मातृदेवी की पूजा की विरासत का अभ्यास, संरक्षण और संवर्धन करने की सही समझ

मातृदेवी की पूजा के मूल्य को सही ढंग से पहचानना, तथा विश्वास को सही ढंग से निभाना, विरासत को उसके मूल्य से विचलन या विकृति के बिना, उसके वास्तविक अर्थों में संरक्षित करने में मदद करने का तरीका है।

यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त होने के आठ साल बाद, वियतनामी मातृदेवी पूजा पद्धति का तेजी से प्रसार हुआ है और इसने समकालीन समाज में अपना प्रभाव प्रदर्शित किया है। हालाँकि, मातृदेवी पूजा की सुंदरता को बढ़ावा देने और सम्मान देने के प्रयासों के अलावा, अनुष्ठान प्रथाओं में अभी भी विचलन और विकृतियाँ हैं, जो समुदाय और समाज पर नकारात्मक प्रभाव डाल रही हैं।

नाम दीन्ह प्रांत के ज़िलों में वियतनामी मातृ देवी की पूजा करते हुए। चित्र: गुयेन लान्ह/वीएनए

वियतनामी विरासत

वियतनामी लोगों के आध्यात्मिक जीवन में, त्रिलोकी मातृदेवी की पूजा एक अमूल्य सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्य की विरासत है। 16वीं शताब्दी से, यह विरासत एक सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधि बन गई है जिसका वियतनामी लोगों के सामाजिक जीवन और चेतना पर गहरा प्रभाव पड़ा है।

सांस्कृतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, मातृदेवी की पूजा का अभ्यास वियतनामी लोगों के ज्ञान और पारंपरिक संस्कृति की एक संपूर्ण प्रणाली है, जो मातृदेवी की पूजा में समाहित होती है, जिसमें त्योहार, प्रेतबाधा, गायन, प्रार्थना, समारोहों में जाना शामिल है... लोक सांस्कृतिक तत्व जैसे वेशभूषा, संगीत , नृत्य, कलात्मक रूप से संयुक्त, एक "जीवित संग्रहालय" की तरह, वियतनामी लोगों के इतिहास, विरासत और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करते हैं। विशेष रूप से, पीढ़ियों से चली आ रही सांस्कृतिक पहचान और मान्यताएँ... विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।

वियतनाम में मातृदेवी की पूजा में हाउ डोंग सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है। यह एक व्यापक अनुष्ठान है, जो लोगों द्वारा कई पीढ़ियों से संचित सांस्कृतिक और कलात्मक मूल्यों को समाहित करता है। हाउ डोंग में साहित्य, संगीत, नृत्य, ललित कला, वास्तुकला, लोक उत्सव और प्रदर्शन कलाओं की विरासत का खजाना है...

साहित्य की दृष्टि से, हाउ डोंग में लोक साहित्य का एक पूरा खजाना सुरक्षित है। संगीत की दृष्टि से, हाउ डोंग ने एक अत्यंत विशिष्ट कला को जन्म दिया है, जो है चाऊ वान गायन। नृत्य की दृष्टि से, हाउ डोंग में दर्जनों नृत्य हैं जैसे: तलवार नृत्य, लांग दाओ नृत्य, बाज़ार नृत्य, पंखा नृत्य, नाव चलाना, फूलों की कढ़ाई, ब्रोकेड बुनाई। इसलिए, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक विशेषज्ञ हाउ डोंग को "वियतनामी सांस्कृतिक विरासत का जीवंत खजाना" मानते हैं।

दिसंबर 2016 में, यूनेस्को ने "वियतनामी मातृदेवी पूजा पद्धतियों" को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी। पिछले आठ वर्षों में, विरासत का पालन करने वाले समुदाय की विरासत को सम्मानित करने के प्रयासों के अलावा, अभी भी कुछ लोग ऐसे हैं जिन्होंने इस विश्वास का पालन करते हुए, गलत और विकृत कार्य किए हैं, जिससे मातृदेवी पूजा की आध्यात्मिक सुंदरता को ठेस पहुँची है। इस विश्वास का पालन करने वाले कई लोग लोगों की मान्यताओं का फायदा उठाकर "देवताओं और संतों को बेचते हैं", अनुयायियों को धमकाकर पैसे ऐंठते हैं, मुनाफा कमाते हैं... जिससे समुदाय और समाज पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

हाल ही में, ली थुओंग कीत मंदिर में आयोजित द्वितीय बाक निन्ह प्रांत हाट वान और चाऊ वान महोत्सव - 2024 में वियतनामी लोगों की त्रिलोकी मातृदेवियों की पूजा की प्रथा का मंच पर प्रदर्शन किया गया और सांस्कृतिक विरासत विभाग (संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय) द्वारा इसमें सुधार का अनुरोध किया गया। सांस्कृतिक विरासत विभाग के अनुसार, यह हौ डोंग का एक ऐसा प्रदर्शन है जो विरासत की प्रकृति और अभ्यास स्थल के अनुरूप नहीं है; यह रीति-रिवाजों, वर्जनाओं का उल्लंघन करता है और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को विकृत करता है, और यूनेस्को के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत संरक्षण पर 2003 के सम्मेलन और वियतनाम के सांस्कृतिक विरासत कानून की भावना के अनुरूप नहीं है...

विरासत का अभ्यास, संरक्षण और संरक्षण करना सही ढंग से समझना

शोधकर्ताओं के अनुसार, मातृ देवी की पूजा की प्रथा में रीति-रिवाजों को सुधारना और विरासत अभ्यास की प्रक्रिया में विकृतियों को रोकना बेहद आवश्यक है, जिसमें उन लोगों की भूमिका महत्वपूर्ण है जो सीधे विरासत का अभ्यास करते हैं। यूनेस्को प्रायोजक परिषद के अध्यक्ष, वियतनाम संस्कृति और लोक विश्वास अनुसंधान संस्थान के उप निदेशक मेधावी कारीगर गुयेन थी थिन ने कहा कि उनके परिवार में, कई लोग दशकों से मातृ देवी की पूजा करते आ रहे हैं। वह स्वयं वियतनाम संस्कृति और लोक विश्वास अनुसंधान संस्थान की गतिविधियों में भागीदार हैं, इसलिए वह पर्यटकों के लिए विरासत की रक्षा और परिचय के महत्व को समझती हैं। साथ ही, उन्हें लगता है कि उन्हें युवा पीढ़ी को मातृ देवी विरासत के मूल्य को समझने के लिए संरक्षित करने और सिखाने के लिए अधिक जिम्मेदार होने की आवश्यकता है।

मेधावी शिल्पकार गुयेन थी थिन ने बताया कि उन्हें यह देखकर बहुत दुख हुआ कि कई लोग अज्ञानता का फायदा उठा रहे हैं और साथ ही मातृदेवी की पूजा में विकृत धारणाएँ भी अपना रहे हैं। क्योंकि इन विकृत अभिव्यक्तियों के कारण कई लोग पूर्वाग्रहों से ग्रस्त हो जाते हैं और विरासत के मूल्य को गलत समझते हैं, सच्चे साधकों के बारे में गलत राय बनाते हैं, विरासत के मूल्य को विकृत करते हैं, जिससे कई लोग चिंतित होते हैं...

थुई ट्रुंग तिएन मंदिर के प्रमुख के रूप में - जो कि 1,000 वर्ष से अधिक पुराना एक प्राचीन मंदिर है, जो क्वान थान मंदिर, ट्रान क्वोक पैगोडा (हनोई) के अवशेष परिसर में स्थित है, और 60 वर्षों से अधिक समय से मातृ देवी की पूजा करने वाले एक प्रार्थी के रूप में, मेधावी कारीगर गुयेन थी थिन को उम्मीद है कि थुई ट्रुंग तिएन मंदिर एक मानक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधि स्थल बन जाएगा, ताकि पर्यटक और युवा लोग विरासत के मूल्य को बेहतर ढंग से समझ सकें।

"जब हम सही ढंग से समझते हैं, तभी हम सही ढंग से अभ्यास कर सकते हैं, जिससे समकालीन जीवन में तीनों लोकों की मातृदेवियों की पूजा की परंपरा के प्रसार और विकास में योगदान मिलता है। साथ ही, यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त विरासत का संरक्षण और संवर्धन भी होता है," मेधावी शिल्पकार गुयेन थी थिन ने ज़ोर देकर कहा।

थाई बिन्ह में एक साथी शिक्षक, कारीगर गुयेन वान डुओंग ने कहा: "शिक्षक बनने से पहले हमने भी अभ्यास करने के लिए कठिनाइयों का सामना किया। अभ्यास के दौरान, शिक्षक से सीखने के अलावा, हमने प्रदर्शन अनुष्ठानों में नियमों और विनियमों के बारे में अधिक समझने के लिए गुयेन राजवंश की चीनी पुस्तकों का भी अध्ययन किया, और यह सब समकालीन जीवन में मातृ देवी धर्म की विरासत को आगे बढ़ाने, बढ़ावा देने और फैलाने की इच्छा के साथ किया।"

युवा माध्यम न्गुयेन थी थू हिएन (लॉन्ग बिएन, हनोई) ने कहा कि उनके परिवार में, हिएन मातृदेवी धर्म का पालन करने वाली तीसरी पीढ़ी हैं और पिछले आठ वर्षों से इस विश्वास का पालन कर रही हैं। थू हिएन का मानना है कि मातृदेवी धर्म का पालन करते समय, ऐसे माध्यमों से संपर्क करना और उनसे सीखना ज़रूरी है जिन्हें इतिहास, संस्कृति, प्रदर्शन प्रथाओं की अच्छी समझ हो, और जो "उनके घर" के रीति-रिवाजों और नियमों को अच्छी तरह समझते हों।

हनोई शहर के काऊ गिया जिले के न्घिया डो वार्ड के लोक कलाकार गुयेन वान क्वान, लैंग सोन प्रांत के चाऊ वान प्रदर्शन महोत्सव 2024 के उद्घाटन समारोह में चाऊ वान की प्रस्तुति देते हुए। फोटो: एंह तुआन/वीएनए

पिछले कई वर्षों में, राज्य ने त्यौहारों और सांस्कृतिक विरासतों के प्रबंधन के लिए कई नीतियां जारी की हैं, और साथ ही समकालीन जीवन में विरासतों के मूल्य की रक्षा और संवर्धन के लिए कई उपाय किए हैं, जिनमें वैज्ञानिक अनुसंधान का आयोजन, विरासतों का अभ्यास और प्रदर्शन, शिक्षण कार्यक्रम, विशिष्ट कारीगरों, धूप-धारकों और मंदिर कांस्य-धारकों के लिए उपाधियों का सम्मान और मान्यता शामिल है।

मेधावी कारीगर गुयेन थी थिन ने साझा किया कि विरासत मूल्यों को उनके मूल और मानक मूल्यों के अनुसार संरक्षित और बढ़ावा देना, विरासत की रक्षा करने, विरासत अभ्यास में व्यवहार्यता सुनिश्चित करने, विकृतियों और त्रुटियों को बनाने से बचने और विशेष रूप से विरासत के पारंपरिक और पहचान मूल्यों से संबंधित अनुष्ठानों के व्यावसायीकरण को पीछे धकेलने के लिए राज्य और समुदाय की प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

संरक्षण के साथ-साथ, समुदाय में विरासत मूल्यों को बढ़ावा देना भी आवश्यक है, जिससे विरासत प्रथाओं में संवाद और सांस्कृतिक विविधता के प्रति सम्मान को बढ़ावा मिलेगा। समकालीन जीवन में यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन में योगदान देने वाला यह एक महत्वपूर्ण कारक भी है।

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