हाई डुओंग: ओ मी विलेज कम्युनल हाउस - हंग दाओ - तू क्यू

ओ मी कम्यूनल हाउस गाँव के मध्य में, उत्तर-पश्चिम दिशा में, एक ऊँचे, खुले मैदान में स्थित है। यह प्रसिद्ध सेनापति गुयेन कांग क्वांग, जिन्हें तू क्वांग दाई वुओंग के नाम से भी जाना जाता है, की पूजा का स्थान है, जिन्हें लियांग आक्रमणकारियों को हराने का पुण्य प्राप्त हुआ था।

ओ मे (जिसे आमतौर पर म्यू गांव के रूप में जाना जाता है) हंग दाओ कम्यून (तु क्य) का एक गांव है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, ओ मे, हाई डुओंग शहर, निन्ह गियांग प्रान्त के तु क्य जिले में स्थित माई ज़ा कम्यून का एक कम्यून था। 1945 की अगस्त क्रांति के बाद, ओ मे कम्यून को एक गांव में बदल दिया गया और हंग दाओ कम्यून बनाने के लिए लाक डुक और झुआन नियो गांवों के साथ मिला दिया गया। प्राचीन काल से, इस भूमि में कई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष रहे हैं, लेकिन समय और युद्ध के कारण, अधिकांश संरचनाएं अब संरक्षित नहीं हैं। आज, स्थानीय लोगों ने कई मूल्यवान अवशेषों को पुनर्स्थापित और अलंकृत किया है ताकि थान होआंग की पूजा और धार्मिक मान्यताओं का पालन किया जा सके, जिसमें ओ मे सामुदायिक घर भी शामिल है

गाँव की संरक्षक आत्मा की कथा

किंवदंतियों और लोककथाओं में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पूर्व-ल्य काल (6वीं शताब्दी) के दौरान, बिन्ह डुओंग जिले के अन विन्ह गाँव में, गुयेन नाम का एक कुलीन परिवार था, जिसका असली नाम थुक था, जिसने ट्रान थी लिएन नामक एक स्थानीय महिला से विवाह किया था। यह दम्पति दयालु थे और हमेशा गरीबों की मदद करते थे। दुर्भाग्यवश, 36 वर्ष की आयु में लिएन नुओंग का असमय निधन हो गया। थुक कांग बहुत दुखी हुए और तुरंत दुनिया भर की यात्रा पर निकल पड़े। एक दिन, थुक कांग ओ मी गाँव आए और उन्होंने देखा कि गाँव वाले ईमानदार और दयालु हैं, इसलिए उन्होंने वहाँ रहने और व्यवसाय शुरू करने के लिए कहा। गाँव में, एक दयालु वृद्ध महिला रहती थी जो थुक कांग को अपने बच्चे की तरह प्यार करती थी। उनकी एक गुणी बेटी थी जिसका नाम माई नुओंग था। थुक कांग को उससे प्रेम हो गया और उन्होंने उससे विवाह कर लिया। हालाँकि, दम्पति का विवाह काफी समय पहले हो चुका था, लेकिन अभी तक उनकी कोई संतान नहीं हुई थी कुछ समय बाद, माई नुओंग गर्भवती हो गई और माओ के समय, 12 फरवरी को, उसने एक सुंदर लड़के को जन्म दिया, और उसका नाम कांग क्वांग रखा। जब कांग क्वांग 13 वर्ष का था, तब वह पहले से ही मार्शल आर्ट और साहित्य में निपुण था। इस समय, लियांग आक्रमणकारी आक्रमण करने आए, राजा ने लड़ने के लिए सेना का नेतृत्व करने के लिए प्रतिभाशाली लोगों को बुलाया। कांग क्वांग ने सेना को युद्ध में ले जाने के लिए कहा। बहादुरी से लड़ते हुए, बुद्धिमत्ता और प्रतिभा के साथ, कांग क्वांग ने कई करतब दिखाए, उन्हें एक उपाधि, 200 क्वान धन और रेशम और ब्रोकेड से राजा द्वारा सम्मानित किया गया। कांग क्वांग ने राजा को धन्यवाद दिया, फिर राजा से अपने पैतृक मंदिर का दौरा करने के लिए अपने गृहनगर लौटने का अनुरोध किया। वह दिन 23 सितंबर था क्वांग कांग ने बुजुर्गों और ग्रामीणों को लाभ उठाने के लिए आमंत्रित करने के लिए एक भोज का आयोजन किया, फिर पैतृक मंदिर का सम्मान करने गए, फिर आसमान में एक काला बादल देखा, आकाश और पृथ्वी अचानक अंधेरे हो गए, हवा और बारिश हिंसक रूप से बढ़ी और ठीक उसी जगह पर उतरी जहां कांग क्वांग खड़ा था, कांग क्वांग स्वाभाविक रूप से लेट गया और वहीं मर गया। उस जगह को आम तौर पर मा लांग कहा जाता था। एक क्षण बाद, आकाश फिर से साफ हो गया, हवा और बारिश दोनों बंद हो गए, लोग देखने के लिए बाहर आए और केवल कांग क्वांग को वहां पड़ा देखा, उसकी टोपी और कपड़े साफ थे, उसका चेहरा सूरज की तरह लाल था। लोग आश्चर्यचकित हुए और अदालत में एक याचिका भेजी। राजा बेहद दुखी हुआ और उसने तुरंत अपने दरबारियों को अंतिम संस्कार समारोह करने का आदेश दिया।

काँग क्वांग के गुणों को देखते हुए, राजा ने उन्हें एक उपाधि प्रदान की और गाँव के लोगों को उनकी पूजा के लिए एक सामुदायिक भवन बनाने की अनुमति दी; ओ मे गाँव को काँग क्वांग के जीवित रहते और जहाँ उनकी मृत्यु हुई, उनके पालन-पोषण का मुख्य स्थान माना, और उन्हें गाँव के संरक्षक देवता के रूप में सम्मानित किया। राजा ने लोगों को 500 क्वान की धनराशि भी प्रदान की, उन्हें 6 वर्षों के लिए सैन्य सेवा से मुक्त कर दिया, और "हिएन हू, उय लिन्ह, तू क्वांग ट्रुंग डांग फुक थान दाई वुओंग" - (मध्यम वर्ग का महान राजा, परोपकारी, प्रतापी, राजसी, पवित्र, और अपनी सहायता स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने वाला) की उपाधि प्रदान की।

लोग याद रखते हैं

परंपरा के अनुसार, ओ मी सामुदायिक भवन का निर्माण बहुत पहले हुआ था, जिसे गुयेन राजवंश के दौरान बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित किया गया था। इसमें J-आकार की वास्तुकला थी जिसमें 7 मुख्य पूजा कक्ष और 3 पीछे के कमरे थे, जो मज़बूत लोहे की लकड़ी से बने थे। सामुदायिक भवन के सामने वेदियों की दो पंक्तियाँ हैं, प्रत्येक पंक्ति में 5 कमरे हैं, जिनमें उन वंशजों के लिए वेदियाँ हैं जिन्होंने गाँव के कल्याण कार्यों के निर्माण में योगदान दिया था। 1946 में, सामुदायिक भवन पहली बार पीपुल्स काउंसिल के प्रतिनिधियों और राष्ट्रीय सभा के प्रतिनिधियों का चुनाव करने का स्थान था। 1949 में, सामुदायिक भवन रैलियों का स्थल था जहाँ सभी लोगों से फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों का विरोध करने के लिए उठ खड़े होने का आह्वान किया जाता था। 1951 में, फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों के गाँव में घुसने पर उनके बमों और बारूदी सुरंगों ने पूरे सामुदायिक भवन को नष्ट कर दिया। 2007 में, स्थानीय सरकार और लोगों की इच्छा के अनुसार, ओ मी सामुदायिक भवन को पुरानी नींव पर J-आकार की वास्तुकला के साथ, मुख्य रूप से प्रबलित कंक्रीट से बनाया गया था, जो धार्मिक गतिविधियों की ज़रूरतों को पूरा करता था।

बाहर से, ओ मी सामुदायिक भवन काफी प्रभावशाली है। मुख्य पूजा स्थल में कोणीय छत वाली टाइलों से बने 5 कमरे हैं, और पीछे के मंदिर में एक कमरा है जो एक विशाल छत से बना है। छत की चोटी पर सूर्य की ओर मुख किए हुए दो ड्रेगन की आकृति उकेरी गई है। ड्रेगन का सिर भयंकर है, उसकी दाढ़ी आगे की ओर फैली हुई है। मुख्य छत की लकड़ियाँ एक-दूसरे पर चढ़े हुए बीम और घंटियों की शैली में बनाई गई हैं, और सजावटी आकृतियाँ पत्तों के पलटने और ड्रेगन में बदलने की पारंपरिक आकृति के साथ चित्रित की गई हैं।

कई ऐतिहासिक घटनाओं से गुज़रने के बाद भी, ओ मे सामुदायिक भवन में आज भी कई अनमोल कलाकृतियाँ मौजूद हैं। थान होआंग की कहानी स्थानीय लोगों का गौरव बन गई है। वर्तमान में, सामुदायिक भवन में अभी भी वेदी, थान होआंग के पिता और माता की मूर्तियाँ, एक पालकी सेट, एक ड्रैगन मंडप और गुयेन राजवंश के समय के चीनी मिट्टी के धूपदान रखे हुए हैं।

गुयेन कांग क्वांग के गुणों की स्मृति में, ओ मी कम्यूनल हाउस उत्सव हर साल धूमधाम से मनाया जाता है। सामंती काल में, कम्यूनल हाउस में दो मुख्य उत्सव होते थे: जनवरी उत्सव और नवंबर आशीर्वाद उत्सव (चंद्र कैलेंडर)। इन दोनों उत्सवों में से, नवंबर उत्सव बड़े पैमाने पर मनाया जाता है, जो 8 से 13 तारीख तक पाँच दिनों तक चलता है, जिसमें क्षेत्र के बड़ी संख्या में लोग गंभीर बलिदान अनुष्ठानों और जुलूसों में भाग लेने के लिए आते हैं। 8 नवंबर की सुबह से ही, ग्रामीण तैयारी करते हैं, पूजा की वस्तुओं को लपेटते हैं, कम्यूनल हाउस से मंदिर तक गाँव की सड़क को साफ़-सुथरा और उज्ज्वल बनाते हैं। उसके बाद, अंतिम संस्कार भाषण प्राप्त करने के लिए गाँव के मुखिया के घर तक एक पालकी का आयोजन किया जाता है। 9 नवंबर को, पालकी को कम्यूनल हाउस से मंदिर (जहाँ कांग क्वांग की पूजा की जाती है) ले जाया जाता है ताकि समारोह संपन्न हो और फिर पूजा करने के लिए कम्यूनल हाउस वापस आ जाए। समारोह में शामिल होने वालों को स्नान करना चाहिए, साफ कपड़े पहनने चाहिए और शाकाहारी होना चाहिए। चढ़ावे में चिपचिपा चावल, चिकन, सूअर का मांस, शराब और फल शामिल हैं। 10 नवंबर को, समूह गाँव की संरक्षक आत्मा को श्रद्धांजलि देने के लिए पूजा करने वाले सूअरों को सामुदायिक भवन में ले जाते हैं। समारोह के बाद, गाँव पूजा करने वाले सूअरों का आँखों से मूल्यांकन करता है, सूअर लगभग बराबर होते हैं, बेहतर और बदतर के बीच कोई भेद नहीं किया जाता है, गाँव को एक तौल तराजू का उपयोग करना होगा, यदि वज़न 100 किलो से अधिक है, तो मानक निर्धारित करने के लिए वज़न पर "पैर" शब्द वाली शराब की एक बोतल लगानी होगी। निर्णय के बाद, मुख्य न्यायाधीश परिणामों की घोषणा करता है, प्रथम स्थान प्राप्त करने वाले सूअर को गाँव द्वारा सर्वश्रेष्ठ खेत में एक साओ चावल की खेती करने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा। उसके बाद, समूह 11 नवंबर की सुबह तक सूअरों को वध करने के लिए घर ले जाते हैं। 11 नवंबर को एक समारोह आयोजित किया जाता है। 12 नवंबर को, सामुदायिक भवन से मंदिर तक एक जुलूस निकाला जाता है। 13 नवंबर को, एक धन्यवाद समारोह के साथ उत्सव का समापन होता है।

त्योहारों के दिनों में कुश्ती, शतरंज, मुर्गों की लड़ाई, रस्साकशी जैसे कई लोक खेलों का आयोजन होता है, और शाम को चेओ और तुओंग गायन होता है... आजकल, ओ मी के ग्रामीण पारंपरिक त्योहारों के दौरान पूजा करने वाले सुअर को ले जाने की परंपरा को आज भी कायम रखते हैं। यह एक खूबसूरत विशेषता है जिसे हर ग्रामीण इलाका संरक्षित नहीं कर पाता।

पुनर्निर्मित ओ मी कम्यूनल हाउस ने लोगों की सांस्कृतिक और धार्मिक ज़रूरतों को पूरा किया है। वर्तमान में, हंग दाओ कम्यून की जन समिति इस अवशेष को विकसित करने, मंदिर परिसर का नवीनीकरण, अलंकरण और विस्तार करने, मा लांग क्षेत्र (जहाँ गुयेन कांग क्वांग की मृत्यु हुई थी और उनकी समाधि है) का जीर्णोद्धार करने, और भविष्य में अवशेष के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए पारंपरिक उत्सव को धीरे-धीरे बहाल करने की परियोजना पर काम कर रही है।