सोवियत सैनिक न्घे तिन्ह के संस्मरण

न्घे तिन्ह सोवियत संग्रहालय हा तिन्ह प्रांत में सोवियत सैनिकों के लगभग 20 क्रांतिकारी संस्मरणों को संरक्षित कर रहा है। इनमें से आधे से ज़्यादा लेखक अपने गृहनगर कैन लोक में पार्टी के सदस्य हैं - जिसे हा तिन्ह में सोवियत आंदोलन की "राजधानी" माना जाता है। इन संस्मरणों ने 1930-1931 के क्रांतिकारी चरमोत्कर्ष के दौरान पार्टी समिति और विशेष रूप से कैन लोक और सामान्य रूप से हा तिन्ह के लोगों की उग्र लड़ाकू भावना और कठिनाइयों, त्याग और बलिदान से भरे, लेकिन क्रांतिकारी पूर्ववर्तियों के आदर्शों से जगमगाते संघर्ष के दिनों को पुनर्जीवित किया है।

न्घे तिन्ह सोवियत संग्रहालय हा तिन्ह प्रांत में सोवियत सैनिकों के लगभग 20 क्रांतिकारी संस्मरणों को संरक्षित कर रहा है। इनमें से आधे से ज़्यादा लेखक अपने गृहनगर कैन लोक में पार्टी के सदस्य हैं - जिसे हा तिन्ह में सोवियत आंदोलन की "राजधानी" माना जाता है। इन संस्मरणों ने 1930-1931 के क्रांतिकारी चरमोत्कर्ष के दौरान पार्टी समिति और विशेष रूप से कैन लोक और सामान्य रूप से हा तिन्ह के लोगों की उग्र लड़ाकू भावना और कठिनाइयों, त्याग और बलिदान से भरे, लेकिन क्रांतिकारी पूर्ववर्तियों के आदर्शों से जगमगाते संघर्ष के दिनों को पुनर्जीवित किया है।

हालाँकि हमने न्घे तिन्ह सोवियत (1930-1931) सहित देश के क्रांतिकारी संघर्ष के इतिहास पर सैकड़ों पृष्ठों की किताबें पढ़ी हैं, और देश की गौरवशाली परंपरा को समझा और उस पर गर्व किया है, लेकिन जब तक हमें न्घे तिन्ह सोवियत संग्रहालय में रखे पहले कम्युनिस्ट सैनिकों के संस्मरण नहीं मिले, तब तक हमें गुलामी के अंधेरे में अपने पूर्वजों के साहस, निष्ठा और अदम्य इच्छाशक्ति का पूरा एहसास नहीं हुआ। क्रांतिकारी गतिविधियों के दौरान, दुश्मन द्वारा पकड़े जाने, बेड़ियों में जकड़े जाने और क्रूर यातनाएँ सहने, जीवन और मृत्यु का सामना करने के बावजूद, युवा कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य पार्टी और संगठन के प्रति पूर्ण निष्ठावान, दृढ़, दृढ़निश्चयी और स्वतंत्रता दिवस तक अपने आदर्शों के लिए निरंतर संघर्ष करते रहे।

राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने 1964 में न्घे तिन्ह सोवियत संग्रहालय के लिए एक प्रस्तावना लिखी थी। चित्र सौजन्य:

संस्मरणों के माध्यम से, यह देखा जा सकता है कि अधिकांश पहले कम्युनिस्ट सैनिक गरीब किसान परिवारों से आए थे, जो अंत तक उत्पीड़ित थे, जैसे कि कामरेड: ले बैंग, ट्रान ज़ी (होंग लोक कम्यून), डांग नघीम (तुंग लोक कम्यून), ट्रान हू खान (थिएन लोक कम्यून, कैन लोक)... हालांकि, ऐसे लोग भी थे जो मध्यम वर्ग के किसानों और बुद्धिजीवियों से आए थे जैसे: गुयेन कू, होआंग लिएन, माई कैट (तान लोक कम्यून, कैन लोक, अब लोक हा), ट्रान मान ताओ (ज़ुआन फो कम्यून, नघी ज़ुआन), ट्रान ची टिन (सोन माई कम्यून - अब किम होआ कम्यून, हुआंग सोन), गुयेन थी खुओंग (शहर - अब हा तिन्ह शहर), यहां तक ​​कि जमींदारों के बच्चे जैसे दाओ खा (येन वुओंग कम्यून - अब एन डुंग कम्यून, डुक थो)... सामान्य बिंदु संस्मरणों में दर्ज है कि क्रांति की रोशनी ने उन्हें पार्टी के आदर्शों को समझने और साम्राज्यवाद और सामंतवाद के खिलाफ लड़ने के लिए उठने में मदद की, नीति के साथ राष्ट्रीय स्वतंत्रता हासिल करने के लिए दृढ़ संकल्प: साम्राज्यवाद और सामंतवाद को उखाड़ फेंको, राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त करो, किसानों के पास खेत हों

"सपने सच होने चाहिए, यदि आपके पास केवल सपने हैं लेकिन कार्रवाई नहीं करते हैं, तो वे सिर्फ अवास्तविक सपने हैं" (1930-1931 में पार्टी के सदस्य "कॉमरेड ट्रान हू खान के संस्मरण" से उद्धरण (थिएन लोक कम्यून, कैन लोक), दृढ़ कम्युनिस्ट सैनिकों ने लगातार लड़ाई लड़ी, अपनी लड़ाई की भावना को बनाए रखा, कठिनाइयों पर काबू पाया, और क्रांतिकारी आदर्श के प्रति वफादार रहे।

कैन लोक (अब लोक हा जिले में कुछ कम्यून) के पार्टी सदस्यों की सरल लेकिन राजसी यादों के माध्यम से, पुराने संस्मरणों के पन्नों को पलटते हुए, हम कठिनाइयों और बलिदान से भरे संघर्ष के दिनों में लौटते हैं, लेकिन क्रांतिकारी पूर्ववर्तियों के आदर्शों से जगमगाते हैं।

वफादार कम्युनिस्ट कार्यकर्ताओं के क्रांतिकारी संस्मरणों के संग्रह में 1930-1945 तक की लड़ाई प्रक्रिया दर्ज की गई थी और बाद में इसे न्घे तिन्ह सोवियत संग्रहालय में रखा गया था।

“मेरा जन्म 1905 में एक गरीब किसान परिवार में हुआ था, और बचपन से ही मुझे भूखा रहना पड़ा। मेरे माता-पिता दिन भर कड़ी मेहनत करते थे और घर नहीं लौटते थे, और रात में ही परिवार खाने की मेज़ पर इकट्ठा होता था। लेकिन खाना नाकाफ़ी होता था, सिर्फ़ एक हिस्सा चावल और दस हिस्सा आलू, और खाने के तुरंत बाद, मेरे माता-पिता को अगले दिन की चिंता सताने लगती थी। ज़िंदगी मुश्किल थी, और जब मैं 7 साल का था, तब मेरे माता-पिता दोनों भूख और बीमारी से मर गए। 20 साल की उम्र में मेरी शादी हो गई, और ज़िंदगी और भी दयनीय हो गई। हमारे पास ज़मीन नहीं थी, इसलिए मुझे और मेरे पति को गुज़ारा करने के लिए "चावल उधार लेकर खेत जोतने" पड़ते थे... मैंने सोचा कि ये भी एक इंसानी ज़िंदगी है, ज़मींदार और तानाशाह इतनी ज़मीन होने पर इतने खुश क्यों थे, और जब फ़सल का मौसम आया, तो घर चावल से लबालब भरा हुआ था। मैं कड़ी मेहनत करता था, फिर भी मेरे पास खाने के लिए पर्याप्त नहीं था, और वे मुझे दिन भर डाँटते रहते थे। क्या मुझे हमेशा इसी तरह कष्ट सहना पड़ेगा...” - श्री ले बांग, एक 1930-1931 में पार्टी सदस्य, 1954-1959 की अवधि में हांग लोक कम्यून (कैन लोक) की पार्टी समिति के सचिव ने संघर्ष के अपने संस्मरण इस तरह खोले।

कॉमरेड ले बांग (1905-1978), क्वान नाम गाँव, फु लुउ थुओंग कम्यून (कैन लोक), जो अब हांग लोक कम्यून (लोक हा) है, के एक गरीब किसान परिवार में पैदा हुए थे। उनके माता-पिता का निधन जल्दी हो गया, उस समय के कई किसानों की तरह, श्री ले बांग गरीबी और गुलामी में पले-बढ़े। जब हल चलाने के लिए ज़मीन नहीं थी, तो जीवन दयनीय था, और उन्हें औपनिवेशिक सामंतवादियों को भारी कर देना पड़ता था। उत्पीड़न और अन्याय का सामना करते हुए, श्री ले बांग आत्मनिर्भर बन गए, और एक विनम्र किसान से "ज़द्दी श्री बांग" (श्री ले बांग के संस्मरणों में उनके शब्द) में "बदल गए", जो गुलामों से लड़ने के लिए तैयार थे।

अपने भाग्य को "बदलने" की तीव्र इच्छा के साथ, कॉमरेड ले बांग की मुलाकात क्रांतिकारी फाम त्रिएन से हुई, जो फू लुउ थुओंग कम्यून पार्टी सेल (अप्रैल 1930 में स्थापित) के पहले पार्टी सदस्यों में से एक थे, जिन्होंने उन्हें क्रांति की रोशनी देखने के लिए मार्गदर्शन किया और मई 1930 में कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बन गए। सितंबर 1931 से दिसंबर 1934 तक सक्रिय रूप से काम करते हुए, कॉमरेड ले बांग को दुश्मन ने गिरफ्तार कर लिया और हा तिन्ह जेल में कैद कर दिया, जिसमें उन्हें सभी प्रकार की क्रूर यातनाएं दी गईं, जैसे: गाय की खाल के कोड़ों से पीटना, उनके पिंडलियों पर लोहे के पाइप से प्रहार करना, उनकी कमर में रस्सी बांधना और उन्हें शहतीर से उल्टा लटका देना, लेकिन उन्होंने फिर भी अपनी लड़ाई की भावना को बनाए रखा। "जब गुप्त पुलिस ने मुझसे पूछताछ की, तो मुझे पार्टी प्रवेश समारोह में ली गई अपनी शपथ याद आई: "जीवन भर पार्टी के प्रति वफादार रहना, भले ही मुझे गिरफ्तार कर लिया जाए और यातना देकर मार दिया जाए, मैं एक शब्द भी नहीं बताऊंगा"... अपनी शपथ को याद करते हुए, भले ही मुझे दुश्मन ने कई बार पीट-पीटकर मार डाला, फिर भी मैंने कुछ भी बताने से इनकार कर दिया" (कॉमरेड ले बैंग के संस्मरणों से उद्धरण)।

कैन लोक जिला हॉल - जहां 1930-1931 के न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन के दौरान कैन लोक लोगों का जीवंत प्रदर्शन हुआ था।

जनवरी 1935 से जून 1937 तक, रिहा होने के बाद, कॉमरेड ले बांग अपने इलाके में समूहों में अपनी गुप्त गतिविधियाँ जारी रखने के लिए लौट आए। जुलाई 1937 से मार्च 1938 तक, उन्हें हा तिन्ह जेल और क्य आन्ह जिले में दूसरी बार दुश्मनों ने गिरफ्तार कर लिया; 1938 के मध्य से अप्रैल 1945 तक, उन्होंने इलाके में गुप्त रूप से काम किया, फिर वियत मिन्ह फ्रंट में शामिल हो गए और फान आन्ह युवा संगठन में घुसपैठ की। 16 अगस्त, 1945 को, ले बांग को कैन लोक जिले की वियत मिन्ह विद्रोह समिति द्वारा सरकारी झंडे को नीचे करने और कैन लोक जिले के ध्वजस्तंभ पर वियत मिन्ह झंडा फहराने का अवसर प्राप्त करने का काम सौंपा गया, जिससे आधिकारिक तौर पर यह पुष्टि हो सके कि कठपुतली सरकार को उखाड़ फेंका गया है और कैन लोक के लोगों ने सफलतापूर्वक विद्रोह कर दिया है।

क्वान नाम गांव (होंग लोक, लोक हा) - श्री ले बांग का गृहनगर शरद ऋतु की धूप में विशाल है।

दिन्ह लू गांव (तान लोक कम्यून, अप्रैल 1930 में कैन लोक जिले की प्रोविजनल पार्टी कमेटी के सदस्य) में कामरेड गुयेन कू (या गुयेन दिन्ह कू, 1902-2001) के लिए क्रांतिकारी आदर्शों के ज्ञान का मार्ग हर रग में गहराई से समाया हुआ प्रतीत होता था। एक मध्यम वर्गीय किसान परिवार में जन्मे, अपने शिक्षक और गांव के बड़े भाई, श्री होआंग खोई लाक - जो बाद में सेंट्रल रीजन पार्टी कमेटी के एक कैडर बने, के मार्गदर्शन में, कॉमरेड गुयेन कू तान वियत संगठन में शामिल हो गए और 1926 से सक्रिय थे। फरवरी 1930 में, वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी के जन्म के ठीक बाद, उन्होंने और दीन्ह लू गांव में तान वियत संगठन के अन्य सदस्यों जैसे: होआंग खोई लाक, होआंग क्य, होआंग लिएन, माई कैट ने कॉमरेड ट्रान हू थिएउ (उर्फ ट्रान लाइ, गुयेन ट्रुंग थीएन) के निर्देशन में कैन लोक में पहला कम्युनिस्ट पार्टी सेल स्थापित किया, जो हा तिन्ह में स्थापित पहले सेल में से एक था।

अपने संस्मरण में, कॉमरेड गुयेन कू ने उस कठिन, रक्तरंजित, लेकिन गौरवशाली और गौरवपूर्ण संघर्ष का आंशिक रूप से पुनर्लेखन किया है। हालाँकि उन्हें दुश्मन ने दो बार कैद किया, पहली बार अगस्त 1930 से 1933 के आरंभ तक और दूसरी बार जनवरी 1940 से मार्च 1945 तक हा तिन्ह जेल और विन्ह जेल में, और उन्हें क्रूर यातनाएँ दी गईं और हर तरह की यातनाएँ दी गईं, फिर भी वे अडिग रहे और जेल में तब तक लड़ते रहे जब तक कि उन्हें साथियों से संपर्क स्थापित करने और पार्टी का आधार पुनर्गठित करने के लिए रिहा नहीं कर दिया गया। अगस्त 1945 में, कॉमरेड गुयेन कू, कॉमरेड ले होंग को और न्गो डुक माउ के साथ, वियत मिन्ह जनरल हेडक्वार्टर की विद्रोह समिति के सदस्य थे, जिन्होंने 16 और 17 अगस्त, 1945 को कैन लोक में जनता का नेतृत्व कर सफलतापूर्वक सत्ता हथिया ली । "यह पार्टी कार्यकर्ताओं और कैन लोक की जनता के 15 वर्षों के अथक संघर्ष का परिणाम था। उस दौरान, अनगिनत सैनिकों और देशवासियों ने महान क्रांतिकारी उद्देश्य के लिए अपने प्राणों की आहुति दी। इस बलिदान ने क्रांति को अंतिम विजय दिलाई" (कॉमरेड गुयेन कू के संस्मरणों से उद्धृत)।

दीन्ह लू कम्यूनल हाउस - जहां गुयेन कू और उनके साथियों ने फरवरी 1930 में हा तिन्ह की पहली पार्टी सेल की स्थापना की थी।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉक्टर गुयेन थान टैम - पार्टी इतिहास संस्थान (हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी) के पूर्व उप निदेशक, ने पुष्टि की: "न्हे तिन्ह सोवियत सैनिकों के संस्मरणों की सबसे मूल्यवान बात यह है कि वे पार्टी की स्थापना के समय से लेकर अब तक, वास्तविक लोगों और वास्तविक घटनाओं के साथ प्रत्येक व्यक्ति की क्रांतिकारी संघर्ष यात्रा का सजीव और सत्य वर्णन करते हैं। यह दस्तावेजों का एक मूल्यवान स्रोत है, जो शोधकर्ताओं और इतिहासकारों को पार्टी के इतिहास का संदर्भ लेने और उसमें योगदान देने में मदद करता है।"

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ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के अनुसार, कैन लोक, जिसमें दीन्ह लू सामुदायिक भवन (तान लोक कम्यून), बिएन सोन मंदिर, हो दोई का घर, त्रुओंग गियो (होंग लोक कम्यून), थुओंग त्रू नौका, हा वांग पुल (थिएन लोक कम्यून), हुएन डुओंग फाउंडेशन, न्घेन चौराहा (न्घेन नगर) जैसे स्थान शामिल हैं... वह स्थान है जिसने हा तिन्ह में पार्टी संगठन और पहले सोवियत संघर्ष आंदोलन के जन्म को चिह्नित किया। कैन लोक, पूरे प्रांत में कई प्रारंभिक सोवियत गाँवों वाला एक इलाका भी है, जहाँ तान लोक, होंग लोक, थुआन थिएना जैसे स्थानों पर जनवादी शासन तंत्र का कार्यान्वयन होता था...

नघेन शहर (कैन लोक) में नघे तिन्ह सोवियत स्मारक।

इनमें से, दीन्ह लू सामुदायिक घर को वह स्थान माना जाता है, जहां हा तिन्ह में पहली पार्टी सेल की स्थापना की गई थी; मार्च 1930 के अंत में थुओंग ट्रू फेरी में, हा तिन्ह अनंतिम पार्टी समिति की स्थापना के लिए सम्मेलन हुआ था; श्री हो दोई (जिन्हें हांग लोक कम्यून के ट्रुंग सोन गांव में शिक्षक हो खोई के रूप में भी जाना जाता है) का घर वह स्थान था, जहां अप्रैल 1930 में पहली कैन लोक जिला पार्टी कांग्रेस हुई थी।

पार्टी की स्थापना के बाद संघर्ष आंदोलन के संदर्भ में, सोवियत संघ के पहले बड़े पैमाने के प्रदर्शन कैन लोक में हुए, जिनमें से एक प्रमुख थे अंतर्राष्ट्रीय मज़दूर दिवस (1 मई, 1930) पर कई कम्यूनों में रैलियाँ, और दूसरा जून और जुलाई 1930 में हुए प्रदर्शन। विशेष रूप से, 1 अगस्त, 1930 को, हा तिन्ह प्रांतीय पार्टी समिति और कैन लोक में पार्टी प्रकोष्ठों के निर्देशन में, निचले कैन क्षेत्र के लगभग 1,000 किसान ट्रुओंग गियो (होंग लोक कम्यून) में एकत्रित हुए और हा वांग पुल तक मार्च किया, जहाँ उन्होंने ऊपरी कैन क्षेत्र के सैकड़ों लोगों के साथ मिलकर ज़ोरदार प्रदर्शन किया। "गगनचुंबी" क्रांतिकारी भावना ने ज़िला प्रमुख त्रान मान दान को उनका स्वागत करने के लिए झुकने पर मजबूर कर दिया। "नीले अंगरखे और चप्पलों में उलझे ज़िला प्रमुख ने अपना सामान्य राजसी और अभिमानी रूप खो दिया। वे जनता की शक्ति के आगे विनम्र और भयभीत दिखाई दिए और प्रदर्शनकारियों की 10 माँगें मान लीं" (तुंग लोक कम्यून के कॉमरेड डांग नघीम के संस्मरणों से उद्धृत)। उनके गृहनगर कैन लोक में सोवियत आंदोलन की सफलता प्रांत के सभी इलाकों जैसे: थाच हा, कैम शुयेन, हुआंग सोन, हुआंग खे, नघी शुआन, डुक थो... में ज़ोरदार और एक साथ फैल गई, जिससे नघे तिन्ह सोवियत ज्वाला का निर्माण हुआ और राष्ट्रीय क्रांति के इतिहास में पहला "ज़बरदस्त" विद्रोह हुआ।

थुओंग ट्रू फेरी (थिएन लोक कम्यून, कैन लोक) - जहां मार्च 1930 में प्रांतीय पार्टी समिति की स्थापना के लिए सम्मेलन हुआ था।

उन दिनों के दौरान जब पूरा देश अगस्त क्रांति की 78वीं वर्षगांठ और 2 सितंबर को राष्ट्रीय दिवस का उत्साहपूर्वक जश्न मना रहा था, हम सोवियत मातृभूमि कैन लोक लौट आए, ऐतिहासिक स्थलों पर कदम रखते हुए और वीर कम्युनिस्ट सैनिकों के रिश्तेदारों से मिलते हुए उदासीन महसूस कर रहे थे। 93 साल बीत चुके हैं, पुराने गाँव जो कभी उत्पीड़न के कारण गरीबी में उजाड़ थे, कई बहादुर लोगों के खून से सने ज़मीन और गाँवों के नाम, अब एक उज्ज्वल और विशाल रूप के साथ नई जीवन शक्ति के साथ खिल उठे हैं। सोवियत सैनिकों की मातृभूमि जैसे: हांग लोक, टैन लोक (लोक हा), तुंग लोक, थीएन लोक, थुआन थीएन (कैन लोक), ने उन्नत ग्रामीण कम्यून और मॉडल ग्रामीण कम्यून का सफलतापूर्वक निर्माण किया है। दीन्ह लू सांप्रदायिक घर, बिएन सोन मंदिर, थुओंग ट्रू फेरी जैसे अवशेष... मातृभूमि का नवीनीकरण और विकास हो रहा है, यहां के लोग, जिनमें वफादार सोवियत सैनिकों के वंशज, परिवार और कुल शामिल हैं, लगातार अपने पूर्वजों की परंपरा का पालन कर रहे हैं, अध्ययन करने, काम करने, रचनात्मक होने और पितृभूमि के निर्माण और रक्षा के लिए अपनी शक्ति और बुद्धि का योगदान करने के लिए अधिक से अधिक प्रयास कर रहे हैं।

ट्रुओंग गियो (होंग लोक, लोक हा) - जहाँ 1930-1931 के न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन के दौरान विरोध और संघर्ष के लिए हा कैन क्षेत्र में कई जनसमूह एकत्रित हुए थे (फोटो 1)। लोक हा जिले के होंग लोक कम्यून के ग्रामीण इलाकों में क्रांति की हरी-भरी शरद ऋतु (फोटो 2)। आज का तान लोक (लोक हा) गृहस्थान - जहाँ अप्रैल 1930 में हा तिन्ह में पहला पार्टी प्रकोष्ठ स्थापित हुआ था (फोटो 3)। दीन्ह लू सामुदायिक भवन वाला तान थुओंग गाँव (तान लोक) का आदर्श ग्रामीण आवासीय क्षेत्र वह स्थान था जहाँ 1930-1931 के न्घे तिन्ह सोवियत आंदोलन के दौरान जीवंत संघर्ष आंदोलन हुआ था (फोटो 4)।

कैन लोक सोवियत सैनिकों के बेटों में से एक, जो प्रसिद्ध हुए और देश के लिए कई योगदान दिए, मेजर जनरल, पीपुल्स डॉक्टर, प्रोफेसर, डॉक्टर ले नाम, नेशनल बर्न इंस्टीट्यूट के पूर्व निदेशक - श्री ले बैंग के बेटे हैं। प्रोफेसर, डॉक्टर ले नाम (1952 में पैदा हुए, हांग लोक कम्यून), ने सैन्य चिकित्सा अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर पूर्व सोवियत संघ में चिकित्सा पर अपने डॉक्टरेट थीसिस का सफलतापूर्वक बचाव किया। उनके पास सभी स्तरों पर दर्जनों वैज्ञानिक अनुसंधान परियोजनाएं हैं जिन्हें व्यवहार में लागू किया गया है, वे 8 शोध पुस्तकों के लेखक हैं, और दुनिया भर के सम्मेलनों में 100 से अधिक वैज्ञानिक लेख प्रस्तुत किए हैं। उन्हें राज्य द्वारा प्रथम श्रेणी के सैन्य शोषण पदक, प्रधान मंत्री से योग्यता का प्रमाण पत्र और कई अन्य पदक, योग्यता के प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया है। अब सेवानिवृत्त हो चुके मेजर जनरल ले नाम अभी भी कई वैज्ञानिक अनुसंधान गतिविधियों, चिकित्सा जांच और गरीबों के इलाज में सक्रिय रूप से भाग ले रहे हैं... उनके 4 बच्चे हैं, वर्तमान में उनके एक बेटा, बेटी और दामाद सहित 6 बच्चे हैं, जो डॉक्टर हैं।

मेजर जनरल, प्रोफेसर, डॉक्टर ले नाम उस घर में पुनः आते हैं जहां वे और उनके पिता, श्री ले बांग, क्वान नाम गांव (होंग लोक, लोक हा) में रहा करते थे।

अपने पिता, श्री ले बैंग और उनके क्रांतिकारी संस्मरणों का उल्लेख करते हुए, मेजर जनरल ले नाम भावुक हो गए: "बचपन से ही मुझे कठिन और कष्टसाध्य परिस्थितियों में रहना पड़ा, जब मेरे पिता अक्सर दुश्मन के अत्याचारों के कारण बीमार रहते थे; मेरी माँ भी बीमार और अंधी थीं... लेकिन यह मेरे पिता की क्रांतिकारी भावना, समर्पण और बलिदान ही था जिसने मुझे कई कठिनाइयों और चुनौतियों पर विजय पाने और सफलता तक पहुँचने के लिए उत्साह और आध्यात्मिक प्रेरणा दी, तथा देश के लिए योगदान देने के लिए निरंतर प्रयास करता रहा।"

वीडियो: नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ बर्न्स के पूर्व निदेशक प्रोफेसर डॉ. ले नाम अपने पिता सोवियत सैनिक ले बैंग की यादें साझा करते हैं।

ऐतिहासिक सितंबर के दिनों में, शरद ऋतु की धूप में कैन लोक की वीर भूमि पर टहलते हुए; विशाल गाँवों के साथ-साथ, जहाँ तक नज़र जाती है, पके चावल के सुनहरे रंग से दमकते खेत फैले हुए हैं, हमें सोवियत परंपरा पर और भी गर्व होता है। उस समय के पहले कम्युनिस्ट सैनिकों की स्मृतियाँ आज भी क्रांति की ज्वाला से जलती हुई प्रतीत होती हैं। वह ज्वाला आज और आने वाली पीढ़ियों को शक्ति और उत्साह प्रदान करने के लिए हमेशा जलती रही है, जलती रहेगी।

लेख और तस्वीरें: CT-XH रिपोर्टर ग्रुप

डिज़ाइन - इंजीनियरिंग: हुई तुंग - खोई गुयेन

(करने के लिए जारी)

5:08:09:2023:08:03

स्रोत: https://baohatinh.vn/chinh-tri/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-1-am-vang-tieng-trong-xo-viet-tren-que-huong-anh-hung/253811.htm