकार देने, उसे प्रदर्शित करने और उसकी प्रशंसा करने के रूप में देखते आए हैं। लेकिन अब, संरक्षण को रचनात्मकता से जोड़ा जाना चाहिए, ताकि विरासत का उपयोग किया जा सके और वर्तमान में उसके अर्थ को पुनः सृजित किया जा सके। यह अतीत और आज के लोगों के बीच संवाद का एक कार्य है।"

सुश्री हान के अनुसार, विरासत के विनाश के बारे में चिंता करने के बजाय, नए दृष्टिकोणों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, ताकि प्रत्येक पारंपरिक मूल्य को उसकी आत्मा को खोए बिना समकालीन भाषा में पुनर्जीवित किया जा सके।

अंतःविषय विज्ञान एवं कला विद्यालय (वीएनयू) के विरासत अध्ययन विभाग के प्रमुख डॉ. ट्रान होई ने मध्य हाइलैंड्स के बा ना जातीय समूह के शिल्पकार ए थुट की कहानी को गतिशील जीवंत विरासत के प्रमाण के रूप में साझा किया। एक जलविद्युत बांध के निर्माण के कारण अपने गाँव के विस्थापन के बाद, श्री ए थुट ने गोंग प्रदर्शनों को समुदाय के लिए अतीत की ओर देखने और अपनी संस्कृति को पुनर्जीवित करने के अवसर में बदल दिया।

श्री होई ने बताया: "अब वह गोंग को सिर्फ़ एक रस्म के तौर पर नहीं बजाते, बल्कि इसे दुनिया को बा ना की पहचान की कहानी बताने के एक अवसर के रूप में देखते हैं। वह युवाओं को सिखाते हैं, दर्शकों से बातचीत करते हैं, और इस क्रिया में विरासत पुनर्जीवित होती है।" यह कहानी दिखाती है कि विरासत स्थिर नहीं है, यह संचरण, पुनरुत्पादन और अंतःक्रिया के ज़रिए अस्तित्व में रहती है, जहाँ कारीगर सिर्फ़ संरक्षक नहीं, बल्कि एक रचनात्मक विषय बन जाता है।

कानूनी दृष्टिकोण से, डॉ. ले तुंग सोन (सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी विश्वविद्यालय) ने स्वदेशी ज्ञान रखने वाले समुदायों के आर्थिक अधिकारों से संबंधित मौजूदा कानूनी ढाँचे में मौजूद कमियों की ओर इशारा किया। श्री सोन ने टिप्पणी की, "मौजूदा कानून केवल आध्यात्मिक मूल्यों को मान्यता देता है, लेकिन कारीगरों के लिए भौतिक लाभों के बँटवारे की कोई व्यवस्था नहीं करता। वहीं, विरासत पर आधारित रचनाकारों को बौद्धिक संपदा अधिकारों द्वारा संरक्षित किया जाता है। इससे एक विरोधाभास पैदा हो सकता है, समुदाय को अपनी विरासत के लिए खुद ही भुगतान करना पड़ सकता है।" यह मुद्दा एक अधिक न्यायसंगत व्यवस्था की आवश्यकता को रेखांकित करता है, जहाँ विरासत से प्राप्त प्रत्येक रचनात्मक उत्पाद सामाजिक उत्तरदायित्व और उचित लाभ बँटवारे के साथ आए।

दूसरी ओर, कई सकारात्मक सहयोग मॉडल भी पहचाने गए हैं। वियतनाम अमूर्त सांस्कृतिक विरासत संवर्धन एवं शिक्षा केंद्र (VICH) में, कलाकारों और युवाओं के बीच के जुड़ाव ने चेओ, ज़ाम, हाट वान जैसी कई विधाओं को एक नए नज़रिए से देखने में मदद की है। केंद्र की निदेशक, सुश्री गुयेन थी ले क्वेन ने कहा: "हम हमेशा युवाओं को विरासत को न केवल अतीत से एक सबक के रूप में देखने के लिए प्रेरित करते हैं, बल्कि यह भी महसूस कराते हैं कि विरासत उनका अपना एक हिस्सा है। जब वे खुद को इसमें पाते हैं, तो विरासत वास्तव में जीवित रह सकती है।"

यही भावना उन कला परियोजनाओं में भी झलकती है जो पारंपरिक शिल्प और समकालीन डिज़ाइन का संयोजन करती हैं। दृश्य कलाकार ट्रान थाओ मियां का मानना ​​है कि विरासत से सृजन के लिए विनम्रता और सम्मान की आवश्यकता होती है। उन्होंने कहा, "हमें विरासत को दोहन के लिए कच्चा माल नहीं, बल्कि बातचीत के लिए साझेदार मानना ​​चाहिए। कोई भी सहयोग तभी टिकाऊ होता है जब रचनाकार और ज्ञान-संपन्न समुदाय के बीच निष्पक्षता और सम्मान हो।"

इन विविध दृष्टिकोणों से, यह देखा जा सकता है कि विरासत केवल एक स्मृति ही नहीं, बल्कि रचनात्मकता और विकास का एक संसाधन भी है। गतिशील रूप से संरक्षित होने पर, विरासत आधुनिक समय में वियतनामी पहचान को पोषित करने वाली एक धारा बन जाएगी। ऐसा करने के लिए, हमें एक ज़िम्मेदार रचनात्मक पारिस्थितिकी तंत्र की आवश्यकता है, जहाँ प्रत्येक उत्पाद न केवल सुंदर हो, बल्कि नैतिक, ज्ञानवर्धक और समुदाय के साथ भी हो।

स्रोत: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html