जंगल के बीचोंबीच चुत संस्कृति के "स्रोत" को पुनर्जीवित करना

क्यूटीओ - कुछ ध्वनियाँ हैं जो समय की धूल में कहीं खो गई लगती हैं, लेकिन अब अचानक उठ खड़ी होती हैं, और राजसी त्रुओंग सोन पर्वतमाला में गर्व से गूंज उठती हैं। किम फू कम्यून में, एक मार्मिक "वापसी" हो रही है: चुत लोग, समर्पित सांस्कृतिक अधिकारियों के साथ, अपने पूर्वजों के गायन, नृत्य और आत्माओं की खोज में तत्पर हैं। पहाड़ों और जंगलों के सहिष्णु आलिंगन में, "आग को थामे रखने" की यात्रा चुपचाप लेकिन लगातार जारी रहती है, जैसे संस्कृति का स्रोत अभी भी कई धूप और हवा वाले मौसमों में चुपचाप बह रहा हो, लोगों को राष्ट्र की जड़ों से जोड़े हुए।

स्मृति से गीत को पुनः जागृत करें

येन हॉप गाँव में दोपहर ढल रही है, जब सूरज की आखिरी किरणें अभी भी साधारण खंभों वाले घर की छत पर टिकी हैं, सुश्री काओ थी हाई की गायन ध्वनि फिर से गूंज उठती है। वह ध्वनि स्रोत से निकलती किसी जलधारा की ध्वनि की तरह स्पष्ट और सरल है, जो सुप्त स्मृतियों के एक पूरे क्षेत्र को जगा रही है। यह केवल एक साधारण गीत नहीं है, बल्कि संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा आयोजित अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संग्रह, पुनर्स्थापन और प्रदर्शन पर एक प्रशिक्षण वर्ग का परिणाम है।

यहाँ, उम्र की परवाह किए बिना, हर चुत व्यक्ति पुरानी धुनों को जोड़ने के लिए यादों के हर टुकड़े को संजोए और सहेजे हुए है। स्नेह भरे प्रेम गीत, मधुर लोरियाँ, या "चावल लेने खेतों में जाना", "गुफा में मिलना" जैसे गीत... समय की धुंधली परत के बाद धीरे-धीरे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

येन हॉप गाँव की महिला गायक मंडली द्वारा प्रस्तुत गीत "चावल लेने खेतों में जा रही हूँ" - फोटो: क्यूएन

इस कठिन यात्रा के बारे में बताते हुए, प्रांतीय संस्कृति-सिनेमा केंद्र के उप निदेशक, मेधावी कलाकार वो थान न्हान अपनी चिंता को छिपा नहीं सके: उन धुनों को पुनर्जीवित करने के लिए, सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं को दिन-प्रतिदिन, महीने-दर-महीने यात्रा करनी होगी, "एक साथ खाना और रहना", खुद को लोगों के जीवन में डुबो देना होगा।

"हमें हर गाँव में जाना होगा, हर दरवाज़ा खटखटाना होगा, हर व्यक्ति से मिलना होगा। सबसे मुश्किल बात यह है कि लोगों की यादें अक्सर एक-दूसरे से जुड़ी नहीं होतीं। कभी-कभी, हम तीन-चार लोगों से मिलते हैं और फिर भी किसी गीत में, वाद्य यंत्रों के प्रयोग में एकता का अभाव होता है... जब हम लोगों को साथ बैठकर गीत से लेकर धुन तक एकता पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित करते हैं, तभी हमें परिणाम मिलते हैं।"

हर व्यक्ति ने, थोड़ी-सी स्मृति के साथ, एक और फिर दो संपूर्ण लोकगीतों को एक साथ जोड़ दिया। और इसी तरह, चुत लोगों की लोक धुनों को इकट्ठा करके उन्हें पुनर्जीवित किया गया। स्मृति के उन अंशों से, प्रत्येक संपूर्ण लोकगीत पुनर्जीवित हो गया, जो चुत संस्कृति की प्रबल जीवंतता के प्रमाण के रूप में पहाड़ों और जंगलों में गूंज रहा था।

अब, किम फू पर्वतों और जंगलों के बीच, वे पुरानी ध्वनियाँ गूँजती हैं, सरल पर जोशीली। सुश्री हाई की गायन आवाज़, येन हॉप और फू मिन्ह गाँवों के कलाकारों की चमकीली आँखें, और युवा पीढ़ी का उत्साह, सब मिलकर एक निरंतरता की सिम्फनी बना रहे हैं। वहाँ, संस्कृति अब लिखित रूप में एक अमूर्त अवधारणा नहीं रही, बल्कि सचमुच लोगों की साँस बन गई है, उनके हर विचार और गीत में मौजूद गौरव बन गई है।

स्मृति से संरक्षण तक

प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का प्रभाव हर घर तक फैल गया है। श्री दीन्ह शुआन बांग के घर में, अब हर शाम अलाव के पास हर पंक्ति के साथ गायन और तालियों की गड़गड़ाहट से गूंजती रहती है। श्री बांग धीरे से मुस्कुराए, उनकी आँखें किसी ऐसे व्यक्ति की खुशी से चमक रही थीं जिसे अभी-अभी कोई "खजाना" मिला हो: "मैं यह गीत बचपन से गाता आया हूँ, अपने माता-पिता को इसे गाते सुनता आया हूँ और इसे हमेशा याद रखता हूँ। अब युवा पीढ़ी इसे फिर से गाती है, मुझे बहुत खुशी होती है। आजकल हम घर पर भी गाने के लिए इकट्ठा होते हैं, और गाँव के त्योहारों में गाने के लिए और अभ्यास करते हैं।"

श्री बंग जैसे उत्साही हृदयों के कारण ही मो ओ ओ ओ, ओन, येन हॉप और फू मिन्ह के चार गाँवों में लोक संस्कृति क्लबों का क्रमिक रूप से जन्म हुआ। सांस्कृतिक गतिविधियाँ मज़बूत सामुदायिक जुड़ाव का एक मंच बन गईं, जहाँ चुत लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और प्राचीन नृत्यों को पुनर्जीवित किया। पुराने जंगल की छाया में, खंभों पर बने घरों के नीचे, युवा लोग ध्यान से बुज़ुर्गों की पुरानी कहानियाँ सुनते थे, हर ताल और गीत सीखते थे। राष्ट्रीय संस्कृति का संचार अत्यंत स्वाभाविक और पवित्र तरीके से, लोगों के प्रेम और गौरव के साथ किया जाता था।

सुश्री काओ थी हाई - येन हॉप विलेज लोक संस्कृति क्लब का कलात्मक केंद्र - फोटो: क्यूएन

किम फू कम्यून पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री होआंग थान बिन्ह ने पुष्टि की: "चुट जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करना एक नियमित और दीर्घकालिक कार्य है। कम्यून पारंपरिक सांस्कृतिक क्लबों का विस्तार और विकास कर रहा है, ताकि विरासत को संरक्षित किया जा सके और क्वांग त्रि के पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र में सांस्कृतिक पर्यटन को विकसित किया जा सके, जिससे लोगों के लिए स्थायी आजीविका का सृजन हो सके।"

इस दुर्गम और दुर्गम सीमावर्ती क्षेत्र में, संस्कृति एक अदृश्य लेकिन मज़बूत सूत्र बन गई है जो गाँवों और पीढ़ियों के बीच एकजुटता को जोड़ती है। हम जितना गहराई से सीखते हैं, उतना ही हमें प्रत्येक लोकगीत, विश्वास और मूल में छिपे महान आध्यात्मिक मूल्य का एहसास होता है। आज गाए जाने वाले पुराने गीत न केवल अतीत की गर्माहट समेटे हुए हैं, बल्कि नए जीवन में बदलावों के बीच किम फू लोगों की आत्माओं को पोषित करते हुए, ऊपर उठने की इच्छाशक्ति को भी बढ़ावा देते हैं।

क्वांग त्रि प्रांत में चुत जातीय समूह के वर्तमान में 2,054 परिवार हैं जिनमें 8,227 लोग हैं, जो मुख्यतः किम फू, किम दीएन, तुयेन लाम, दान होआ और थुओंग त्राच के समुदायों में रहते हैं। हाल के वर्षों में, प्रांत ने चुत लोकगीतों और नृत्यों को एकत्रित करने, पुनर्स्थापित करने और सिखाने के लिए कई कार्यक्रम लागू किए हैं, और साथ ही लोक संस्कृति क्लबों का निर्माण भी किया है। यह गतिविधि अमूर्त विरासत के संरक्षण में योगदान दे रही है, समुदाय को जोड़ रही है और सीमावर्ती क्षेत्रों में सांस्कृतिक पर्यटन के विकास की दिशा खोल रही है।

जैसा कि मेधावी कलाकार वो थान न्हान ने भावुकता से कहा: "चुट की आत्मा को संरक्षित करना केवल कुछ धुनों और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने के बारे में नहीं है, बल्कि उस सांस्कृतिक मूल को संरक्षित करने की यात्रा भी है, जिसने कई पीढ़ियों से लोगों का पोषण किया है। पहाड़ों और जंगलों की गूँज में, प्रत्येक गीत, नृत्य और त्यौहार न केवल अतीत की कहानियाँ सुनाते हैं, बल्कि भविष्य में विश्वास भी जगाते हैं, जहाँ राष्ट्रीय पहचान का सम्मान किया जाता है, उसे जिया जाता है और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में फैलाया जाता है।"

देर दोपहर, सूर्यास्त ने राजसी त्रुओंग सोन वन को सुनहरे रंग में रंग दिया। दूर से, चुत लोगों का गायन गूँज रहा था, चट्टानों की दरारों से गुज़रती हवा की आवाज़ की तरह गहरा और गंभीर। ये धुनें, हालाँकि देहाती और सरल थीं, किसी भी राहगीर के दिल को पिघलाने के लिए पर्याप्त थीं। क्योंकि उस विशाल वन की गहराइयों में, राष्ट्रीय संस्कृति का प्रवाह अभी भी शांत, प्रबल और शाश्वत रूप से बह रहा था।

क्वांग न्गोक

स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/hoi-sinh-mach-nguon-van-hoa-chut-giua-dai-ngan-994036a/