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दोई पर्वत के बिना, दोई सोन टिच डिएन महोत्सव का आयोजन नहीं हो सकता था।

Việt NamViệt Nam22/01/2024

दोई पर्वत क्षेत्र, दोई पैगोडा और टिच डिएन उत्सव की संस्कृति पर किए गए कई सर्वेक्षणों और अध्ययनों के माध्यम से, सांस्कृतिक विरासत शोधकर्ता और एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. ट्रान लैम बिएन ने कहा: "दोई सोन एक छोटा, एकांत सा दिखने वाला पर्वत है, जो अचानक एक विशाल कृषि क्षेत्र के बीच उभरता है। यह एक ब्रह्मांडीय धुरी की तरह कार्य करता है, जो पिता आकाश से जीवन शक्ति ग्रहण करके उसे माता पृथ्वी को विकास के लिए संचारित करता है, और स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ता है। दोई पर्वत के बिना, यहाँ टिच डिएन उत्सव संभव ही नहीं होता!"

पीजीएसटीएस ट्रान लाम बिएन: डोई पर्वत के बिना, डोई सोन टिच डिएन महोत्सव नहीं होता।
एसोसिएट प्रोफेसर ट्रान लैम बिएन, सांस्कृतिक विरासत विभाग, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय।

86 वर्ष की आयु में, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. ट्रान लैम बिएन ने दिसंबर 2023 के अंत में एक दिन फिर से दोई पर्वत क्षेत्र (टिएन सोन कम्यून, डुई टिएन शहर) का दौरा किया, जब उन्हें हा नाम प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा राष्ट्रीय पर्यटन विकास के सहयोग से आयोजित टिच डिएन - दोई सोन महोत्सव स्थल के संरक्षण और संवर्धन पर वैज्ञानिक सम्मेलन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था।

एसोसिएट प्रोफेसर ट्रान लैम बिएन ने कहा: “दोई सोन एक छोटा पर्वत है, जो विशाल कृषि क्षेत्र के बीच अकेला खड़ा है और अचानक उभरता है। मैं आप सभी से, चाहे विश्व में हों या वियतनाम में, यह कहना चाहता हूँ कि धान के खेतों के विशाल विस्तार में अकेला खड़ा कोई भी पर्वत हमेशा पवित्र होता है। यह एक ब्रह्मांडीय धुरी की तरह है, जो स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ती है। यह स्वर्ग पिता की जीवन शक्ति को आकर्षित करता है और उसे धरती माता को जीवन प्रदान करने के लिए संचारित करता है। दोई सोन पर्वत के बिना, यहाँ टिच डिएन नहीं होता।”

पीजीएसटीएस ट्रान लाम बिएन: डोई पर्वत के बिना, डोई सोन टिच डिएन महोत्सव नहीं होता।
दोई सोन के लोग वसंत ऋतु की शुरुआत में टिच डिएन हल चलाने के उत्सव में भाग लेने के लिए सज-धज कर तैयार होते हैं।

शोधकर्ता ट्रान लाम बिएन के अनुसार, इस देश में अनगिनत एकाकी पर्वत हैं, जो विशालता के बीच अचानक उठते हैं, जैसे कि फात टिच पर्वत, लोंग हाम पर्वत, चुओंग सोन पर्वत, ट्रूओंग लोंग पर्वत और यहां तक ​​कि दूर स्थित बा डेन पर्वत भी, लेकिन स्पष्ट रूप से केवल दोई सोन पर्वत ही वियतनामी लोगों के मूल क्षेत्र में स्थित है। विशेष रूप से, यह क्षेत्र इतिहास के प्रथम राजा, राजा ले दाई हान से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जिनके पवित्र हल चलाने के अनुष्ठान इसी पर्वत की तलहटी में हुए थे। तब से, टिच डिएन हल चलाने की परंपरा पीढ़ियों से चली आ रही है। दोई पर्वत मजबूत पारंपरिक विशेषताओं के साथ मूर्त सांस्कृतिक विरासत का एक शानदार उदाहरण भी बन गया है।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. ट्रान लाम बिएन ने तिच डिएन उत्सव और इसके सांस्कृतिक विकास पर पड़ने वाले प्रभाव पर चर्चा करते हुए कहा: “उत्तरी डेल्टा क्षेत्र के संदर्भ में, डोई सोन और यह गाँव केंद्रीय स्थान पर स्थित हैं, इसलिए तिच डिएन उत्सव केवल एक स्थानीय आयोजन नहीं है, बल्कि जैसा कि श्री थुआन ने कहा, यह पूरे राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करता है और एक नई शुरुआत है।” हान नोम अध्ययन संस्थान के प्रोफेसर डॉ. दिन्ह खैक थुआन के अनुसार, तिच डिएन उत्सव की उत्पत्ति चीन में हुई थी और प्रारंभिक ले काल से गुयेन काल तक वियतनामी सामंती राजवंशों द्वारा कृषि उत्पादन को प्रोत्साहित करने और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करने हेतु इसे अत्यंत धूमधाम से आयोजित किया जाता था। हालाँकि, चीन और वियतनाम के अंतिम सामंती राजवंशों के बाद यह उत्सव समाप्त हो गया।

पीजीएसटीएस ट्रान लाम बिएन: डोई पर्वत के बिना, डोई सोन टिच डिएन महोत्सव नहीं होता।
2023 डोई सोन टिच डिएन महोत्सव के लिए स्थान।

हा नाम प्रांत में, 2009 में पुनर्जीवित हुआ डोई सोन टिच डिएन उत्सव, अपनी जड़ों की ओर लौटता हुआ एक सुंदर सांस्कृतिक आयोजन है। पूरे उत्सव का मुख्य अनुष्ठान टिच डिएन समारोह है, जो उस किंवदंती का पुनर्मंचन करता है जब जनरल ले होआन ने राजधानी होआ लू के लिए डोई पर्वत के रणनीतिक महत्व को पहचानते हुए, सिंहासन पर आसीन होते ही कृषि को बढ़ावा देने के लिए वसंत ऋतु की शुरुआत में डोई पर्वत की तलहटी में खेतों की जुताई की थी। जुताई समारोह निम्नलिखित क्रम में आयोजित किया जाता है: कलाकार, राजा ले दाई हान की आत्मा से ओतप्रोत होकर, 3 हल चलाते हैं; प्रांतीय नेता 5 हल चलाते हैं; नगर नेता 7 हल चलाते हैं; और कम्यून नेता और बुजुर्ग 9 हल चलाते हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर ट्रान लैम बिएन ने कहा: "मैं यह कहना चाहता हूँ, कृपया समझें कि श्री थुआन ने एक बहुत अच्छा सुझाव दिया है, जो दक्षिण की ओर खेत जोतना है। ऐसा क्यों? क्योंकि दक्षिण लाल ऊर्जा की दिशा है, ज्ञान की दिशा है। राजा एक धर्मात्मा और गुणी व्यक्ति हैं, और दक्षिण की ओर खेत जोतना इस भूमि के समृद्ध, सुंदर और जीवंत होने की कामना का प्रतीक है। यह एक ऐसी बात है जिस पर हमें ध्यान देना चाहिए।"

पीजीएसटीएस ट्रान लाम बिएन: डोई पर्वत के बिना, डोई सोन टिच डिएन महोत्सव नहीं होता।
त्योहार में हल चलाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भैंसों को कलाकारों के विचारों के अनुसार पैटर्न और डिजाइन से रंगा जाता है।

जब वियतनाम के राष्ट्रीय संस्कृति और कला संस्थान के प्रोफेसर बुई क्वांग थान और कई शोधकर्ताओं ने टिच डिएन महोत्सव को पर्यटन विकास से जोड़ने पर चर्चा की, तो उन्होंने यह सवाल उठाया: हा नाम को इस गंतव्य के महत्व का लगातार दोहन करने के लिए किन समाधानों की आवश्यकता है, जो इतने सारे सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करता है? प्रोफेसर ट्रान लाम बिएन ने कहा: “श्री बुई क्वांग थान का विचार मुझे बहुत अच्छा लगा और यह स्वीकार्य भी है, लेकिन मैं लॉन्ग डोई पैगोडा से पर्यटन विकास पर चर्चा में अपना योगदान देना चाहूंगा। डोई पैगोडा चाऊ नदी के पास स्थित है। नदी के किनारे से पहाड़ की तलहटी तक एक नहर खोदी गई है जिसे 'कॉन टेन' नहर कहा जाता है, जिससे राजा की नाव आसानी से इस क्षेत्र तक पहुंच सकती है। नदी के किनारे से एक हल्की ढलान वाला, काफी चौड़ा रास्ता है जो पैगोडा तक पालकी/गुलेल ले जाने के लिए पर्याप्त है। इसका महत्व वास्तव में गहरा है, विशेष रूप से 'कॉन टेन' नहर का; हमें इसका भरपूर उपयोग करना चाहिए। हालांकि, जैसा कि प्रोफेसर दिन्ह खाक थुआन ने सुझाव दिया है, यह क्षेत्र दक्षिण में स्थित होना चाहिए, और हमें इसके लिए एक निश्चित मात्रा में भूमि आवंटित करनी चाहिए, बहुत अधिक नहीं। क्योंकि उत्सव के बाद, संभावित पर्यटन स्थल के रूप में केवल डोई पैगोडा ही शेष रहेगा।”

एसोसिएट प्रोफेसर ट्रान लैम बिएन ने टिच डिएन उत्सव में भैंसों को चित्रित करने या न करने को लेकर चल रही बहस पर अपनी राय व्यक्त करते हुए कहा: “टिच डिएन उत्सव के साथ-साथ भैंसों से जुड़े अन्य उत्सवों में, हमें यह याद रखना चाहिए कि भैंस चंद्रमा से जुड़ी हुई है, इसलिए उसके सींग अर्धचंद्र की तरह संतुलित होने चाहिए। उसके चारों कंधों पर घुमावदार आकृतियाँ होनी चाहिए। जैसा कि आप जानते हैं, बौद्ध धर्म में 'चंद्रमा प्रेम समाधि' की अवधारणा है, और हम वियतनामी लोग भरपूर फसल के लिए चंद्रमा की पूजा करते हैं। ये घुमावदार आकृतियाँ खेतों की सिंचाई के लिए पानी की प्रार्थना का प्रतीक हैं।”

जियांगनान


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