त्योहार के मुख्य दिन, थेन वेदी को चमकीले और रंगीन ढंग से सजाया जाता है और चावल के फूल की मुख्य भेंट चढ़ाई जाती है, जिसे त्योहार का प्रतीक माना जाता है। इसके अलावा, वेदी पर रंगीन कागज़ से बने कई अबाबील लटकाए जाते हैं ताकि मुओंग लोगों की इच्छाएँ देवताओं तक पहुँचाई जा सकें।
मानव जगत की सभी वस्तुओं के रूप में अर्पित किए जाने वाले प्रसाद, प्रचुरता और आनंद से भरे नए वर्ष का संकेत देते हैं। इस उत्सव में आने वाले सभी लोग तेन वेदी पर धूप जलाकर एक भाग्यशाली, शांतिपूर्ण और खुशहाल नए वर्ष की प्रार्थना करते हैं।
समारोह में प्रवेश करते हुए, ग्रामीणों द्वारा चुना गया योग्य व्यक्ति "तेन" की वेशभूषा धारण करता है, तिन्ह ताऊ वीणा बजाता है और एक सेनापति की तरह राजसी दिखता है। उनके चारों ओर साओ चाऊ बनने के लिए चुनी गई कुँवारियाँ हैं, जो सभी सुंदर हैं और धरती पर आए देवताओं का स्वागत करने के लिए नाचना-गाना जानती हैं। फूल चढ़ाना, भेंट चढ़ाना, मदिरा का निमन्त्रण देना और "तेन" के प्रदर्शन, स्वर्ग के देवताओं के साथ अटूट विश्वास के साथ संवाद करने जैसे हैं।
समारोह के अंत में, थेन और साओ चाऊ ने क्वाट बो विई (मुरझाए फूलों को झाड़ना) नृत्य किया। यहाँ के श्वेत थाई लोगों की लोक मान्यताओं में पुनर्जन्म में यही विश्वास है। लेकिन सबसे ज़्यादा हलचल और रोमांचकारी हिस्सा थान की पूजा समारोह के बाद नाम लुम नदी पर बारिश की प्रार्थना करने के लिए जल-छिड़काव उत्सव होता है। हज़ारों लोग जल-छिड़काव उत्सव में शामिल होकर जल-छिड़काव की मस्ती का आनंद लेते हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि जो जितना ज़्यादा भीगेगा, वह उतना ही भाग्यशाली होगा। थाई लोगों के अनुसार, यह वह नदी है जहाँ थेन मानवता को बचाने के लिए स्वर्ग से पृथ्वी पर पुनर्जन्म लेते हैं। जल-छिड़काव उत्सव में भाग लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सामंजस्य महसूस करता है और आशा करता है कि अगले वर्ष की फसल अच्छी होगी। यह युवा जोड़ों के लिए मिलने और गीतों के माध्यम से अपने प्रेम का इजहार करने का भी एक अवसर होता है। उत्सव के बाद, उनमें से कई पति-पत्नी बन गए।
किन पांग महोत्सव एक बड़े क्षेत्र में फैलने और कई अन्य जातीय समूहों को इसमें भाग लेने के लिए आकर्षित करने की क्षमता रखता है। यह देश भर के पर्यटकों के लिए फोंग थो और लाई चाऊ की संस्कृति, भूमि और लोगों की छवि को प्रचारित करने का भी एक अवसर है।
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