सैन दीव लोगों की "राजधानी" माने जाने वाले, बिन्ह दान कम्यून (वान डॉन ज़िला) में कई अनूठी पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताएँ मौजूद हैं। इस समृद्ध विरासत में, सूंग को गायन एक अनमोल रत्न की तरह उभर कर आता है, जो समुदाय के आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है।
बिन्ह दान कम्यून में लगभग 1,500 लोग रहते हैं, जिनमें से 90% से ज़्यादा सैन दीव के लोग हैं। सैन दीव समुदाय गाँवों में रहता है, जो अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए सुविधाजनक है। वियतनाम में सैन दीव संस्कृति अनुसंधान, संरक्षण और विकास केंद्र के डॉ. त्रान क्वोक हंग ने टिप्पणी की: सूंग को, सैन दीव की सांस्कृतिक पहचान की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है, जो समुदाय के आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ी हुई है। यहाँ का अनोखा जीवन-यापन का वातावरण सूंग को गायन कला को संरक्षित करना आसान और टिकाऊ बनाता है।
अभिलेखों के अनुसार, सूंग को एक मौखिक लोकगीत है, जिसे बड़े से लेकर छोटे तक आसानी से सीख सकते हैं। इसे सैन दीव नोम लिपि में लिखा गया है और इसे ओझाओं द्वारा गाया जाता है। सामुदायिक भावना के साथ, सूंग को मेजबान-अतिथि जोड़ों, पुरुष-महिलाओं या गाँवों के बीच संवाद के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। विशेष रूप से, शादियों में, सूंग को की धुनें द्वार, आँगन, रसोई से लेकर विवाह कक्ष तक गूंजती रहती हैं, जो पूरे दिन चलती रहती हैं और एक उत्सवी, पहचान से भरपूर माहौल बनाती हैं।
परंपरागत रूप से, ऑफ-सीज़न (नवंबर, दिसंबर या टेट के बाद बसंत) के दौरान, बिन्ह दान में सान दीव के लोग सूंग को गायन का आयोजन करते हैं। दूर-दराज के गाँवों से लड़के-लड़कियों के समूह अक्सर गायन के लिए इकट्ठा होते हैं, जिससे एक आनंदमय वातावरण बनता है। समूह का नेता (ताम को थोंग), जो गायन का नेतृत्व करता है, उसे कई गीतों का ज्ञान होना चाहिए और तात्कालिकता में लचीला होना चाहिए। जब दूसरा व्यक्ति बोलेगा, तो नेता तुरंत पहचान लेगा और प्रतिक्रिया देगा।
गायन सत्र मुक्त गीतों से शुरू होते हैं, जो दूसरे पक्ष को प्रतिक्रिया खोजने के लिए चुनौती देते हैं, जैसे बाक निन्ह क्वान हो गायन या फु थो क्सोन घेओ गायन। गायन में निम्नलिखित चरण शामिल हैं: परिचय, अभिवादन, पानी पीने के लिए आमंत्रित करना, पान चबाना, विश्वास दिलाना और फिर विदाई के साथ समाप्त होना। गीत की विषयवस्तु समृद्ध है, बोल सूक्ष्म हैं। एक दिलचस्प बात यह है कि एक गाँव में लड़के-लड़कियाँ एक साथ नहीं गाते, लेकिन जब वे दूसरे गाँव पहुँचते हैं, तो वे पूरा दिन टहलते हैं, किसी परिचित के घर आराम करते हैं और शाम को प्रतिक्रिया में गाते हैं।
संगीत की दृष्टि से , सूंग को की दो मुख्य गायन शैलियाँ हैं: ऊँची आवाज़ में गाना, भरपूर कंपन, जो एक स्थायी भाव पैदा करता है, और एक निर्णायक स्वर और सीधे बोल के साथ गाना। इस गीत में 5-स्वर स्केल का उपयोग किया जाता है, जिसे 2/4 या 4/4 की स्थिर लय के साथ जोड़ा जाता है, कभी-कभी एक मुक्त लय भी। "ơ", "ơ", "ơ" जैसे स्पष्ट शब्द बोल को नरम बनाते हैं। बिन्ह दान में सूंग को की एक प्रमुख विशेषता अन्य इलाकों की तुलना में स्पष्ट आवाज़ और मधुर राग है।
कलाकार तो थी ता (दाम ट्रोन गाँव, बिन्ह दान कम्यून) के अनुसार, गीतों, खासकर प्राचीन सूंग को गीतों, की सुंदरता को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए एक लंबी, ऊँची आवाज़ की आवश्यकता होती है। हालाँकि, आज की युवा पीढ़ी उस सुंदरता को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर पाती, जिससे प्राचीन सूंग को गीतों को संरक्षित करना मुश्किल हो जाता है। बिन्ह दान के लोगों के लिए रसोई की आरामदायक आग एक विशेष स्थान है जहाँ वे एक साथ इकट्ठा होते हैं, गाते हैं, प्रतिक्रिया देते हैं, और मधुर गीत साझा करते हैं। रसोई की आग न केवल गर्मी लाती है बल्कि इसका आध्यात्मिक महत्व भी है, जो परिवार के लिए रसोई देवता (चाओ कुन) की सुरक्षा को दर्शाता है।
कारीगरों के अनुसार, बिन्ह दान ने कई प्राचीन सूंग को गीतों को संरक्षित किया है। कारीगर तो थी ता ने बताया कि उनके द्वारा संग्रहित 100 से ज़्यादा सूंग को गीतों में से 60-70% प्राचीन गीत हैं। उनके अनुसार, देश, जीवन और क्रांति की प्रशंसा में कई आधुनिक गीत रचे गए हैं।
आधुनिक संदर्भ में, सूंग को गायन कला के संरक्षण और संवर्धन को अभी भी कई चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है। हालाँकि, बिन्ह दान में सान दीव समुदाय पीढ़ियों से इसे संरक्षित और सिखाने में लगा हुआ है। ये प्रयास न केवल अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में मदद करते हैं, बल्कि राष्ट्रीय पहचान में गौरव की पुष्टि भी करते हैं, जिससे क्वांग निन्ह के सांस्कृतिक मूल्यों को समृद्ध करने में योगदान मिलता है।
ता क्वान
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