ब्लैकपिंक की अपील और वी-पॉप के लिए सुझावों को समझना

आकर्षक रूप? पूर्ण प्रतिभा? जीवंत नृत्य? अरबों व्यूज़ वाले संगीत वीडियो ?

यह सच है कि इस समूह का विशेष मूल्यांकन करते समय ब्लैकपिंक की अपील मात्रा और गुणवत्ता के संदर्भ में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है। हालाँकि, केवल इस महिला समूह की सफलता पर विचार करना, जो आज दुनिया में नंबर एक है, ब्लैकपिंक को विशेष रूप से के-पॉप के विकास और सामान्य रूप से कोरियाई सांस्कृतिक उद्योग के संदर्भ में रखे बिना, अदूरदर्शिता होगी।

के-पॉप का संक्षिप्त इतिहास

जबकि के-पॉप को अक्सर "हल्लू" (जिसे "कोरियाई लहर" के रूप में भी जाना जाता है) के उदय के साथ जोड़ा जाता है, के-पॉप का विकास वास्तव में 1990 के दशक के प्रारंभ में हुआ था जब दक्षिण कोरिया जापानी सांस्कृतिक "उपनिवेशीकरण" से मुक्त होने का प्रयास कर रहा था और देश के संगीत परिदृश्य के लिए अपना स्वयं का आकार ढूंढना चाहता था।

के-पॉप आंदोलन के अग्रदूत माने जाने वाले समूह का नाम "सियो ताई-जी एंड द बॉयज़" था, जिन्होंने स्वयं संगीत उत्पाद बनाने की नींव रखी और बाद में के-पॉप उत्पादन की प्रक्रिया के लिए मंच तैयार किया।

ब्लैकपिंक कोरियाई युवा संगीत की तीसरी पीढ़ी का प्रतिनिधि बैंड है (फोटो: YG)।

समूह के बैक-अप डांसरों में से एक, यांग ह्यून सुक ने बाद में के-पॉप और ब्लैकपिंक की वर्तमान प्रबंधन कंपनी - वाईजी एंटरटेनमेंट में तीन बड़े कलाकारों में से एक बनाने की परंपरा को जारी रखा।

इस साधारण शुरुआत से, के-पॉप को पहली बार तब बढ़ावा मिला जब एसएम एंटरटेनमेंट ने अपने संगीत उत्पादों के लिए एक "प्रोडक्शन लाइन" लागू की। जापानी आइडल प्रशिक्षण प्रणाली के आयात से लेकर उत्तरी अमेरिका, लैटिन अमेरिका और यूरोप के संगीत निर्माताओं के साथ सहयोग करने तक, एसएम एंटरटेनमेंट ने धीरे-धीरे सीखा और कोरिया में ही एक पूरी टीम बना ली।

कोरियाई सांस्कृतिक उत्पादों, मुख्य रूप से फिल्मों को दुनिया में लाने की हाल्लु प्रवृत्ति के साथ, एसएम एंटरटेनमेंट और अन्य मनोरंजन कंपनियों ने भी के-पॉप का "निर्यात" करना शुरू कर दिया।

सर्वोत्तम ड्रॉप पॉइंट

वैश्विक लहर बनने के तीन दशकों से अधिक समय में, के-पॉप चार दौर से गुजरा है:

* पहली पीढ़ी (1996 - 2005), प्रतिनिधि समूह: HOT, SES, Fin.KL, शिन्हवा।

* दूसरी पीढ़ी (2005-2011), प्रतिनिधि समूह: गर्ल्स जेनरेशन, सुपर जूनियर, बिग बैंग, वंडर गर्ल्स।

* तीसरी पीढ़ी (2012-2018), प्रतिनिधि समूह: बीटीएस, ब्लैकपिंक, ईएक्सओ।

* चौथी पीढ़ी (2018 - वर्तमान), प्रतिनिधि समूह: ITZY, AESPA, IVE, Stray Kids

साइ के "गंगनम स्टाइल" (2012) से लेकर बीटीएस के "ब्लड, स्वेट एंड टियर्स" (2016) और ब्लैकपिंक के "डुडु-डु डुडु-डु" (2018) तक, तीसरी पीढ़ी के संगीत उत्पादों ने अंतर्राष्ट्रीय प्रशंसकों को जीत लिया है और धीरे-धीरे के-पॉप को एक वैश्विक संगीत घटना में बदल दिया है।

समय के बारे में तीन कारक हैं जो ब्लैकपिंक सहित इस तीसरी पीढ़ी को एक अच्छा लैंडिंग पॉइंट प्राप्त करने और उत्कृष्ट अपील करने में मदद करते हैं।

सबसे पहले , दक्षिण कोरिया की चमत्कारिक आर्थिक छलांग सामान्य रूप से हल्लु और विशेष रूप से के-पॉप के लिए एक ठोस आधार है।

इसके विपरीत, के-पॉप का विकास कोरिया को न केवल एल्बम उत्पादन से संगीत, यूट्यूब जैसे संगीत साझाकरण प्लेटफार्मों के माध्यम से राजस्व के मामले में आर्थिक लाभ लाता है, बल्कि संगीत उपभोग के इर्द-गिर्द घूमने वाले पारिस्थितिकी तंत्र, जैसे पर्यटन, विज्ञापन, स्मारिका उत्पाद, आदि के रूप में भी लाभ पहुंचाता है।

यही आर्थिक क्षमता है जिसने के-पॉप को विशाल समुद्र तक पहुँचने का दूसरा ज़रिया बनाया है: सरकारी निवेश। 2012 में, कोरियाई सरकार ने हाल्लु के विकास पर 257.5 अरब वॉन (करीब 20 करोड़ अमेरिकी डॉलर) खर्च किए, जो 2011 की तुलना में 200% ज़्यादा था, और हाल्लु को देश के प्रमुख आर्थिक निर्यात क्षेत्रों में शुमार किया।

2010 के दशक में निवेश की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, और सबसे हाल ही में देश के सांस्कृतिक उद्योग को बढ़ावा देने में मदद करने के लिए सामग्री उत्पादन व्यवसायों के लिए 790 बिलियन वॉन (लगभग 600 मिलियन अमरीकी डालर) का सरकारी निवेश पैकेज दिया गया।

यह मान्यता और निवेश दर्शाता है कि सियोल के-पॉप को महज एक क्षणिक संगीतमय सनक के बजाय एक सांस्कृतिक उद्योग में बदल रहा है।

दूसरा , कूटनीति के संदर्भ में, दक्षिण कोरियाई सरकार ने 2016 में अधिनियमित सार्वजनिक कूटनीति अधिनियम में के-पॉप को आधिकारिक तौर पर एक कूटनीतिक उपकरण के रूप में मान्यता दी - संयोग से उसी वर्ष ब्लैकपिंक ने अपनी सार्वजनिक शुरुआत की।

के-पॉप तब से कोरिया की छवि को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय तक पहुंचाने का एक प्रभावी पुल बन गया है।

तीसरा और मूलभूत कारक जिसने तीसरी पीढ़ी के के-पॉप के लिए गति पैदा की, वह था संगीत साझाकरण प्लेटफार्मों और सामाजिक नेटवर्क का विस्फोट।

के-पॉप दर्शकों को प्रभावित करने के लिए गायक की छवि और आकर्षक कोरियोग्राफी पर केंद्रित है। साथ ही, के-पॉप ने यूट्यूब जैसे अंतरराष्ट्रीय मंचों पर संगीत उत्पादों को अपडेट करने में बहुत पहले ही प्रगति कर ली है, और यूट्यूब के विकास से के-पॉप को वैश्विक दर्शकों तक उम्मीद के मुताबिक पहुँचने में मदद मिली है।

2013-2015 के दौरान, एक संगीत स्ट्रीमिंग प्लेटफ़ॉर्म, Spotify, ने भी लोकप्रियता हासिल करना शुरू किया और धीरे-धीरे एक स्थायी उपयोगकर्ता आधार तैयार किया। और निश्चित रूप से, K-pop भी जल्द ही इस प्लेटफ़ॉर्म पर लोकप्रिय शैलियों में से एक बन गया।

दर्शकों के लिए के-पॉप का डिजिटलीकरण ट्विटर और फेसबुक जैसे सामाजिक नेटवर्क की उच्च कनेक्टिविटी से और अधिक मजबूत हो गया है - जो अंतर्राष्ट्रीय प्रशंसक समुदायों को कोरियाई आइडल के साथ जोड़ने की नींव रखता है।

2010 के उत्तरार्ध का के-पॉप प्रशंसक समुदाय संगठन और उपसंस्कृति के संदर्भ में अधिक एकजुट और विकसित हो गया है।

फैंडम सिर्फ़ संगीत उपभोक्ताओं का एक समूह नहीं है, बल्कि वे प्रशंसक संस्कृति का निर्माण करते हैं, जो समूह के व्यवहारों से जुड़ी होती है और यह तय करने में मदद करती है कि समूह में कौन शामिल है और कौन नहीं। इससे के-पॉप प्रशंसकों को मास्लो के ज़रूरतों के पदानुक्रम के अनुसार अपनेपन का एहसास होता है।

पुरुष गायक साइ गंगनम स्टाइल गीत के मालिक हैं, जिसने एक बार वैश्विक स्तर पर धूम मचा दी थी (फोटो: समाचार)।

सोशल नेटवर्क के बढ़ते चलन की बदौलत, प्रशंसक निर्माण अब स्थानीय नहीं रह गया है, बल्कि पूरी दुनिया में फैल सकता है। प्रशंसक अब संगीत के निष्क्रिय उपभोक्ता नहीं रहे, बल्कि वे अपनी खुद की आदर्श दुनिया बनाते हैं, जैसे संगीत का रीमिक्स बनाना, गानों के अर्थों का अनुमान लगाना, अपने आदर्शों के नामों से अपने मानवीय अभियान बनाना...

लाइव स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म के ज़रिए प्रशंसक अपने आदर्शों से ज़्यादा जुड़े रहते हैं, जिससे प्रशंसक संस्कृति को और मज़बूती से अपनाने में मदद मिलती है। इसलिए, ब्लैकपिंक या अन्य तीसरी पीढ़ी के समूह कम संगीत रिलीज़ करें, यह प्रशंसक समुदाय के अस्तित्व और विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, जब तक कि बैंड के सदस्य प्रशंसकों के साथ बातचीत करते रहें।

संक्षेप में, ब्लैकपिंक की जो अपील हम आज देख रहे हैं, वह इस बात का प्रकटीकरण है कि हाल्यु एक लहर से आगे बढ़कर एक मजबूत सांस्कृतिक उद्योग के रूप में अपनी पहचान बना रहा है।

यह एक ऐसा उद्योग है जो डिजिटल प्रवृत्ति का लाभ उठा रहा है, जिसमें सरकार से निवेश, प्रासंगिक व्यवसाय और अत्यधिक जुड़े प्रशंसक समुदाय नेटवर्क पर दीर्घकालिक विकास क्षमता शामिल है।

वी-पॉप के लिए सिफारिशें

निर्णय 2013/QD-TTg के अनुसार सांस्कृतिक कूटनीति रणनीति के विकास लक्ष्यों में सांस्कृतिक उद्योग को शामिल करने वाली हमारी सरकार के संदर्भ में, विशेष रूप से ब्लैकपिंक की अपील और सामान्य रूप से कोरियाई संगीत उत्पादन की सफलता को समझना वियतनाम के लिए महत्वपूर्ण और जरूरी सबक लेकर आता है।

प्रथम , हाल के वर्षों में वियतनाम की अर्थव्यवस्था की मजबूत वृद्धि बुनियादी ढांचे और सांस्कृतिक उद्योग से संबंधित व्यवसायों में निवेश बढ़ाने के लिए भौतिक आधार है।

दूसरा , वियतनामी संगीत उत्पादों के प्रशिक्षण और उत्पादन में समन्वय को प्राथमिकता दी जानी चाहिए ताकि वी-पॉप की प्रतिष्ठा व्यक्तिगत प्रयासों तक सीमित न रहे, जैसे कि कुछ वियतनामी गायक अंतर्राष्ट्रीय कलाकारों के साथ सहयोग कर रहे हैं (जैसे कि सोन तुंग एमटीपी स्नूप डॉग के साथ सहयोग कर रहे हैं या डुक फुक 911 के साथ सहयोग कर रहे हैं)।

ब्लैकपिंक के प्रदर्शन के दौरान माई दीन्ह स्टेडियम में काफी चहल-पहल थी (फोटो: मान्ह क्वान)

होआंग थुय लिन्ह द्वारा "सी तिन्ह" या फाओ द्वारा "हाई फूट होन" की घटना का उदय दर्शाता है कि वी-पॉप में अभी भी बड़ी संख्या में प्रशंसकों को आकर्षित करने की क्षमता है, लेकिन अगर इस संगीत सूत्र को पूरे वी-पॉप में दोहराया नहीं जाता है तो ये केवल लहरें हैं।

तीसरा , डिजिटलीकरण को संगीत उद्योग के विकास के केंद्र में रखना, विशेष रूप से डिजिटल प्लेटफॉर्म में बदलाव के रुझान को ध्यान में रखना, जैसे कि लघु वीडियो का वर्तमान उदय, और न केवल संगीत स्ट्रीमिंग के लिए बल्कि वियतनामी प्रशंसकों और कलाकारों को जोड़ने के लिए बहु-प्लेटफॉर्म विकास को बढ़ावा देना।

अंत में, एक अद्वितीय बिंदु खोजें जिसे वी-पॉप के लिए "ब्रांड" के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, इसका एक हालिया उदाहरण वी-पॉप हिट जैसे "के थीप मेम बा गिया" (होआंग थुय लिन्ह), "डे एक्से ऑक्स" (फुओंग माई ची) और "थी माउ" (होआ मिन्ज़ी) में पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं के आधुनिकीकरण का उदय है।

लेखक:   ले न्गोक थाओ गुयेन वर्तमान में नॉटिंघम विश्वविद्यालय, निंग्बो (चीन) में राजनीति एवं इतिहास में पीएचडी की छात्रा हैं। उनका शोध वियतनाम, चीन और दक्षिण कोरिया की लोक कूटनीति, सांस्कृतिक कूटनीति और सॉफ्ट पावर पर केंद्रित है।

इससे पहले, उन्होंने हो ची मिन्ह सिटी के विश्वविद्यालयों, जैसे सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी विश्वविद्यालय, अर्थशास्त्र एवं विधि विश्वविद्यालय, हांग बांग अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय और अर्थशास्त्र एवं वित्त विश्वविद्यालय, हो ची मिन्ह सिटी, में अंतर्राष्ट्रीय संबंधों पर छह वर्षों से अधिक समय तक शोध और अध्यापन किया। उन्होंने एबरिस्टविथ विश्वविद्यालय (यूके) से वैश्विक राजनीति में स्नातकोत्तर और नॉटिंघम विश्वविद्यालय (यूके) से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

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