जंगल की आवाज़ सुनो

प्राचीन काल में, मध्य हाइलैंड्स के सभी जातीय समूह बहुदेववाद और जीववाद का पालन करते थे। किसी भी अच्छे काम के लिए उन्हें देवताओं से प्रार्थना करनी पड़ती थी।

यांग (आत्माओं) से संवाद करने और समुदाय में घटनाओं की घोषणा करने के लिए लोग कांस्य घंटियों (गोंग चिंग) की ध्वनि का उपयोग करते थे।

लोगों का मानना ​​है कि सभी चीज़ों में आत्मा होती है, इसलिए कई यांग हैं जो मानव जीवन को नियंत्रित करते हैं। इसलिए, चंद्र कैलेंडर, जीवन चक्र और सामाजिक संबंधों के अनुसार निरंतर प्रार्थनाएँ होती रहती हैं। जानकारी में विविधता लाने के लिए, लोगों ने धीरे-धीरे एक-दूसरे के लिए नियम बनाए: इस यांग से प्रार्थना करने के लिए, वे इस ध्वनि का उपयोग करते हैं, उस यांग को आमंत्रित करने के लिए, वे एक अलग ध्वनि और लय बजाते हैं... दर्जनों गोंग गीत बनाए गए। दूर-दूर से आने वाले लोग, गोंग की ध्वनि सुनकर, जानते थे कि कौन सी सुखद या दुखद घटनाएँ घटित होंगी।

गोंग गीतों को समूहों में विभाजित किया जाता है: देवताओं को आमंत्रित करने वाले समूह (रियो यांग, ड्रोंग यांग), समुदाय को घोषणा करने वाले समूह (इयो विट हगम), और अतिथियों का स्वागत करने वाले समूह (ड्रोंग ट्यू)। हम जंगल की सरसराहट भरी कहानी सुनाने वाली आवाज़, झरने की गर्जना, गाती हवा की सीटी, सूरज की हाँफने की आवाज़, नदी और नाले की कलकल ध्वनि, झरना (द्राई एनाई), ओले (यान प्लियर), घूमते हुए पिनव्हील (कोंग डार, चिरिरिया...) जैसे तात्कालिक गोंग गीतों को भी सुनते हैं...

फिर, सिर्फ़ एक घंटा समूह से, जंगल से बाँस के वाद्य यंत्रों का उदय हुआ, जो घंटा की ध्वनि को मानक (ह्लूए चिंग) के रूप में इस्तेमाल करते थे, जो समारोह के बाद और उत्पादक श्रम के दिनों के बाद मनोरंजन का एक साधन बन गया। एडे की उत्पत्ति, वीर दाम लड़कों और सुंदर एच'बिया लड़कियों के बारे में तुकांत काव्यात्मक कहानियाँ (क्लेई खान) भी थीं, जिन्हें दिन-रात गाया और सुनाया जाता था। सैकड़ों लोग मंत्रमुग्ध होकर सुनते थे...

जंगल की आवाज़। फोटो: हू हंग

एडे उन गिने-चुने जातीय समूहों में से हैं जिनके पास सबसे पारंपरिक वाद्य यंत्र हैं। देवताओं को आमंत्रित करने और समुदाय को सूचित करने वाले गोंग के अलावा, कुछ वाद्य यंत्र कथा कहने और विश्वास दिलाने के लिए भी इस्तेमाल किए जाते हैं (डिंग बुओट, ताक टार, डिंग टुट, गोक); कुछ वाद्य यंत्र केवल प्रेम प्रकट करने के लिए इस्तेमाल किए जाते हैं (गोंग, क्नी, ब्रो), कुछ वाद्य यंत्र केवल अंतिम संस्कार में इस्तेमाल किए जाते हैं (डिंग नाम, डिंग टुट); वाद्य यंत्र आक्रमण के आदेश देते हैं (क्य पाह)...

निरंतर होने वाले समारोहों और समारोह के बाद मनोरंजन और उत्पादक कार्यों के लिए एकत्रित होने की आवश्यकता के कारण, अतीत में, मध्य उच्चभूमि के जातीय अल्पसंख्यकों के युवाओं में कलात्मक प्रतिभा का उच्च स्तर था। वे कान फूँकने के समारोह में संगीत के साथ पैदा हुए थे, जो समुदाय को किसी जीवित प्राणी की उपस्थिति की सूचना देता था; परिवार के कृषि कैलेंडर के अनुसार घंटियों की ध्वनि उनकी आत्मा और कानों को भर देती थी (खेतों की सफ़ाई, कानों में चावल चढ़ाना, नया चावल खाना...); वयस्कता के समारोह के बाद प्रत्येक बढ़ते पैर के साथ (विवाह, घर बनाना, धन्यवाद देना, दादा-दादी और माता-पिता के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करना...)। ये ध्वनियाँ न केवल गूंजती हैं, बल्कि पहाड़ों, जंगलों, नदियों और झरनों के बीच गर्व से प्रकट भी होती हैं।

मेरे गृहनगर आइए और घंटियों की आवाज़ें सुनिए, जे'राई और बहनार घंटियों की तरह कोमल और काव्यात्मक; से डांग घंटियों की तरह हर्षित और नृत्यमय; एडे घंटियों की तरह सशक्त और वीर ध्वनियाँ। तांबे, बांस, लकड़ी और पत्थर से बनी ध्वनियों का एक पूरा "समूह", गूंजता है, मनमोहक और आमंत्रित करता है।

मैं, एक एडे महिला, जब मैं अपने पिता की कमर तक भी नहीं पहुँची थी, तब से ही इस पर मोहित रही हूँ। मैं झनझनाते जे'राई गोंग की लय, बहनार गोंग की गंभीर ध्वनि, जीवंत और स्पष्ट ज़े डांग गोंग, और तेज़ और शक्तिशाली एडे गोंग में खोई रही हूँ। और मुझे अपनी आत्मा में उस महान जागृति को हमेशा याद रखना होगा जब मैंने 1980 में म'ड्रैक के एक धुएँ से भरे, मंद रोशनी वाले खंभे वाले घर में किसान महिलाओं द्वारा लाए गए भूसे से बने डिंग टुट की ध्वनि सुनी थी।

उसके बाद से, मैं बस सुनता रहा। बहनार का पानी पीने (एट टनोक डक) के त्योहारों के निमंत्रणों को सुनना, नए एडे चावल (होआ एसेई मरो) खाना, जो लोंग (एट डोंग) की चावल की फसल का जश्न मनाना, जे'राई कब्रों (पो थी) को छोड़ना, ज़े डांग (बेने) का शुक्रिया अदा करना, एम'नॉन्ग के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करना, गोंग समूहों की जीवंत ध्वनियों के साथ, न केवल संगीत की ध्वनि में बल्कि समुदाय की खुशी में भी खुद को डुबो देना।

यह अफ़सोस की बात है कि कई कारणों से, मध्य हाइलैंड्स के संगीत और प्रकृति की अनूठी और मनमोहक ध्वनियाँ अब समुदाय में पहले जितनी सघन नहीं रह गई हैं। आधुनिक दुनिया की जानकारी और जीवन-शैली की इतनी धाराओं में उलझी युवा पीढ़ी अब देश के रीति-रिवाजों और प्रथाओं से प्रेम या समझ नहीं रखती, और "नई चीज़ों" की तलाश में उन्हें लगभग त्याग देती है, जिससे न केवल लोकगीतों और पारंपरिक वाद्य यंत्रों की ध्वनियाँ लंबे समय के लिए लुप्त हो गई हैं, बल्कि कुछ वाद्य यंत्र तो पूरी तरह से लुप्त हो गए हैं। पश्चिम के सप्त-स्वर संगीत को बजाने के लिए गोंगों में सुधार किया गया है!

कोपेनहेगन (डेनमार्क) में मंच पर गोंग्स और एम'नॉन्ग नृत्य करते हुए।

सौभाग्य से, यूनेस्को द्वारा सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिए जाने के बाद, कई सकारात्मक बदलाव आए हैं। संचार, प्रचार और प्रचार कार्यक्रमों के माध्यम से जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृतियों की समझ बढ़ी है और उनका प्रसार हुआ है... पारंपरिक संगीत धीरे-धीरे पुनर्जीवित हुआ है। वर्तमान में, गोंग सांस्कृतिक उत्सव के अलावा, पर्यटकों के आनंद के लिए पारंपरिक वाद्ययंत्रों के नियमित प्रदर्शन भी होते हैं, जैसे कि सेंट्रल हाइलैंड्स के मध्य वार्डों में गोंग प्रदर्शन कार्यक्रम...

सामुदायिक पर्यटन, देशी संस्कृति, खासकर वाद्य यंत्रों की ध्वनि को, घरेलू और विदेशी पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए एक आकर्षण के रूप में प्रस्तुत करता है। सबसे लोकप्रिय और व्यापक रूप से युवा पीढ़ी को गोंग वादन सिखाने वाली कक्षाएं हैं। गांवों में कई कलाकार स्वेच्छा से न केवल गोंग वादन, बल्कि कई अन्य पारंपरिक वाद्य यंत्रों की भी शिक्षा देने वाली कक्षाएं खोलते हैं। युवा लोग, गर्व और सम्मान की स्पष्ट भावना के साथ, हर दिन सार्वजनिक रूप से पारंपरिक संगीत की ध्वनियों के साथ अधिक से अधिक प्रस्तुति दे रहे हैं।

मध्य हाइलैंड्स का संगीत समुदाय के बाहर भी तेज़ी से पुनर्जीवित हो रहा है। खुशी की बात यह है कि युवा पीढ़ी अपनी पारंपरिक ध्वनियों की सुंदरता को सुनना और सराहना जानती है। वे न केवल लोक कलाओं के प्रदर्शन में, बल्कि शादियों और रोज़मर्रा के कामों में भी अपनी पारंपरिक वेशभूषा पर गर्व करना जानते हैं।

और मैं, जो सेंट्रल हाइलैंड्स संस्कृति के नुकसान और अस्तित्व के बारे में चिंतित था, ने अपनी आत्मा को शांत महसूस किया, मेरा दिल शांति से धड़क रहा था जब सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग संस्कृति स्थान की सांस लाल पठार पर जीवन की लय के साथ धड़क रही थी।

आओ, हाथ में हाथ डालकर, जंगल की आवाज़ों के साथ जंगल में कदम रखें...

संगीतकार

स्रोत: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202511/lang-nghe-am-thanh-cua-dai-ngan-f6d2b25/