राष्ट्र के स्थापना काल के फुंग न्गुयेन, होआ लोक और डेन दोई सिरेमिक की व्याख्या

तीन प्रसिद्ध स्थानों से जुड़े, जिन्हें राष्ट्र निर्माण के प्रारंभिक दिनों में कांस्य युग का उद्गम माना जाता है और जिनकी ऐतिहासिक भूमिका महत्वपूर्ण है, फुंग गुयेन मिट्टी के बर्तन (फु थो), होआ लोक (थान्ह होआ) और डेन दोई (न्हे एन) को वर्तमान में वैज्ञानिकों द्वारा डिकोड किया जा रहा है।

नाजुक पैटर्न से चकित

30 अगस्त को, राष्ट्र के स्थापना काल के सिरेमिक संग्रहालय (HCMC) में, "राष्ट्र के स्थापना काल के फुंग गुयेन, होआ लोक और डेन दोई सिरेमिक के मूल्य की पहचान" विषय पर एक वैज्ञानिक चर्चा हुई, जिसमें सांस्कृतिक प्रबंधन एजेंसियों, शोधकर्ताओं, संग्रहालय प्रमुखों और प्राचीन वस्तु संग्राहकों ने भाग लिया। चर्चा का मुख्य आकर्षण प्राचीन वियतनामी लोगों की शुरुआती दिनों की कहानी थी, जिन्होंने दैनिक जीवन में काम आने वाले कई प्रकार के औजार, बर्तन और कलाकृतियाँ बनाईं, जिनमें से सिरेमिक सबसे लोकप्रिय प्रकार के अवशेष थे। वियतनाम में प्रागैतिहासिक सिरेमिक सभी देहाती, हाथ से ढाले गए थे, और उनमें खुरदरी सिरेमिक हड्डियाँ थीं, जो मुख्य रूप से मोलस्क के खोल और पौधों के अवशेषों के साथ मिश्रित मिट्टी से बनाई जाती थीं, और उन्हें बहुत उच्च तापमान पर बाहर पकाया जाता था।

फुंग गुयेन संस्कृति के मिट्टी के बर्तन (3,500 - 4,000 वर्ष पूर्व)

फोटो: क्विन ट्रान

ऐसी अभावग्रस्त स्थिति में, प्राचीन वियतनामी लोगों की प्रतिभा और भी निखर कर सामने आई। डॉ. बुई थी थू फुओंग (वियतनाम पुरातत्व संघ) ने कहा: "फुंग न्गुयेन कुम्हार मिट्टी लेकर उसे छोटे-छोटे धागों में लपेटता था और गीली मिट्टी की हड्डी पर लगाता था। सजावटी पैटर्न पट्टियों, वृत्तों और ऊर्ध्वाधर अक्षों के सिद्धांतों पर आधारित थे। मुख्य सजावटी रूपांकन कलाकृति के चारों ओर क्षैतिज फ्रेम में थे। इन धँसी हुई पट्टियों की संख्या एक समान नहीं थी, कभी केवल दो या तीन रेखाएँ, कभी पाँच या छह रेखाएँ... फिर भी वे इतनी सुंदर और परिष्कृत थीं कि मैं आज भी चकित रह जाता हूँ।"

चीनी मिट्टी के बर्तनों के क्षेत्र में, प्राचीन वियतनामी लोगों ने भंडारण और खाना पकाने के लिए उपयोग किए जाने वाले कई प्रकार के टेराकोटा मिट्टी के बर्तनों का निर्माण किया... शुद्ध वियतनामी नामों के साथ, जिन्हें आज भी प्यार से बर्तन, स्टीमर, जार, कटोरे, ढक्कन... कहा जाता है, और साथ ही कहावतों को भी जन्म दिया जैसे: "भाप से निकलते बर्तनों और स्टीमरों की आवाज सुनो", "दलिया खाओ, कटोरे को लात मारो", "मछली की चटनी को मापो, प्याज को गिनें"... रूपकों से भरे हुए, वियतनामी भाषा की समृद्धि में योगदान करते हैं।

डॉ. फाम हू कांग (पूर्व-पश्चिम सांस्कृतिक वस्तु मूल्यांकन कंपनी)

फुंग न्गुयेन संस्कृति (2,000 - 1,500 ईसा पूर्व) को प्राचीन वियतनामी सभ्यता का आरंभिक चरण माना जाता है। हो ची मिन्ह सिटी इतिहास संग्रहालय के निदेशक डॉ. होआंग आन्ह तुआन के अनुसार: "फुंग न्गुयेन मिट्टी के बर्तन मुख्यतः घरेलू बर्तन जैसे घड़े, सुराही, कटोरे, फूलदान... हैं जिन्हें एक साधारण टर्नटेबल से या हाथ से ढालकर बनाया जाता है। इन मिट्टी के बर्तनों में सुंदर डिज़ाइन हैं जो दर्शाते हैं कि फुंग न्गुयेन संस्कृति के स्वामी विकसित सौंदर्यबोध वाले लोग थे। फुंग न्गुयेन लोग घुमावदार डिज़ाइनों को पसंद करते थे। ये सभी डिज़ाइन सुंदर, सुरुचिपूर्ण और निर्णायक हैं, लेकिन फिर भी कोमल, लयबद्ध हैं, लेकिन नीरस नहीं। बहुत प्रतिभाशाली हैं।"

कार्यशाला में फुंग गुयेन सांस्कृतिक अवशेषों के वितरण क्षेत्र का परिचय दिया गया

फोटो: क्विन ट्रान

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन खाक सू (वियतनाम पुरातत्व संघ) के अनुसार, होआ लोक लोग लगभग 7 किलोमीटर लंबे रेत के टीलों पर रहते थे, जो प्राचीन तटरेखा के लगभग समानांतर थे, और वर्तमान तटरेखा से लगभग 3 किलोमीटर दूर थे। होआ लोक संस्कृति के निशान समुद्र तल से औसतन 3-6 मीटर ऊँचे रेत के टीलों पर पाए गए हैं, जो दोनों ओर धीरे-धीरे कम होते जा रहे हैं। 1973 से 1982 तक कई उत्खननों के दौरान, लगभग 20 लाख मिट्टी के बर्तन और 90 पूर्ण मिट्टी के बर्तन मिले - यह वियतनाम में कांस्य युग के उन गिने-चुने पुरातात्विक स्थलों में से एक है जहाँ मिट्टी के बर्तनों की एक बड़ी और विविध संख्या पाई जाती है।

"होआ लोक लोगों ने चीनी मिट्टी की बहुत ही समृद्ध विविधता बनाई है: बर्तन, कटोरे, फूलदान, बेसिन, स्याही के आकार के बक्से, पैटर्न वाले रोलर, मिट्टी के बर्तन बनाने की मेज, मुहरें, कताई साहुल-पिन, कंगन, झुमके, मोती और चीनी मिट्टी की गेंदें। सबसे विशिष्ट उथला कटोरा है जिसमें चतुर्भुज मुंह की परिधि, घुमावदार कोने, मुंह का किनारा बाहर की ओर निकला हुआ, नीचे का भाग घुमावदार और उत्तल है, मुंह के किनारे पर मच्छर के लार्वा के बिंदीदार पैटर्न सजाए गए हैं, जो पानी की लहरों के नक्काशीदार पैटर्न के साथ संयुक्त हैं। मच्छर के लार्वा के बिंदीदार पैटर्न के साथ नक्काशीदार पैटर्न, मुंह के किनारों के नक्काशीदार पैटर्न और एक साथ जुड़ने वाले घुमावदार आकृतियों के नक्काशीदार पैटर्न, बीच में बिंदीदार पैटर्न, चीनी मिट्टी के शरीर या मुंह के चारों ओर चलने वाली पट्टियों में व्यवस्थित...

वैज्ञानिक डेटा का महत्वपूर्ण स्रोत

मा नदी बेसिन में होआ लोक मिट्टी के बर्तनों के बारे में और अधिक जानकारी देते हुए, एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. बुई वान लिएम (वियतनाम पुरातत्व संघ) और राष्ट्र के संस्थापक काल के सिरेमिक संग्रहालय के निदेशक, फाम गिया ची बाओ ने अक्षुण्ण कटोरों के संग्रह के माध्यम से आश्चर्यजनक जानकारी दी। यह होआ लोक संस्कृति के विशिष्ट सजावटी रूपांकनों वाली एक अनूठी मूल कलाकृति है, जो पत्थर और सिरेमिक शिल्प तकनीकों के शिखर तक पहुँचती है। पूरी कलाकृति 21 सेमी ऊँची है, मुँह का व्यास 21 सेमी है; सिरेमिक हड्डी की औसत मोटाई 0.5 - 0.7 सेमी है। दोनों वक्ताओं ने यह भी बताया कि उन्होंने पाया कि उत्कीर्ण पैटर्न छड़ी के औजारों से बनाए गए थे।

कलेक्टर फाम जिया ची बाओ अनोखे होआ लोक सिरेमिक कटोरे के साथ

फोटो: जियान थान सोन

खाना पकाने (बर्तन), कंटेनरों (जार, फूलदान, कटोरे, ट्रे...) के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले डेन दोई के सिरेमिक कलाकृतियों का अध्ययन करते हुए, जिनमें 3 प्रकार शामिल हैं: खुरदरे लाल सिरेमिक, खुरदरे ग्रे सिरेमिक और चिकने सिरेमिक, आमतौर पर कीड़े के आकार के मुंह वाले किनारे वाले कंटेनर के प्रकार, डॉ. होआंग थुय क्विन और डॉ. गुयेन आन्ह थू (दोनों वियतनाम पुरातत्व संघ से) ने खुलासा किया: "काफी सामान्य पैटर्न ब्रश पैटर्न है, जो एक बहु-दांतेदार उपकरण के साथ बनाया गया है, जिसका उपयोग कला को आकार देने की भावना के साथ सजावटी उद्देश्यों के लिए किया जाता है, जिसका उपयोग बंद उत्कीर्ण रूपांकनों में डालने के लिए किया जाता है, या छोटे आकार के कंटेनरों के कंधे के चारों ओर चलने वाली पट्टी में ब्रश किया जाता है। कुम्हार को संगीत स्टाफ या पानी की लहरों के आकार में पैटर्न बनाने के लिए 3-4 दांतों वाले उपकरण का उपयोग करना चाहिए..."।

और उस परिष्कृत टेम्पल हिल संस्कृति से, बाद की पीढ़ियां प्रारंभिक कांस्य युग के अवशेषों के लिए मिट्टी के बर्तनों के कुछ मानदंडों की कल्पना कर सकती हैं, साथ ही लगभग 3,500 - 4,000 साल पहले कांस्य युग की शुरुआत से रेड नदी, मा नदी और का नदी के तीन घाटियों के बीच सांस्कृतिक संबंध को प्रतिबिंबित कर सकती हैं।

स्रोत: https://thanhnien.vn/giai-ma-gom-phung-nguyen-hoa-loc-den-doi-thoi-dung-nuoc-185250831222545047.htm