आधुनिक प्रवाह में मन्नत कागज बनाने का पेशा

ह्येन दा पूजा शिल्प गाँव (हंग वियत कम्यून, कैम खे जिला) एक समय में समृद्ध था और अपने परिष्कृत हस्तनिर्मित मन्नत कागज़ के उत्पादों के लिए पूरे प्रांत में प्रसिद्ध था। हालाँकि, पिछले कुछ वर्षों में, युवा श्रमिकों की कमी के कारण यह शिल्प गाँव धीरे-धीरे लुप्त हो रहा है, जबकि कई वृद्ध लोग अब पारंपरिक शिल्प में रुचि नहीं रखते। जो लोग अभी भी इस शिल्प से जुड़े हैं, वे हमेशा इस शिल्प गाँव के लुप्त होने के खतरे से चिंतित रहते हैं।

टेट एट टाइ 2025 के नज़दीक आते दिनों में, हियन दा पूजा शिल्प गाँव (हंग वियत कम्यून, कैम खे ज़िला) में अब पिछले वर्षों जैसी चहल-पहल नहीं रही, बल्कि एक शांत वातावरण है। गाँव की सड़क के किनारे, कुछ ही घर अभी भी मन्नत का कागज़ बनाने में जुटे हुए हैं। धूप में सूखते रंग-बिरंगे कागज़, अधूरे बाँस के फ्रेम, ये सब शिल्प गाँव के समृद्ध काल की याद दिलाते प्रतीत होते हैं।

ह्येन दा पूजा सामग्री उत्पादन गांव एक समय में अपने परिष्कृत हस्तनिर्मित मन्नत कागज उत्पादों के लिए पूरे प्रांत में प्रसिद्ध था।

छोटे-छोटे घरों के अंदर, कुछ बुजुर्ग कारीगर अभी भी अपने पेशे में लगे हुए हैं, प्रत्येक बांस की छड़ी को सावधानीपूर्वक चीरते हुए, कागज के प्रत्येक टुकड़े को सावधानीपूर्वक चिपकाते हुए, वर्ष के अंत और आरंभ में पूजा की जरूरतों को पूरा करने के लिए पारंपरिक उत्पाद बनाते हुए।

एक दशक से भी ज़्यादा समय पहले, गाँव की ओर जाने वाली सड़क के किनारे लोग और घर-परिवार बांस की लकड़ी काटने, फ्रेम बनाने और कागज़ चिपकाने में व्यस्त थे। एक समय में, यहाँ मन्नत का कागज़ बनाने का पेशा फल-फूल रहा था, जिससे कई घरों को स्थिर आजीविका मिल रही थी।

पहले 100 से अधिक परिवार मन्नत पत्र बनाते थे, लेकिन अब केवल दस परिवार ही इस पेशे से जुड़े हुए हैं।

2011 में एक शिल्प गाँव के रूप में मान्यता प्राप्त, मन्नत कागज़ बनाने का शिल्प न केवल एक गहरा आध्यात्मिक और सांस्कृतिक महत्व रखता है, बल्कि यहाँ के सैकड़ों परिवारों के लिए आय का मुख्य स्रोत भी है। यहाँ के परिवार मन्नत कागज़ सिर्फ़ मौसम के हिसाब से नहीं बनाते, बल्कि साल भर, खासकर तीन प्रमुख अवधियों के दौरान इसका उत्पादन करते हैं: सातवें चंद्र मास की 15वीं तारीख, टेट के आसपास और जनवरी।

2018 में, शिल्प गाँव में 100 से ज़्यादा परिवार पारंपरिक पेशे को बनाए हुए थे, और मुख्य रूप से लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करने के लिए घोड़े, ड्रेगन, कपड़े, सोने की छड़ें जैसी मन्नत की वस्तुओं के उत्पादन और व्यापार पर ध्यान केंद्रित करते थे। हाल के वर्षों में, मन्नत कागज़ शिल्प गाँव पहले जैसी जीवंतता बनाए नहीं रख पाया है। इस पेशे को बनाए रखने वाले परिवारों की संख्या में तेज़ी से कमी आई है, जहाँ पहले मन्नत कागज़ बनाने वाले 100 से ज़्यादा परिवार थे, अब केवल लगभग दस परिवार ही बचे हैं।

श्रीमती दो थी दीन्ह उन कुछ लोगों में से एक हैं जो अभी भी गांव में मन्नत पत्र बनाते हैं।

तीन दशकों से भी ज़्यादा समय से मन्नत पत्र बनाने के व्यवसाय से जुड़ी, कैम खे ज़िले के हंग वियत कम्यून की सुश्री दो थी दीन्ह बताती हैं: "जब से मैं यहाँ बहू बनकर आई हूँ, मेरे ससुर ने मुझे मन्नत पत्र बनाना सिखाया है, और तब से, मैं और मेरे पति इसी व्यवसाय से अपना गुज़ारा कर रहे हैं। 2010 के समृद्ध काल को याद करें, तो पति बुनते थे और पत्नी कागज़ चिपकाती थीं, बिना किसी काम के दिन-रात मेहनत करते थे। आज, मेरा परिवार उन गिने-चुने परिवारों में से एक है जो आज भी यह व्यवसाय कर रहे हैं क्योंकि वे अपनी रोज़ी-रोटी चलाने के लिए थोड़ा अतिरिक्त पैसा कमाना चाहते हैं।"

मन्नत का कागज़ बनाने के पेशे में आधुनिक तकनीक की नहीं, बल्कि कारीगर की बारीकी और कुशलता की ज़रूरत होती है। उत्पादन प्रक्रिया कई चरणों से गुज़रती है: बांस की छीलन से लेकर, फ्रेम बनाने, कागज़ चिपकाने से लेकर रंग भरने और सजाने तक... हर उत्पाद निर्माता के जुनून से बनाया जाता है, जो हर पंक्ति में परिष्कार को दर्शाता है।

मन्नत के प्रसाद बनाने के पेशे के लिए कारीगर को सावधानीपूर्वक, कुशल, प्राचीन कहानियों के बारे में जानकार और रचनात्मक होना आवश्यक है।

अधिकांश लोगों ने कहा कि मन्नत कागज बनाने से होने वाली आय अब उनके जीवन को सुनिश्चित करने में मदद नहीं करती है, जबकि मन्नत कागज उत्पाद को पूरा करने में बहुत मेहनत लगती है लेकिन बिक्री मूल्य अधिक नहीं है, जिससे कई परिवार हतोत्साहित हो जाते हैं।

कई कठिनाइयों के बावजूद, आज भी ऐसे परिवार हैं जो इस पेशे को जारी रखने के लिए दृढ़ हैं। कैम खे जिले के हंग वियत कम्यून की एक समर्पित कार्यकर्ता सुश्री गुयेन थी लिएन ने कहा: "मुझे आज भी वे दिन याद हैं जब शिल्प गाँव में चहल-पहल रहती थी, गाँव के शुरू और आखिर में हर घर में कागज़ के घोड़ों के कंकाल, पुतले और तरह-तरह की मन्नत की चीज़ें सुखाने के लिए जगह का इस्तेमाल किया जाता था।"

हालाँकि उनके हाथ हमेशा दागों और गोंद से सने रहते हैं, और काम कठिन है, फिर भी सभी इस काम के प्रति जुनूनी हैं। यह काम उन्हें अमीर नहीं बनाता, लेकिन यह गाँव की आत्मा को बचाए रखता है। अगर हम यह काम छोड़ दें, तो यह अफ़सोस की बात होगी क्योंकि यही वह परंपरा है जो हमारे पूर्वज छोड़ गए हैं।”

ह्येन दा पूजा सामग्री शिल्प गांव में लोगों द्वारा मन्नत कागज के उत्पाद तैयार किए जाते हैं।

अब तक, उपभोक्ताओं की ज़रूरतों को ध्यान में रखते हुए, कम्यून में मन्नत कागज़ का व्यापार करने वाले कई परिवार बाक गियांग , बाक निन्ह, हनोई जैसे कुछ प्रांतों के बड़े कारखानों से माल आयात करने लगे हैं... ये प्रतिष्ठान एक औद्योगिक श्रृंखला पर मन्नत कागज़ का उत्पादन करते हैं, जिसमें ज़्यादा समय नहीं लगता, लेकिन इनके डिज़ाइन शिल्प गाँवों में बने हस्तनिर्मित उत्पादों की तुलना में ज़्यादा विविध और सुंदर होते हैं। इससे बाज़ार में मन्नत कागज़ के लिए प्रतिस्पर्धा करना लगातार मुश्किल होता जा रहा है। अनजाने में, पारंपरिक मन्नत कागज़ बनाने वालों का एक हिस्सा धीरे-धीरे पुराना होता जा रहा है।

हंग वियत मा कम्यून के स्वर्ण शिल्प गाँव के प्रमुख श्री गुयेन आन्ह तुआन ने इसका कारण बताते हुए कहा कि उत्पादों की बिक्री से प्राप्त मूल्य, उनके प्रयास और समर्पण के अनुरूप नहीं होता, जिसके कारण कई लोग धीरे-धीरे इस पेशे से विमुख हो रहे हैं। पिछले कुछ समय से, कई कारीगरों को जीविका चलाने के लिए अन्य काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा है। इस वजह से गाँव की युवा पीढ़ी इस पारंपरिक पेशे से धीरे-धीरे दूर होती जा रही है।

"सिर्फ़ आय की समस्या ही नहीं, शिल्प गाँव में श्रम का स्रोत भी धीरे-धीरे कम होता जा रहा है। आज की युवा पीढ़ी अब इस पेशे में रुचि नहीं ले रही है, ज़्यादातर लोग ज़्यादा स्थिर आय के लिए आस-पास के औद्योगिक क्षेत्रों की कंपनियों में काम करना पसंद करते हैं। इस बीच, वृद्ध श्रमिकों की संख्या घट रही है, वे सिर्फ़ खाली समय में ही काम करते हैं, जिससे शिल्प गाँव और भी वीरान होता जा रहा है," श्री तुआन ने कहा।

दरअसल, यह तथ्य कि मन्नत के कागज़ का बाज़ार पहले की तुलना में ठंडा पड़ गया है, एक सकारात्मक संकेत है। पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को बनाए रखने के अलावा, लोगों ने मन्नत के कागज़ कम खरीदकर और जलाकर अंधविश्वास को भी कम किया है।

लेकिन पारंपरिक शिल्प गाँवों का पतन यह भी दर्शाता है कि यह सिर्फ़ एक इलाके की कहानी नहीं है, बल्कि आज के कई पारंपरिक शिल्प गाँवों की सामान्य स्थिति को भी दर्शाता है। जैसे-जैसे आधुनिक जीवन की गति बदलती है, बाज़ार की माँग में उतार-चढ़ाव होता है, वैसे-वैसे वे शिल्प जो बहुत मेहनत की माँग करते हैं, लेकिन जिनका आर्थिक मूल्य कम होता है, धीरे-धीरे अपनी जगह खोते जा रहे हैं।

ओंग कांग और ओंग ताओ को चढ़ाई जाने वाली मन्नत की भेंटें ग्रामीणों द्वारा हाथ से बनाई जाती हैं।

एक शिल्प गाँव का संरक्षण न केवल लोगों की आजीविका की रक्षा के बारे में है, बल्कि हमारे पूर्वजों के दीर्घकालिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के बारे में भी है। उम्मीद है कि स्थानीय सरकार और पारंपरिक संस्कृति प्रेमियों के ध्यान से, निकट भविष्य में, हियन दा वोटिव पेपर शिल्प गाँव को अस्तित्व और विकास के लिए एक नई दिशा मिलेगी।

न्हू क्विन - बाओ थोआ

स्रोत: https://baophutho.vn/nghe-vang-ma-giua-dong-chay-hien-dai-227165.htm