कपास के पेड़ के फूल मेरे दिल को जलाते हैं...

गाँव के प्रवेश द्वार पर चावल का पेड़। फोटो: ले मिन्ह।

गियो गाँव के शुरू में लगा कपास का पेड़ बड़ा और खुरदुरा है, इसकी जड़ें ऊपर की ओर झुकी हुई हैं, कई शाखाओं में बँटी हुई हैं, और ज़मीन में ऐसे धँसी हुई हैं जैसे कोई विशाल हाथ अपनी मातृभूमि की मिट्टी खोद रहा हो। जब भी बड़े लोग पूछते थे कि यह पेड़ पहली बार कब लगाया गया था, तो जवाब हमेशा यही होता था, "मैंने इसे तब देखा था जब मैं बड़ा हुआ था।" और जब से मैं गाँव की सड़कों और गलियों में दौड़ सकता था, तब से मैं कपास के पेड़ को देखता आया हूँ।

पेड़ के तने की त्वचा खुरदरी और फफूंदयुक्त है, जो हरे काई से ढका हुआ है, तथा कभी-कभी इसमें छात्रों की मुट्ठी के आकार के उभार भी होते हैं।

चार ऋतुएँ और आठ सौर ऋतुएँ घूमती हैं, जब बसंत आता है, तो पेड़ का "पुरानापन" गायब हो जाता है, नंगी शाखाओं से पहली कुछ कलियाँ फूटने लगती हैं, फिर हज़ारों हरी मोमबत्तियों जैसी हज़ारों नन्ही कलियाँ सूरज की रोशनी में जगमगा उठती हैं, लाल मूंछों वाली बुलबुलों, मैना, काले गले वाली मैना के झुंडों का स्वागत करती हैं... झुंड में वापस उड़ती हुई। मार्च के अंत में एक धूप वाले दिन, ऊपर देखने पर, नीले आकाश में जलती हुई विशाल मशालों जैसे चमकीले लाल कपास के फूल दिखाई देते हैं।

छोटी सी दुकान के आसपास लोगों की चहल-पहल अभी भी चावल की छाया को ढँके हुए थी, पत्तों की छतरी हिल रही थी, फूलों को मुस्कुराहट दे रही थी। खास तौर पर फूलों के मौसम में, लड़के कंचे खेलने निकल आते थे, लड़कियाँ ज़मीन पर हॉपस्कॉच खेलती थीं जहाँ से लाल ईंटें छिल गई थीं।

खेल-खेल में ऊबकर, समूह पेड़ के नीचे हरी घास पर सिर टिकाकर लेट गया और फूलों की पंखुड़ियों को गिरते और हवा में घूमते हुए देखने लगा। फूल गिर रहे थे, लेकिन उनकी मोटी पंखुड़ियाँ अभी भी चटक लाल थीं मानो उनमें पानी भरा हो, और उनकी मोटी हरी पंखुड़ियों के कारण हाथ में भारी लग रही थीं।

हमने बड़ी संख्या में फूल एकत्र किए और उन्हें जंजीरों में पिरोया, बारी-बारी से उन्हें आगे ले गए, जबकि हममें से बाकी लोग पेड़ के आधार के चारों ओर दौड़ते रहे, हमारे गाल लाल और पसीने से तर थे, जब तक सूर्यास्त नहीं हो गया, बच्चों की परछाइयाँ बैंगनी धुंधलके में विलीन नहीं हो गईं, और फिर हम तितर-बितर हो गए।

इस रूई के पेड़ पर कोई बच्चा नहीं चढ़ सकता था क्योंकि इसका तना इतना बड़ा था कि वह उसे गले नहीं लगा पाता था और आसमान तक पहुँचता था। केवल वयस्क ही इसकी ऊँचाई को पार कर सकते थे और पेड़ की एक शाखा ढूँढ़कर, उस पर भैंस की रस्सी से बंधा एक मोटा तख्ता रखकर, उसे "लाउडस्पीकर स्टेशन" के रूप में इस्तेमाल कर सकते थे। कभी गाँव का मुखिया, कभी गुरिल्ला मिलिशिया का नेता, कभी जन-शिक्षा वर्ग का प्रभारी... एक टिन का लाउडस्पीकर लेकर, पहाड़ियों में गूँजती आवाज़ से शुरू होता था: "स्पीकर... लाउडस्पीकर... लाउडस्पीकर...", फिर गाँव की व्यावसायिक स्थिति के बारे में जानकारी प्रसारित करता था, जैसे फ़सल का मौसम, मज़दूरी के बदले काम में वृद्धि, या बाढ़ के मौसम में, मौसम की जानकारी, बारिश होगी या सूखा।

इस चावल के पेड़ से, युवाओं को सेना में भर्ती होने के लिए कई बुलेटिन भेजे जाते थे। गुरिल्ला मिलिशिया नेता टीम के प्रशिक्षण काल ​​के बारे में कई समाचार सुनाते थे और हर घर को सुरक्षा और व्यवस्था के बारे में, और मुर्गियाँ और सूअर चोरी से बचने के लिए याद दिलाते थे।

मेरे सबसे बड़े भाई ने अपने दोनों टखनों में रस्सी बांधकर चढ़ाई की, तथा दोराहे पर तख्ते पर सीधे बैठ गए और जन शिक्षा बुलेटिन प्रसारित किया, जिसमें उन्होंने सभी निरक्षरों से स्कूल जाकर धाराप्रवाह पढ़ना-लिखना सीखने का आह्वान किया, या कभी-कभी पढ़ाई का स्थान श्रीमान काई के घर से बदलकर श्रीमती मो के घर कर दिया; कक्षा दोपहर से शाम तक चलती थी... मैं भी उनके साथ जन शिक्षा स्कूल गया, इसलिए थोड़ा बहुत सीखने के बाद, मैं सीधे गांव के स्कूल में पहली कक्षा में पहुंच गया।

और लाल फूलों के साथ घर जैसा एहसास धीरे-धीरे बढ़ता गया। देहात बहुत खूबसूरत, बहुत शांत था, लेकिन बेचारा देहात, कपास के फूलों को देखकर, मुझे 8 मार्च के सूखे मौसम के अकाल की चिंता होने लगी। मेरी माँ ने बताया कि जनवरी के अंत तक पिछली फसल का चावल बहुत कम हो गया था, और सबसे डरावनी बात थी चावल पकाने के लिए खुरचते समय डिब्बे में रखे दूध के डिब्बे के जार के किनारे से टकराने की कान फाड़ देने वाली और खौफनाक "चीख़" जैसी आवाज़। जब चावल खत्म हो जाते थे, तो कसावा होता था, लेकिन हर समय कसावा खाने से मुझे भूख लगने लगती थी, हर कोई चावल के लिए तरसता था।

परिवार में छह भाई-बहन होने के कारण, हमारे माता-पिता के कंधों पर खाने-पीने और कपड़ों की चिंता का भारी बोझ था। जब मैं कपोक के फूल के बारे में सोचता, तो सोचता रहता, इस फूल का नाम वियतनामी लोगों के मुख्य भोजन के नाम के समान क्यों है? यह कमज़ोर मौसम में क्यों खिलता है? दर्द कम करने के लिए इसे किसी और मौसम में खिलने दो...

लेकिन शायद चावल नाम का भी एक छिपा हुआ अर्थ है, जब कपास का फूल गिर जाता है और मुरझा जाता है, तो चावल का फल आकार लेता है, बढ़ता है और पेड़ पर तब तक रहता है जब तक वह पक नहीं जाता और एक फूली हुई सफेद कपास की गेंद के रूप में खिल जाता है, बिल्कुल सुगंधित सफेद चावल के बर्तन की तरह, जो किसान के समृद्ध जीवन के सपने को व्यक्त करता है, इसलिए पेड़ का नाम "चावल" रखा गया है?

लेकिन हर क्षेत्र में इस फूल का एक अलग नाम है, जो अपनी अलग किंवदंती से जुड़ा है। उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र कपास के पेड़ के फूल को "मोक मियां" कहते हैं, जबकि मध्य हाइलैंड्स इसे "पो-लांग" कहते हैं।

फरवरी 1979 में, उत्तरी सीमा युद्ध की शुरुआत से, मैंने काओ लोक जिले, लैंग सोन में लेख लिखने के लिए सेना का अनुसरण किया, सीमा क्षेत्र में फटे हुए कपोक फूलों को देखकर, बारूद की गंध के साथ मिश्रित होकर, मेरा दिल दुख गया, लेकिन फिर कुछ महीनों बाद, मैं वापस आ गया, अपने भौंहों पर हाथ उठाया, सीमा के आकाश में उड़ते हुए हजारों सफेद कपोक फूलों को देखा और उत्साहित महसूस किया, जब मैंने जातीय लोगों को कंबल और गद्दे बनाने के लिए फूलों को लेते देखा, तो मुझे हमेशा पुराने दिन याद आए जब मैं और मेरे दोस्त प्रत्येक कपोक फूल इकट्ठा करते थे, तकिए बनाने के लिए अधिक ईख के फूल तोड़ते थे, एक अच्छी रात की नींद के लिए, आदमी की इच्छा को पूरा करने के लिए यहां और वहां यात्रा करने के सपने का पोषण करते थे।

जिस दिन मैं डाक लाक प्रांत के ब्रोई गांव में पहुंचा, जहां हजारों पो-लांग फूल थे, मैंने गांव के बुजुर्ग को फूल की उत्पत्ति की कहानी सुनाते सुना, और मुझे अपने पड़ोस में दुर्लभ, अकेला कपास का पेड़ याद आया; मैंने यहां बच्चों को "मैं एक पो-लांग फूल हूं" गाते हुए देखा, फूलों को कई मुकुटों में बांधते हुए, और मुझे हमेशा पुराने दिन याद आते थे जब मैं पूरी सुबह घास पर अपना सिर रखकर प्रत्येक कपास के फूल के गिरने की प्रतीक्षा करता था, उन्हें इकट्ठा करने के लिए प्रतिस्पर्धा करता था जब तक कि मैं एक गुच्छा नहीं बना लेता; मुझे बड़े भाइयों और बहनों का मजाकिया गीत याद आया: "तुम पेड़ पर कपास के फूल की तरह हो / मेरा शरीर सड़क के किनारे तिपतिया घास की तरह है / मैं हवा और ओस के लिए प्रार्थना करता हूं / कपास का फूल नीचे गिरता है, और तिपतिया घास इसके माध्यम से बहती है"।

रूई के फूल, कपास के पेड़ और पो-लांग के पेड़, सभी कविता में शामिल हो गए हैं। "किसी ने सीमा पर कपास के पेड़ लगाए/ या सीमा पर, पेड़ ने बढ़ने का रास्ता खोज लिया/ रक्त-लाल फूल हज़ार साल तक टिके रहे/ पेड़ सीमा चिह्न की तरह ऊँचा और हरा खड़ा रहा।"

यह पेड़ सीमा रक्षकों का प्रतीक बन गया है। पो-लांग की प्रचुरता मध्य हाइलैंड्स का प्रतीक बन गई है, इसलिए खेत बनाने के लिए जंगल साफ़ करते समय, ग्रामीण पो-लांग के पेड़ को रखने पर ज़ोर देते हैं। मेरे गृहनगर की शुरुआत में धूप और ओस में खड़ा अकेला पेड़, हर मार्च में, नीले आकाश में मशाल की तरह लाल रोशनी से जगमगा उठता है। चावल मेरा मार्गदर्शन करने वाला एक "नाविक" बन गया है, ताकि जो लोग घर से दूर हैं वे अपना रास्ता न खोएँ... फूल, चाहे उनका नाम कुछ भी हो, सभी का मूल्य अपरिवर्तनीय होता है।

इस बसंत में, अपने गृहनगर लौटते हुए, मैं एक खाली जगह के बीच खो गया था, अंदर से अकेला और खाली महसूस कर रहा था, क्योंकि वह पेड़ "निधन" हो गया था। बूढ़ा होने पर, अनंत संसार में लौटना ही पड़ता है। लेकिन वह पेड़ मेरे अंदर एक "विरासत वृक्ष" बन गया है और बचपन की कई पुरानी यादें ताज़ा कर गया है...

अब पुराने रूई के पेड़ के बगल में गाँव का सांस्कृतिक भवन है, मुझे अचानक एक विचार आया और मैंने अपने भतीजे, जो बोनसाई से प्यार करता है, को बताया: क्यों न तुम एक बोनसाई रूई का पेड़ लगाओ, उसे मोड़कर "पाँच आशीर्वाद" या "तीन आशीर्वाद" का आकार दो और सांस्कृतिक भवन को दान कर दो। पेड़ की यह कच्ची छवि गियो गाँव के रूई के पेड़ को पुनर्जीवित करने में योगदान देगी, ताकि आज की युवा पीढ़ी आसानी से पुराने रूई के पेड़ की कल्पना कर सके और मेरे जैसे लोगों का पछतावा कम कर सके।

स्रोत: https://daidoanket.vn/hoa-gao-dot-long-toi-10276179.html