दो पीढ़ियों के बीच संवाद
2023 की गर्मियों में, साहित्य के मंदिर - क्वोक तु गियाम स्थान पर, "हैंग ट्रोंग लोक चित्रों के साथ संवाद" प्रदर्शनी ने राजधानी में बड़ी संख्या में कला प्रेमियों को आकर्षित किया।
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| साहित्य मंदिर - क्वोक तु गियाम में "हैंग ट्रोंग लोक चित्रकलाओं के साथ संवाद" प्रदर्शनी। (फोटो: ट्रांग न्हुंग) |
प्राचीन परिसर में, 22 युवा कलाकार हांग ट्रोंग लोक चित्रकला से प्रेरित 38 कृतियां लेकर आए, जिन्हें कारीगर ले दिन्ह नघिएन द्वारा बनाई गई 29 मूल पेंटिंग्स के बगल में रखा गया - जो हांग ट्रोंग पेंटिंग्स बनाने की प्रक्रिया को पूरी तरह से समझने वाले अंतिम व्यक्ति थे।
"पाँच बाघ", "चार महल", "चाँद को निहारता हुआ कार्प" जैसी जानी-पहचानी छवियों को लाख, रेशम, कागज़ और समकालीन माध्यमों का उपयोग करके पुनः निर्मित किया गया है। कुछ कृतियाँ मूल भावना को बरकरार रखती हैं, जबकि अन्य आज की पीढ़ी के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए पारंपरिक लेआउट को तोड़ती हैं।
पिछले दशक में, हंग ट्रोंग लोक चित्रकला वियतनाम ललित कला विश्वविद्यालय के छात्रों की कई पीढ़ियों के लिए प्रेरणा का स्थायी स्रोत बन गई है।
कलाकार गुयेन द सन - प्रदर्शनी क्यूरेटर और "परंपरा से परंपरा तक" परियोजना में "सहयोगी शिक्षक" के मार्गदर्शन में - युवा कलाकारों ने विरासत के दृश्य और आध्यात्मिक मूल्यों का लगातार पता लगाया है।
तीन वर्षों के कार्यान्वयन के दौरान, इस परियोजना ने न केवल लोक कला के प्रति प्रेम जगाया, बल्कि अतीत और वर्तमान के बीच संवाद के लिए एक रास्ता भी खोला। युवा कलाकारों ने सीखा कि कैसे अपनी रचनात्मक भाषा - विरासत में मिली और नई, दोनों - के साथ हैंग ट्रोंग को समझना, समझना और फिर से रचना है।
खास तौर पर, कलाकार ले दीन्ह न्घियन, जिन्होंने हैंग ट्रोंग लोक चित्रकलाओं के संरक्षण और संवर्धन में 60 से ज़्यादा साल बिताए हैं, के साथ उनकी शिक्षाएँ जड़ों की ओर वापसी की एक यात्रा बन गई हैं। लकड़ी पर नक्काशी की तकनीकों से लेकर रंगों के मिश्रण और इस पेशे से जुड़ी कहानियों तक, छात्र सच्चे और गहन कलात्मक श्रम की भावना से प्रभावित होते हैं।
वहां से, वे उस लोक सांस को नई सामग्रियों में लाते हैं: रेशम, डो पेपर, रोगन, तेल चित्रकला, यहां तक कि डिजिटल ग्राफिक्स, समकालीन डिजाइन और स्थापना, जिससे विरासत अब दूर की स्मृति नहीं रह जाती, बल्कि आज के रचनात्मक जीवन में जीवित रहती है।
जब विरासत अतीत नहीं रह जाती
निस्संदेह, हनोई पारंपरिक मूल्यों की खोज में प्रयोगों के लिए एक विशेष भूमि है। यहाँ, हर गली का कोना, मंदिर या पुराना घर सांस्कृतिक स्मृति की एक परत समेटे हुए है, जो युवा कलाकारों की भावनाओं को छूती है।
हनोई में 25 वर्षीय ट्रान ट्रुंग हियु ने अपने लिए एक बहुत ही अनोखा रास्ता चुना है: मैनुअल बुकबाइंडिंग की कला को अपनाना, जिसका इतिहास हजारों वर्षों का है, लेकिन वियतनाम में यह धीरे-धीरे लुप्त हो रही है।
इंटीरियर डिज़ाइन में स्नातक होने के बाद, हियू यूट्यूब ट्यूटोरियल्स के ज़रिए मैनुअल बुकबाइंडिंग के पेशे में आए और फिर इतने जुनूनी हो गए कि उन्होंने खुद ही सीखा और अपने औज़ार खुद बनाए। बिना किसी शिक्षक के, उन्होंने विदेशी दस्तावेज़ पढ़े और धैर्यपूर्वक हर तकनीक सीखी: सिलाई, चिपकाने, उभारने से लेकर कवर सजाने तक।
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| मैनुअल बुकबाइंडिंग की कक्षा में युवक ट्रान ट्रुंग हियू। (फोटो: एनवीसीसी) |
हियू ने साओ बाक बुकबाइंडिंग की स्थापना की - जहां वे और उनके सहयोगी उच्च-स्तरीय हस्तशिल्प कला प्रकाशन तैयार करते हैं, तथा प्राचीन शिल्प की भावना को आधुनिक जीवन में लाते हैं।
माइकल एंजेलो: जीवन की छह उत्कृष्ट कृतियाँ, पंचांग - विश्व सभ्यताएँ... जैसी कृतियाँ हाथ से बंधी, पपीरस से सिली, बकरी की खाल से मढ़ी और सोने से मढ़ी हुई हैं, जो 15वीं-19वीं शताब्दी की यूरोपीय पुस्तकों से प्रेरित हैं। प्रत्येक पुस्तक एक अनूठी कृति है, जिसमें भावनाएँ और समय के निशान दोनों समाहित हैं।
व्यक्तिगत रचनात्मकता तक ही सीमित न रहकर, हियू युवाओं को पारंपरिक फ्रांसीसी शैली में पुस्तकें बनाना सिखाने के लिए कार्यशालाओं का भी आयोजन करते हैं, जिससे समुदाय में शिल्प कौशल की भावना को फैलाने में योगदान मिलता है।
2024 में, वह हनोई पुस्तक मेले में बुकबाइंडिंग कार्यशाला के दो मुख्य वक्ताओं में से एक थे, और वर्तमान में फ्रांस में अंतर्राष्ट्रीय कला बुकबाइंडिंग प्रतियोगिता में भाग लेने की तैयारी कर रहे हैं - जिससे वियतनामी शिल्पकारों की छवि दुनिया के सामने आ सके।
ह्यु के लिए, पुस्तक जिल्दसाज़ी सिर्फ़ एक पेशा ही नहीं, बल्कि हाथों की एक कला भी है – जहाँ हर सिलाई, हर मुहर ज्ञान और समय का सम्मान करने का एक तरीका है। उनकी बनाई किताबों में लोग न सिर्फ़ उनकी प्रतिभा, बल्कि सांस्कृतिक विरासत के प्रति उनके गहरे प्रेम और मानवीय ज्ञान को संरक्षित करने की भावना भी देख सकते हैं।
स्रोत से रचनात्मकता
हज़ार साल पुराना शहर हनोई न सिर्फ़ अपनी प्राचीन सुंदरता के लिए, बल्कि अपने संगीत के लिए भी आकर्षक है – जहाँ यादें और वर्तमान एक लय में घुल-मिल जाते हैं। आधुनिक गलियों के बीच, हनोई का संगीत आज भी विरासत की छाप वाली धुनों से गूंजता है, जिसमें का ट्रू, हैट ज़ाम से लेकर युवा और जीवंत रचनाएँ शामिल हैं।
हनोई संगीत की बात करें तो हम ज़ाम गायन की बात कर रहे हैं – एक ऐसी शैली जो कभी बाज़ारों के नुक्कड़ों और नदी किनारे के स्टेशनों पर गूंजती थी। गिरावट के एक दौर के बाद, ज़ाम गायन अब डोंग शुआन गायन मंच पर फिर से जीवंत हो गया है, और पुराने शहर के लोगों से लेकर विदेशी पर्यटकों तक, बड़ी संख्या में श्रोताओं को आकर्षित कर रहा है।
छोटी सी जगह में, तालियों की गड़गड़ाहट और गायिकाओं की आवाज़ें गूंजती हैं, मानो हमें प्राचीन, सुंदर और गहन हनोई की याद दिला रही हों। का ट्रू कलाकार न केवल प्रदर्शन करते हैं, बल्कि चुपचाप शिक्षा भी देते हैं, जिससे आधुनिक जीवन में इस विरासत का प्रवाह बना रहता है।
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| गायक हा म्यो (फोटो: एनवीसीसी) |
उन प्राचीन मूल्यों से, हनोई के कई युवा कलाकारों को नई रचनात्मक प्रेरणा मिली है। इसका एक विशिष्ट उदाहरण हा म्यो (न्गुयेन थी न्गोक हा) हैं - एक अग्रणी गायिका जिन्होंने ज़ाम गायन को पॉप और ईडीएम के साथ जोड़ा।
उनके एमवी ज़ाम हा नोई ने न केवल अपने साहसिक प्रयोग के कारण, बल्कि परंपरा के साथ संवाद की अपनी भावना के कारण भी बड़ी चर्चा पैदा की, जिसने लोक संगीत को पुराने ढांचे से बाहर निकालकर युवा पीढ़ी तक पहुंचाया।
इसी प्रकार, पारंपरिक संस्कृति के प्रति जुनून के साथ, कलाकार गुयेन होआंग आन्ह (होआंग माई जिला, हनोई) ने 54 जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा पहने हुए अद्वितीय हस्तनिर्मित गुड़िया का अनुसंधान और निर्माण किया है।
डुओंग लाम के प्राचीन गाँव में जन्मे, गुयेन होआंग आन्ह हनोई के पुराने इलाके में काई से ढकी टाइलों वाली छतों और शांत जीवन की गति के बीच पले-बढ़े। बचपन से ही, वे लोक सांस्कृतिक मूल्यों से मोहित थे और हमेशा इस बात से परेशान रहते थे कि पारंपरिक स्मृति चिन्ह धीरे-धीरे भुला दिए जा रहे थे, खासकर दुकानों पर धूल से सनी गुड़िया।
तब से, उन्होंने वियतनामी आत्माओं वाली गुड़िया बनाने का सपना संजोया है - न केवल प्रदर्शन के लिए, बल्कि राष्ट्रीय संस्कृति को सभी के करीब लाने के लिए एक सेतु के रूप में भी।
होआंग आन्ह ने छोटी-छोटी गुड़ियों पर 54 वियतनामी जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा को फिर से गढ़ने का फैसला किया। उन्होंने पहाड़ी इलाकों के गाँवों में घूमकर, हर जातीय समूह के जीवन, रीति-रिवाजों, पैटर्न और अनोखे परिधानों के बारे में जानने में काफ़ी समय बिताया।
प्रत्येक उत्पाद उनके द्वारा सावधानीपूर्वक तैयार की गई कला का एक नमूना है: समग्र रिक्त स्थान, चेहरे, आकृति से लेकर पोशाक के प्रत्येक छोटे विवरण जैसे स्कार्फ, हार, सैंडल, टोकरी या घंटा तक।
फैशन डिजाइन में किसी भी पेशेवर प्रशिक्षण के बिना, होआंग आन्ह ने पेंटिंग से कढ़ाई और रंग समन्वय सीखा, ताकि प्रत्येक लघु पोशाक प्रामाणिक और सौंदर्य की दृष्टि से सामंजस्यपूर्ण हो।
उनके लिए गुड़िया बनाना सिर्फ़ शारीरिक श्रम ही नहीं, बल्कि कला और संस्कृति का संगम भी है। हर सिलाई वियतनाम के लोगों और उसकी ज़मीन की कहानी बयां करती है।
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| श्री गुयेन होआंग अन्ह जातीय गुड़िया बनाते हैं। (फोटो: किउ ट्रांग) |
उनकी रचनात्मकता और समर्पण के कारण, होआंग आन्ह का "54 वियतनामी जातीय समूहों की गुड़िया" का संग्रह राष्ट्रीय सभा द्वारा चुना गया एक राजनयिक उपहार बन गया है, जो दुनिया में वियतनामी संस्कृति को बढ़ावा देने में योगदान दे रहा है।
ये गुड़िया अब हवाई अड्डों, पर्यटक आकर्षणों और हनोई के पुराने क्वार्टर में दिखाई देती हैं, तथा वियतनाम के एक नाजुक प्रतीक के रूप में अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों द्वारा पसंद की जाती हैं।
होआंग आन्ह 54 जातीय समूहों के संग्रह को पूरा करना चाहते हैं और जातीय विवाह परिधानों में दोहरी गुड़ियों की एक श्रृंखला बनाना चाहते हैं। उनका मानना है कि प्रत्येक गुड़िया एक "सांस्कृतिक राजदूत" होगी जो वैश्विक एकीकरण की यात्रा में वियतनामी पहचान की सुंदरता, कहानी और गौरव को आगे बढ़ाएगी।
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पारंपरिक विरासत, जब युवाओं द्वारा समय की भावनाओं से प्रभावित होती है, तो उसे एक नया जीवन मिलता है। राजधानी हनोई आज युवा कलाकारों की एक ऐसी पीढ़ी का गवाह बन रही है जो धीरे-धीरे आगे बढ़ने और उस सुंदरता को खोजने की गहरी खोज में जुटी है जो कभी पुरानी नहीं होती। यह इस बात की पुष्टि करता है कि वे कला, स्मृतियों और परंपरा को जारी रखने की इच्छा के माध्यम से इस भूमि से अपने तरीके से प्रेम करते हैं।
स्रोत: https://baoquocte.vn/giu-hon-xua-trong-hinh-hai-moi-cua-nghe-thuat-tre-ha-noi-332050.html










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