हो गढ़ के वास्तुकार

विन्ह लोक ज़िले - थान होआ में स्थित हो राजवंश के गढ़ (ताई दो) को हाल ही में यूनेस्को द्वारा विश्व सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई है। सात सौ साल बीत गए, उतार-चढ़ाव बीत गए, अब गढ़ की तलहटी में,

विन्ह लोक ज़िले - थान होआ में हो राजवंश के गढ़ (ताई दो) को हाल ही में यूनेस्को द्वारा विश्व सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई है। सात सौ साल बीत गए, कई उतार-चढ़ाव गुज़रे, अब गढ़ की तलहटी में आकर, टनों वज़नी विशाल पत्थर की शिलाओं से सजी ठोस पत्थर की दीवार को देखते हुए, हम कई चीज़ों के बारे में सोचते हैं। पत्थर के गढ़ और लोगों के दिलों के बारे में सोचते हुए। पत्थर का गढ़ अनमोल है, लेकिन उसकी तुलना लोगों के दिलों में बसे गढ़ से नहीं की जा सकती। हो राजवंश, जैसा कि गुयेन ट्राई ने कहा था: "एक लाख लोग एक लाख दिल होते हैं"। महान राष्ट्रीय एकता, लोगों के दिलों को एकजुट करना अजेय है, एक ऊँचे गढ़ और गहरी खाइयों का क्या उपयोग! हो राजवंश के वामपंथी प्रधानमंत्री हो गुयेन ट्रुंग ने यह देखा, इसलिए उन्होंने राजा से कहा: "मैं लड़ाई से नहीं डरता, मुझे बस इस बात का डर है कि लोगों के दिल पीछे नहीं हटेंगे"। यह वाकई सही है। फिर भी, 10 साल से अधिक समय बाद, लाम सोन विद्रोह भड़क उठा और "सभी दिशाओं से किसान और भूदास एक साथ आ गए", जिससे एक ऐसी ताकत पैदा हुई जो पहाड़ों को हिला सकती थी और समुद्र को भर सकती थी।

तो हो राजवंश का गढ़ किसने बनवाया था? हो न्गुयेन ट्रुंग ने, वही व्यक्ति जिसने ऊपर दिया गया प्रसिद्ध कथन कहा था।

वह हो क्वी ल्य (1336-1407) के सबसे बड़े पुत्र थे, जन्म और मृत्यु का वर्ष अभी भी अज्ञात है। उनके छोटे भाई हो हान थुओंग राजा बने और वे वामपंथी प्रधानमंत्री थे। वे एक विद्वान थे, जिनमें अनेक वैज्ञानिक और तकनीकी प्रतिभाएँ थीं। जब मिंग आक्रमणकारियों ने हमला किया, तो उनके पिता, छोटे भाई, भतीजे और दादा, सभी को बंदी बनाकर येन किन्ह (आज का बीजिंग) ले जाया गया। हो क्वी ल्य और हो हान थुओंग को "राजद्रोह" के अपराध में मृत्युदंड दिया गया, जबकि उनके दादा और भतीजे को "प्रतिभाशाली" होने के कारण क्षमा कर दिया गया। फिर उन्हें अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन करने, मिंग दरबार में सेवा करने के लिए अधिकारी बनने के लिए मजबूर किया गया और उन्हें "अ खान" (उपमंत्री - उपमंत्री जैसा) के पद पर पदोन्नत किया गया। पुस्तकों में दर्ज है कि उनमें जादुई बंदूकें बनाने की प्रतिभा थी, जो भारी नुकसान पहुँचा सकती थीं।

काश, वह इतना वफ़ादार होता कि मर जाता! लेकिन वह बहुत पहले की बात है, और आज हम उसके प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण रखते हैं। खासकर इसलिए क्योंकि 1438 के आसपास, उसने "नाम ओंग मोंग ल्यूक" (दक्षिण के एक वृद्ध पुरुष के स्वप्न का वर्णन) नामक पुस्तक पूरी की। इस पुस्तक में 31 अध्याय हैं, जिनमें से 28 अभी भी चीन में पुनर्मुद्रित हैं।

वे डायरी जैसे नोट्स हैं, कुछ कहानियों, इतिहास, संस्कृति के बारे में संस्मरण... वियतनाम के, जहां से वह हैं: "नाम ओंग" लेकिन अब, इसके बारे में सोचकर, वह केवल एक सपने देखने वाले हैं।

हो राजवंश गढ़ को विश्व सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है।

पुस्तक की प्रस्तावना में "स्वप्न" शब्द की व्याख्या करते हुए उन्होंने कहा: "पुस्तक का नाम "स्वप्न" है, इसका अर्थ क्या है? मैंने उत्तर दिया: "पुस्तक के पात्र अतीत में बहुत समृद्ध थे, लेकिन जीवन बदलने के कारण, लगभग कोई निशान नहीं बचा है, इसलिए केवल मैं ही कहानी जानता हूँ और उसे बताता हूँ, वह स्वप्न नहीं है क्या? क्या महानुभाव समझते हैं?"। जहाँ तक "नाम ओंग" शब्दों का प्रश्न है, वे मेरे अपने नाम (उपाधि - 1438) हैं।

इसलिए, नाम ओंग मोंग ल्यूक का ऐतिहासिक और साहित्यिक महत्व बहुत अधिक है।

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त्रान न्घे तोंग (1322-1395) की कहानी त्रान राजवंश के एक बुद्धिमान राजा की स्मृति है, "एक वफ़ादार और ईमानदार व्यक्ति, जिसने राजा और पिता की सेवा ध्यानपूर्वक की। लोगों के साथ व्यवहार में वह न तो बहुत नज़दीक था और न ही बहुत दूर, और राजकीय मामलों में, उसने न तो बहुत ज़्यादा आलोचना की और न ही बहुत ज़्यादा प्रशंसा की। जब मिन्ह वुओंग (त्रान मिन्ह तोंग - पिता) का निधन हुआ, तो उन्होंने तीन साल तक शोक मनाया और उनकी आँखों से एक भी आँसू नहीं टपका। शोक की अवधि के दौरान, उन्होंने रंग-बिरंगे रेशमी कपड़े नहीं खरीदे; उन्हें स्वादिष्ट भोजन की ज़रूरत नहीं पड़ी।" सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने "अव्यवस्था को व्यवस्था में बदल दिया, पुराने नियमों का पालन किया, स्पष्ट रूप से पुरस्कृत और दंडित किया, और नेक लोगों को नियुक्त किया..." हो गुयेन त्रुंग ने इस विस्मयादिबोधक के साथ कहानी का समापन किया: "क्या इस देश के राजाओं में ऐसा कोई अच्छा व्यक्ति है?" त्रान न्हान तोंग, चू आन "नगान्ह ट्रुक" (कठोर हृदय, ईमानदार)... के बारे में सभी अभिलेख मूल्यवान और रोचक हैं। लेकिन शायद सबसे दिलचस्प कहानी है वाई थिएन डुंग टैम (दयालु हृदय वाला डॉक्टर)।

मेरे पूर्वज के नाना फाम काँग थे, जिनका असली नाम बान था, और वे एक वैद्य परिवार के वंशज थे। उन्हें त्रान आन्ह तोंग ने राजवैद्य के पद पर नियुक्त किया था। वे अक्सर अपनी सारी दौलत अच्छी दवाइयाँ और चावल इकट्ठा करने में खर्च कर देते थे। वे किसी भी अनाथ, दुखी और बीमार व्यक्ति को, चाहे वे खून से लथपथ ही क्यों न हों, अपने घर में रहने देते थे ताकि वे उनका भरण-पोषण कर सकें और उनका इलाज कर सकें। उन्हें इससे कोई घृणा नहीं थी। अचानक, कई वर्षों तक अकाल पड़ा और महामारियाँ फैल गईं, इसलिए उन्होंने गरीबों के रहने के लिए घर बनवाए। इसी वजह से, भूखे और बीमार लोगों की संख्या एक हज़ार से ज़्यादा हो गई। उस समय उनका नाम बहुत सम्मान की बात थी। एक दिन, किसी ने उनके दरवाज़े पर दस्तक दी और उन्हें ज़ोर से बुलाते हुए कहा: "घर में एक पत्नी है जिसे अचानक बहुत ज़्यादा खून बहने लगा है और उसका चेहरा पीला पड़ गया है।" यह सुनकर वे जल्दी से वहाँ से चले गए। जैसे ही वे दरवाज़े से बाहर निकले, उन्हें राजा द्वारा भेजा गया कोई व्यक्ति मिला, जिसने कहा: "महल में एक कुलीन महिला है जो मलेरिया से पीड़ित है। राजा ने तुम्हें उससे मिलने बुलाया है।” उसने उत्तर दिया: “वह बीमारी कोई ज़रूरी नहीं है। अभी एक व्यक्ति है जिसकी जान बस एक पल की दूरी पर है, पहले मुझे उसे बचाने दो, मैं जल्द ही महल जाऊँगा।” दूत ने गुस्से से कहा: “एक प्रजा होने के नाते, मैं ऐसा कैसे कर सकता हूँ? तुम उस व्यक्ति की जान बचाना चाहते हो, अपनी नहीं?” बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया: “मैं सचमुच दोषी हूँ, लेकिन मुझे नहीं पता कि और क्या करूँ! अगर मैं उसे नहीं बचाऊँगा, तो वह पल भर में मर जाएगा, मैं क्या उम्मीद कर सकता हूँ?” इस विनम्र सेवक का जीवन महाराज पर निर्भर है, कि मैं न मरूँ, और मैं बाकी सभी पापों को स्वीकार कर लूँगा।” फिर, वह दूसरे व्यक्ति का इलाज करने गया, और वह व्यक्ति सचमुच बच गया। इसके तुरंत बाद, वह राजा से मिलने गया। राजा ने उसे डाँटा, और उसने अपनी टोपी उतारकर माफ़ी मांगी और अपनी सच्ची भावनाएँ प्रकट कीं। राजा प्रसन्न हुआ और बोला: “तुम सचमुच एक अच्छे डॉक्टर हो, न केवल अपने पेशे में कुशल, बल्कि लोगों को बचाने में दयालु भी, सचमुच मेरी उम्मीदों के लायक।” बाद में, उनके दो या तीन वंशज अच्छे डॉक्टर बन गए, चौथे और पांचवें रैंक के अधिकारियों के पदों पर आसीन हुए, और सभी ने उनके परिवार के करियर को न खोने के लिए उनकी प्रशंसा की।

श्री फाम, बाद में तुए तिन्ह, लैन ओंग की चिकित्सा नैतिकता विरासत में मिली और इसे और अधिक शानदार बनाया, हमारे समय में फाम नोक थाच, टोन थाट तुंग... वे सभी उदाहरण हमें आज चिकित्सा नैतिकता के बारे में सोचने और अपने पूर्ववर्तियों के योग्य बनने की इच्छा देते हैं।

- गुयेन डुक वान और तुआन नघी द्वारा अनुवादित। लाइ-ट्रान कविता और साहित्य, खंड 3. सोशल साइंसेज पब्लिशिंग हाउस, 1978।

माई क्वोक लियन