पवन की भूमि

क्योंकि 'क्य लान हो - कू मी थुओंग' प्रांत के दक्षिण के बारे में लिखी जा रही एक पुस्तक से संबंधित है, इसलिए मैंने इस वर्ष सातवीं बार हैम टैन जिले के टैन थांग कम्यून में जाने का निर्णय लिया।

बूढ़े किसान और अनुभवी मछुआरे एक के बाद एक गुज़र गए, और अपने साथ इतिहास का एक ऐसा हिस्सा ले गए जिसे युवा पीढ़ी शायद ही छू पाए या स्वीकार कर पाए। चहल-पहल से भरे तान थांग को देखकर, जहाँ घर एक-दूसरे से सटे हुए हैं, जहाँ ज़िंदगी आज की तरह दिन-ब-दिन बेहतर होती जा रही है, जहाँ बहुत कम लोग लौटते हैं, कोई भी उस प्रसिद्ध क्य लान हो - कू मी थुओंग भूमि की कल्पना कर सकता है जो मंदारिन अखबार (त्रिएउ थान थाई) के पुराने रास्ते पर चलती थी, जब यह बिन्ह थुआन प्रांत के फुओक थांग कम्यून का हिस्सा थी। और यह कल्पना करना भी असंभव है कि मध्य क्षेत्र के उन नौ परिवारों से, जिन्हें शुरू में पुजारी हुइन्ह कांग आन ने भर्ती किया था, चाम और चाऊ रो के कुछ लोगों के साथ मिलकर, 2,000 से ज़्यादा घरों वाला एक भीड़-भाड़ वाला गाँव बना, जैसा कि आज है।

मातृभूमि का नाम किसने रखा?

सोन माई से गुजरने के बाद, तान थांग कम्यून पीपुल्स कमेटी में कार्यरत एक अधिकारी ने मुझे को किउ नदी के किनारे ले जाने की पहले से व्यवस्था कर रखी थी। को किउ पुल से बांध और जल मीनार के पास से, जो पूरे कम्यून को स्वच्छ जल की आपूर्ति करता है, फिर ग्रामीण यातायात मार्ग और नवनिर्मित सिंचाई नहरों का अनुसरण करते हुए, हम राष्ट्रीय राजमार्ग 55 (पूर्व में अंतर-प्रांतीय राजमार्ग 23) से होते हुए सीधे चुआ नदी तक पहुँचे, जो बा रिया-वुंग ताऊ प्रांत की सीमा पर है। दोपहर के भोजन के लिए वापस लौटे और कु मी समुद्र तट पर विश्राम किया। यहाँ, संयोग से मेरी मुलाकात रेस्टोरेंट के मालिक से हुई। उन्होंने बताया कि वे यहाँ बसने वाले पहले 9 परिवारों के परपोते थे। इन 9 परिवारों के बचे हुए लोगों के बारे में जानने और आगे देखने तथा विश्वसनीय लोगों से बात करने से, भूमि पुनर्ग्रहण की कहानी और प्राचीन गाँवों और जिलों के नाम और अधिक स्पष्ट रूप से "प्रकट" होने लगे!

… लगभग 1885 में, तान ली गांव की स्थापना के लिए तुई ली जिले के डुक थांग कम्यून के ताम तान गांव के लिएन ट्राई हैमलेट से ली गई जमीन का भूमि रजिस्टर पूरा करने के बाद, ला गी पैरिश का गठन करते हुए, पुजारी हुइन्ह कांग आन ने क्वांग बिन्ह , बिन्ह दीन्ह, फू येन के 9 कैथोलिक परिवारों को कुछ पड़ोसी लोगों के साथ क्य लान हो - कू मि थुओंग नामक जंगली भूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए भर्ती किया। (एक परिकल्पना है कि कू मि शब्द वियतनामीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से भूमि शब्द का एक ध्वन्यात्मक रूपांतर है - इस चाम शब्द का अर्थ मातृभूमि है; क्य लान हो भूमि के फेंग शुई आकार के कारण है जो अतीत में गांव की स्थापना करने वाले अग्रदूतों की सोच, सपनों और इच्छाओं में अंकित है, न कि बाद में गढ़ी गई रोमांचक कहानियों के कारण)। 1916 में, हाम तान ज़िले की स्थापना हुई जिसमें तुई ली ज़िले के दो कम्यून फोंग दीएन और फुओक थांग शामिल थे (फोंग दीएन कम्यून में 4 गाँव हैं: फोंग दीएन, हीप नघिया, ताम तान, तान ली; फुओक थांग कम्यून में 5 गाँव हैं: फुओक लोक, हाम तान, फो त्रि, हाम थांग, थांग हाई)। फुओक थांग कम्यून के हाम तान गाँव का नाम बदलकर हाम तान ज़िला कर दिया गया क्योंकि ज़िला मुख्यालय उस गाँव में स्थित था, जो आज फुओक होई वार्ड, ला गी का एक हिस्सा है।

इस अवधि की चर्चा करते हुए, शोधकर्ता फ़ान चीन्ह ने कहा: "1910 के बाद, ज़िला और प्रान्त का स्तर बराबर था। हैम टैन नाम का स्थान बस एक गाँव था जिसे फुओक लोक वार्ड की ज़मीन से लिया गया था (यह स्थान का नाम सबसे पुराना है, उसी समय वान के, टैन है, टैन क्वी, टैन गुयेन (यानी टैम टैन - 3 कम्यून्स संयुक्त) भी थे)। पुरानी मुहर - कांसे से बनी (लगभग 1916 के बाद) - फ्रेम पर लिखा है (प्रशासनिक इकाई - पहला अक्षर): पी. बिन्ह थुआन/पी प्रांत है; सी. फुओक थांग/सी. कैंटन है; एच. हैम टैन/एच. ज़िला है (1975 से पहले थान नघी - मिन्ह होआ पब्लिशिंग हाउस द्वारा नए वियतनामी शब्दकोश में, "ज़िला" शब्द का अनुवाद नहीं किया गया था, लेकिन "ज़िला रोड" शब्द का अनुवाद ब्यूरो डू हुएन या "क्वान हुएन" का अनुवाद शेफ डून हुएन के रूप में किया गया था... टैन/वी. लांग- गाँव। इस प्रकार, हाम टैन गाँव भौगोलिक रूप से ला दी नदी (दाई नाम नहत थोंग ची पुस्तक में ला दी-दीन्ह नदी के रूप में दर्ज) के दाहिने किनारे पर स्थित है।

आज लोग बिन्ह तुय प्रांत (1956) की स्थापना के बाद के दौर को बेहतर जानते हैं। उस समय प्रांत में तीन ज़िले थे: हाम तान, तान लिन्ह और होई डुक। (हाम तान में 6 कम्यून हैं: फुओक होई, बिन्ह तान, बा गिएंग, हीप होआ, तान हीप, वान माई; हाम तान ज़िले की राजधानी तान हीप में स्थित है, जो अब तान हाई बाज़ार क्षेत्र, ला गी शहर है)।

इतनी लंबी बातचीत यह साबित करने के लिए है कि हाम तान गांव का नाम जिले का नाम, काउंटी का नाम बन गया है, आज बिन्ह थुआन प्रांत का हाम तान जिला है और यह हमारे लिए क्य लान हो - कू मि थुओंग और प्रांत के दक्षिण में पूरे "हवादार क्षेत्र" के प्राचीन मूल के संबंध को बेहतर ढंग से समझने का मूल आधार भी है।

तान थांग क्षेत्र के एक अनुभवी युद्ध-अक्षम ने मुझे इस जगह के नाम के बारे में एक और कहानी सुनाई, जो है तुयेत माई गाँव (सुओई डॉन क्षेत्र और आज तान थांग स्कूल के पीछे कैट लोन गाँव)। तुयेत माई गाँव का नाम अमेरिका के खिलाफ लड़ाई के भयंकर और वीरतापूर्ण वर्षों की कई मार्मिक कहानियों में से एक है।

उस समय, हीप होआ कम्यून में रहने वाले सभी लोग जंगल में ठिकाना बनाने चले गए। उस समय, बस्तियों, कम्यूनों और आसपास के इलाकों के अलावा, ज़िले में वान माई (तान थान), किम बिन्ह (फू सुंग), हीप होआ और बा गिएंग जैसे मुक्त क्षेत्र भी थे। साठ के दशक में, दुश्मन ने भीषण हमला किया और मुक्त क्षेत्रों में कार्यकर्ताओं, एजेंसी के कर्मचारियों और लोगों का जीवन भयंकर भूखमरी की स्थिति में पहुँच गया। उन्होंने चावल की जगह खाने के लिए कसावा की जड़ें, साइकैड, शकरकंद, जंगली बाँस के अंकुर और जलीय पालक खोदे, लेकिन जंगल के संसाधन भी खत्म हो रहे थे। नमक नहीं था, इसलिए उन्हें सादा खाना खाना पड़ता था, जिससे उनके अंग कमज़ोर हो गए, वे चल नहीं पाते थे और उनके शरीर में सूजन आ गई थी। दूसरी ओर, हीप होआ जैसे इलाकों में जहाँ हम फ़सलें उगाते थे, दुश्मन ने वहाँ के पर्यावरण को नष्ट करने के लिए ज़हरीले रसायनों का छिड़काव बढ़ा दिया। सभी को रात में हल चलाना, ज़मीन जोतना और फ़सल काटनी पड़ती थी। भोजन पाने के लिए कभी-कभी उन्हें अपने प्राणों का बलिदान भी देना पड़ता था।

उस स्थिति का सामना करते हुए, हैम टैन जिला पार्टी समिति कार्यालय ने कॉमरेड गुयेन होआ के नेतृत्व में एक आत्मनिर्भर उत्पादन इकाई की स्थापना की। इस आत्मनिर्भर उत्पादन इकाई ने पूरे एजेंसी के लिए भोजन प्रदान करने के लिए खेतों को साफ करने, चावल और आलू की खेती करने की योजना बनाई। अगस्त 1966 के आसपास, खेतों में चावल और मकई की कटाई करने के लिए एक केंद्रित जुटान हुआ (जिला पार्टी समिति कार्यालय ने दो आसन्न खेतों को आवंटित किया था, 20,000 वर्ग मीटर से अधिक क्षेत्र के साथ) और चावल को पीसना। इस जुटान में लगभग 20 कामरेडों ने भाग लिया, जो 2 समूहों में विभाजित थे। समूह 1 में कॉमरेड तुयेत, कॉमरेड माई और कॉमरेड थू शामिल थे, जिनका काम खेतों की रखवाली करना था (चावल और मकई को नष्ट करने वाले तोतों और बंदरों को भगाना), समूह 2 का नेतृत्व कॉमरेड गुयेन थान

सबसे पहले, एक पुराना L.19 विमान उत्पादन क्षेत्र का चक्कर लगाता रहा, फिर तुरंत दो लड़ाकू विमान उड़कर आए, एक ने रॉकेट दागा, दूसरे ने दो पेट्रोल बम गिराए। आग भयंकर रूप से भड़क उठी। खेत की रखवाली कर रही सुश्री तुयेत (कोई) और सुश्री माई (हीप) की बलि चढ़ गई, साथी तुयेत को रॉकेट लगा, उनके शरीर के कई टुकड़े हो गए, साथी माई पेट्रोल बम से जलकर मर गईं। दोनों खूबसूरत लड़कियों को दफनाने के बाद, साथियों और साथियों ने सहानुभूतिपूर्वक इस शोकाकुल गाँव का नाम तुयेत माई गाँव रखा।

"जाल को ठीक करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहा हूँ, लेकिन दिल का एक भी घाव नहीं भर सकता"

सुश्री गुयेन थी हान, जो कु मी बीच पर जाल ठीक करती थीं, ने प्रतिरोध युद्ध के दौरान अपने रिश्तेदारों के बलिदानों का ज़िक्र करते हुए मुझसे यही बात कही। लेकिन उन्होंने यह भी बताया: इस ज़मीन में बहुत दर्द है, लेकिन हमें जीने के लिए इस दर्द को दूर करना होगा और बेहतर जीवन जीने का प्रयास करना होगा! उनकी यह स्वीकारोक्ति यहाँ के लोगों की भावनाओं और दृढ़ संकल्प का भी प्रतीक है।

तान थांग में, ऐसे कई परिवार हैं जिनके सभी सदस्यों ने क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लिया जैसे कि श्री फाम टीएन का परिवार, सुश्री टैम लि का परिवार, श्री सौ केम का परिवार, श्री तु नियू का परिवार, श्री गुयेन थान टैम का परिवार... तान थांग की मातृभूमि के कई बच्चे, जिनमें कैथोलिक और चाम लोग जैसे भाई-बहन शामिल हैं: लुओंग वान थिन, ट्रान नोक चाऊ, गुयेन शी, फान थान किम, फाम वान बा, फाम वान नाम, गुयेन थान टैम, लुओंग वान नुट, गुयेन वान मिन्ह, ले वान हाई, थोंग वान डुक... और कई अन्य लोग क्रांति में शामिल होने, लड़ने और अपने प्यारे मातृभूमि में देश को बचाने के लिए अमेरिकियों के खिलाफ लड़ाई में वीरतापूर्वक बलिदान देने के लिए प्रबुद्ध हुए। मुक्त हुए हीप होआ क्षेत्र के लोग वास्तव में आधार पर तैनात सामूहिक इकाइयों के लिए एक ठोस आध्यात्मिक और भावनात्मक समर्थन थे हीप होआ-तान थांग के मुक्त क्षेत्र के लोगों का स्नेह और समर्थन क्रांतिकारी आदर्श, राष्ट्रीय मुक्ति और मातृभूमि मुक्ति के लिए काम करने और संघर्ष करने वाले कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और सैनिकों के लिए प्रोत्साहन का एक बड़ा स्रोत था। तान थांग में क्रांतिकारी आंदोलन की जीत में यही निर्णायक कारक थे। 1975 से 2020 तक, ग्रामीण इलाकों के पुनर्निर्माण और निर्माण की 45 साल की यात्रा कठिनाइयों और चुनौतियों से भरी कही जा सकती है, लेकिन इसने हम सभी को गौरवान्वित किया है।

युद्ध के बाद, एक ऐसे गाँव से जहाँ उत्पादन पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर था, जहाँ खेती खंडित और पिछड़ी थी, ज़्यादातर लोगों के घर बाँस और साधारण फूस की दीवारों से बने थे... आज, तान थांग का नवीनीकरण हो चुका है, लोगों का जीवन "अच्छा खाने और गर्म कपड़े पहनने की चाहत" से बदलकर "अच्छा खाने और अच्छे कपड़े पहनने की चाहत" में बदल रहा है। अभावों से भरे जीवन वाली आत्मनिर्भर उत्पादन शैली से, अब आत्मनिर्भर होकर, उच्च आर्थिक मूल्य वाली वस्तुओं के उत्पादन-व्यवसाय मॉडल को विकसित कर रहे हैं; कई लोगों ने संयुक्त कृषि-वानिकी-मत्स्य पालन फार्म के मॉडल के अनुसार उत्पादन को व्यवस्थित किया है। लोगों के घर विशाल और मज़बूत बने हैं। मोटरबाइक, कार, ऑडियो और विजुअल उपकरण वाले घरों की संख्या 98% से ज़्यादा है। राष्ट्रीय ग्रिड का उपयोग करने वाले, लैंडलाइन और मोबाइल फोन का उपयोग करने वाले घरों की संख्या 95% से ज़्यादा है। कक्षा 1 में स्कूली उम्र के 100% बच्चे हैं। तान थांग ने प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा को सार्वभौमिक बना दिया है। बच्चों को पूर्ण स्वास्थ्य देखभाल और वार्षिक टीकाकरण मिलता है।

तान थांग कम्यून पार्टी समिति के सचिव कॉमरेड गुयेन थान त्रुओंग ने कहा: "आज की उपलब्धियों के लिए, सबसे पहले हमें पार्टी सेल और तान थांग कम्यून पार्टी समिति की नेतृत्वकारी भूमिका का उल्लेख करना होगा - मातृभूमि के सुधार और निर्माण के कार्य में सभी विजयों में निर्णायक कारक, कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों के प्रयास, लगन और दृढ़ संकल्प, और तान थांग कम्यून के लोगों की भावना और इच्छाशक्ति खुद को समृद्ध करने और मातृभूमि का निर्माण करने, एक नए समाज का निर्माण करने के लिए। 1975 में, केवल 3 पार्टी सदस्य थे, अब यह 110 पार्टी सदस्यों वाली पार्टी समिति बन गई है, जिसमें 13 संबद्ध पार्टी प्रकोष्ठ शामिल हैं। इस अवधि के दौरान, पार्टी प्रकोष्ठ, पार्टी समिति और पार्टी सदस्यों ने क्रांतिकारी आदर्शों और पार्टी और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह द्वारा चुने गए समाजवाद के निर्माण के मार्ग का दृढ़ता से पालन किया है; नीतियों और प्रस्तावों को लागू करते समय पार्टी के भीतर एकजुटता और उच्च सहमति। यह पार्टी सदस्यों, पार्टी प्रकोष्ठ और तान थांग कम्यून पार्टी समिति की एक उत्तम परंपरा है। पार्टी प्रकोष्ठ और तान थांग कम्यून पार्टी समिति हमेशा केंद्रीय पार्टी समिति, प्रांतीय पार्टी समिति और जिला पार्टी समिति नियमित रूप से सभी कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और लोगों के लिए पार्टी के दिशानिर्देशों और नीतियों, राज्य की नीतियों और कानूनों के प्रसार और लोकप्रियकरण का आयोजन करती हैं। नेताओं से लेकर प्रत्येक पार्टी सदस्य तक, वे सभी लोगों के करीब हैं, सभी वर्गों के लोगों के प्रतिबिंबों, सिफारिशों, विचारों और वैध आकांक्षाओं को सुनते और आत्मसात करते हैं ताकि कार्यान्वयन का नेतृत्व, निर्देशन और आयोजन किया जा सके। तान थांग पार्टी सेल और पार्टी समिति ने स्थानीय स्थिति की विशेषताओं के अनुसार आर्थिक और सामाजिक सुधार और विकास पर नीतियों को लागू किया है। विशेष रूप से आर्थिक विकास में पार्टी की नवाचार नीति की बदौलत, तान थांग ने उत्पादन और जीवन में प्रगति की है। तान थांग पार्टी सेल और पार्टी समिति ने सभी अवधियों के दौरान पार्टी निर्माण, राजनीतिक व्यवस्था निर्माण और नए ग्रामीण निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया है

आज तान थांग में न केवल एक चहल-पहल भरा आवासीय क्षेत्र है, बल्कि को किउ पुल से चुआ नदी तक, राजमार्ग 55 पर चहल-पहल भरा व्यापार भी है, बल्कि यह एक कुंवारी लड़की की कमर जैसा समुद्र तट भी है जो दो वास्तविक और काल्पनिक तटों का निर्माण करता है, समुद्री हवा तेज़ और ठंडी रहती है, और साल भर लहरों की आवाज़ अस्पष्ट उदासी के बारे में एक लोरी की तरह स्थिर रहती है। उस क्षेत्र ने मातृभूमि के कई बच्चों, कई घुमक्कड़ों या उन लोगों के दिलों और यादों में गहराई से छाप छोड़ी है, जो आजीविका के लिए घर से दूर रहते हैं। वह मातृभूमि बिन्ह थुआन प्रांत का अंतिम छोर है, "ला दी" से आने वाली हवा के अंत में बसी ज़मीन, इसलिए कहानी भी स्नेही तट के एक लंबे विस्तार में बिखरी हुई है!

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