फाम परिवार ताई निन्ह की ज़मीन को खोलने के लिए मशहूर था। उस ज़माने में नदी में मगरमच्छ तैरते थे और जंगल में बाघ दहाड़ते थे।

फाम परिवार, तय निन्ह में ज़मीन वापस पाने वाले पहले परिवारों में से एक था। 17वीं सदी के मध्य से, वियतनामी लोगों ने ज़मीन वापस पाने के लिए दक्षिण की ओर रुख़ किया, होक मोन में बस गए, फिर धीरे-धीरे गो दाऊ होते हुए ट्रांग बैंग और बा डेन पर्वत तक पहुँच गए।

तै निन्ह के कुछ परिवारों की वंशावली के अनुसार, बिन्ह तिन्ह भूमि (अब आन तिन्ह वार्ड, ट्रांग बांग शहर) उन जगहों में से एक मानी जाती है जहाँ वियतनामी लोग बहुत पहले बस गए थे। उनमें से, फाम परिवार इस भूमि पर भूमि पुनः प्राप्त करने वाले पहले परिवारों में से एक था।

ताई निन्ह प्रांत के ट्रांग बांग कस्बे के बाउ मे क्वार्टर में फाम परिवार के चर्च का बाहरी दृश्य। (फोटो: फी थान फाट)

अतीत का अनुसरण

दक्षिणी विस्तार के बाद, नगु क्वांग क्षेत्र के श्री फाम वान टैन होक मोन गए, कु ची से गुजरे और बिन्ह तिन्ह गांव में उतरे, ताकि भूमि पुनः प्राप्त कर सकें, व्यवसाय शुरू कर सकें और परिवार का निर्माण कर सकें।

नई भूमि में, बहुत सारे जंगली जानवर थे, और आज भी, लोक गीत "मगरमच्छ नदी में तैरते हैं, बाघ जंगल में दहाड़ते हैं" अभी भी प्रचलित है।

खेतीबाड़ी करके जीविका चलाने और लोगों का इलाज करने तथा उन्हें बचाने के लिए पारंपरिक चिकित्सा का उपयोग करने के अलावा, श्री फाम वान टैन स्थानीय लोगों को आत्मरक्षा के लिए मार्शल आर्ट भी सिखाते हैं।

श्री फाम वान टैन के साथ उनके दो बच्चे, श्री फाम वान ज़ान्ह और श्रीमती फाम थी तुओई, और उनके पोते-पोतियां फाम वान हो, फाम वान हाओ और फाम वान होन (श्री ज़ान्ह के बच्चे) भी एन डुओक में भूमि पुनः प्राप्त करने के लिए गए थे।

"एन तिन्ह गाँव की जीवनी" के अनुसार, एन डुओक को पहले सुओई सौ हैमलेट के नाम से जाना जाता था। हालाँकि आज यह नदी सूख चुकी है, फिर भी इसे एन तिन्ह और फुओक हीप (कू ची ज़िला, हो ची मिन्ह सिटी ) के बीच की सीमा के रूप में इस्तेमाल किया जाता है।

पहले इस इलाके में तीन बस्तियाँ थीं: लोई होआ डोंग और बाउ मई, जो राष्ट्रीय राजमार्ग 1 (अब राष्ट्रीय राजमार्ग 22ए) और तिन्ह फोंग के बीच स्थित थीं। 1908 में, गाँव ने इन तीनों बस्तियों को मिलाकर इसे अन डुक या अन डुओक बस्तियाँ नाम दिया।

कई प्रशासनिक विभाजनों के बाद, यह भूमि अब अन तिन्ह वार्ड के चार मोहल्लों, अन डुओक, बाउ मे, सुओई साउ और तिन्ह फोंग का हिस्सा है। आज भी, फाम परिवार के वंशज इन्हीं इलाकों में रहते हैं।

ट्रांग की ज़मीन छोड़कर, फाम वान टैन की बेटी, फाम थी तुओई ने शादी कर ली और ज़मीन पर कब्ज़ा करने के लिए गो दाऊ लौट आईं। उनका घर नाले के पास था (अब सुओई काओ ए, फुओक डोंग कम्यून में), जहाँ उन्होंने स्थानीय निवासियों को मार्शल आर्ट सिखाया।

स्थानीय लोगों के अनुसार, उन्होंने जंगल में जाने वाले लोगों के लिए विश्राम स्थल के रूप में एक चाय की दुकान भी खोली थी। आज तक, उनका नाम उस बस्ती, बाज़ार, पुल और लोक-काव्य में एक स्थान-नाम बन गया है।

श्रीमती फाम थी आन्ह (89 वर्ष) अपने पूर्वजों को याद करने के लिए धूप जलाती हैं।

गो दाऊ जिले (ताई निन्ह प्रांत) के फुओक डोंग कम्यून के सुओई काओ ए गांव में लोग अभी भी एक दूसरे को बा तुओई गांव कहते हैं।

2007 से पहले, फुओक डोंग बाज़ार को स्थानीय लोग बा तुओई बाज़ार ही कहते थे। बाज़ार से खड़े होकर, आप बा तुओई के नाम पर बनी नदी पर बना पुल देख सकते हैं, जो सुओई काओ ए गाँव और फुओक डुक ए गाँव के दो किनारों को जोड़ता है, जिससे यातायात सुगम होता है। वर्तमान में, उनके नाम पर बनी नदी के पास, गाँव की देवी की पूजा करने वाला एक मंदिर है, जिसकी स्थानीय लोग साल भर पूजा करते हैं।

गो दाऊ में आकर मुझे अब भी याद है कि लोग अब भी यह कविता सुनाते हैं:

"मेरा घर गो दाऊ गांव में है,

माँ को याद करने के लिए घर से बाहर जाना मुझे बहुत दुःख देता है।

याद करके और भी अधिक प्रेम के बारे में सोचकर,

सांग खाई को पार करके मैं बोई लोई में प्रवेश कर गया।

बायी लोई को भी ख़ुशी महसूस हुई,

माँ की छाया को याद करते हुए, बा तुओई धारा ईमानदार है"

फाम परिवार के वंशज भी चीनी भाषा में निपुण थे और चिकित्सा के जानकार थे। पाँचवीं पीढ़ी में श्री फाम वान थाम थे, जो अन तिन्ह गाँव में शिक्षक के पद पर थे।

देश को बचाने के लिए फ्रांसीसियों और अमेरिकियों के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, कई फाम परिवारों ने क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं और सैनिकों को छिपाने में भाग लिया। कई फाम बच्चों ने अपनी मातृभूमि अन तिन्ह की रक्षा के लिए, मातृभूमि की स्वतंत्रता और शांति की रक्षा के लिए अपने प्राणों की आहुति दी और राज्य द्वारा उन्हें शहीद का दर्जा दिया गया।

फाम परिवार में पूजा

1946 के आसपास, युद्ध के कारण, परिवार को अपना घर खाली करना पड़ा, इसलिए मंदिर में पूजा-अर्चना बाधित हो गई। हालाँकि, परिवार में पूर्वजों की पूजा अभी भी जारी थी, और पूर्वजों के प्रति पूर्ण श्रद्धा थी।

श्री फाम वान चोन, जो सातवीं पीढ़ी के वंशज थे और जिन्होंने चीनी अक्षरों में परिवार की वंशावली रखी थी, का घर जला दिया गया, इसलिए वंशावली अब वहाँ नहीं है। केवल "नौ पीढ़ियाँ और सात पूर्वज" पट्टिका और कुछ पुराने दस्तावेज़ ही बचे हैं।

1954 में, श्री फाम वान दोई ने अपने पूर्वजों से किया गया वादा पूरा किया और अपने परिवार द्वारा पुनः प्राप्त भूमि पर लौह वृक्ष के बगल में पारिवारिक मंदिर का पुनर्निर्माण कराया।

के ज़े कब्रिस्तान में श्री फाम वान डि की कब्र, बाऊ मई क्वार्टर, ट्रांग बैंग शहर (ताई निन्ह प्रांत) (फोटो: फी थान फाट)।

युद्ध के प्रभाव से, पारिवारिक मंदिर को कई बार स्थानांतरित करना पड़ा। मंदिर का चक्की का पत्थर भी अमेरिकी सेना द्वारा तोड़ दिया गया था।

शांति बहाल हो गई, और 1981 में श्री फाम वान दोई और उनका परिवार अपने पैतृक पूजा स्थल के पुनर्निर्माण के लिए पुराने स्थान पर लौट आए। तब से, फाम परिवार के पैतृक पूजा स्थल को लोग के ज़े मंदिर के नाम से जानते हैं।

यह चर्च वर्तमान में बाउ मई क्वार्टर, एन तिन्ह वार्ड (त्रांग बांग शहर, ताय निन्ह प्रांत) में के ज़े कब्रिस्तान में स्थित है। यह मज़बूती से प्रबलित कंक्रीट से बना है, इसकी छत लोहे की है और इसके अंदर दो मुख्य वेदियाँ हैं: पूर्वजों की नौ पीढ़ियाँ और पूर्वज।

मंदिर के बाहर वृक्ष के नीचे बुद्ध क्वान अम, थो दिया और ओंग ता की वेदियां हैं।

अब तक, फाम परिवार के मंदिर में 12 फरवरी (कृषि कैलेंडर) को पूजा करने की परंपरा कायम है। हर तीन साल में, लोक संगीत के साथ एक बड़ी पूजा होती है। यह दुनिया भर के वंशजों के लिए अपने पूर्वजों को याद करने के लिए वापस लौटने और एक साथ इकट्ठा होने का एक अवसर होता है।

वेदी के सामने बिछी चटाई पर भेंट की थाली रखी जाती है। भेंट की थाली में स्थानीय व्यंजन होते हैं, खासकर भुनी हुई स्नेकहेड मछली, जिसके ऊपर सफेद नमक के कुछ दाने डाले जाते हैं। यह फाम परिवार की पहचान का एक अनोखा चिन्ह है।

चर्च प्रांगण के बाहर, कच्चे मांस या भुने हुए सूअर के साथ पर्वत देवता (श्री टाइगर) की पूजा करने के लिए एक वेदी है, जो हमें हमारे पूर्वजों के पुनः प्राप्ति और नई भूमि खोलने के समय की याद दिलाती है।

पहले, 11 फरवरी के दिन, परिवार के वंशज जंगल में पक्षियों और जानवरों का शिकार करके अपने पूर्वजों के लिए भोजन तैयार करते थे। आजकल, यह प्रथा समाप्त हो गई है।

पिछली 7 पीढ़ियों में, फाम परिवार के वंशजों ने तेजी से अपने स्वयं के व्यवसाय स्थापित किए हैं, अपने पूर्वजों की एक साथ पूजा करते हैं, अपने वंशजों को शिक्षित करते हैं, और हाथ मिलाकर अपनी मातृभूमि अन तिन्ह के विकास में योगदान करते हैं।

स्रोत: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm