वियतनामी संस्कृति की उत्पत्ति से ही, पंच तत्वों को सभी वस्तुओं और घटनाओं की गति और परिवर्तन को नियंत्रित करने वाले नियमों के मूर्त रूप के रूप में समझा और माना जाता रहा है, और इन्हें जीवन और विश्वास के कई पहलुओं में प्रभावी ढंग से लागू किया गया है। प्राचीन लोग जानते थे कि प्राकृतिक वातावरण में जन्म लेने वाली, विद्यमान और विकसित होने वाली सभी वस्तुएं पांच मूलभूत तत्वों पर निर्भर करती हैं: धातु, लकड़ी, जल, अग्नि और पृथ्वी, जिन्हें पंच तत्व कहा जाता है।
पांच तत्वों की मान्यता
पंच तत्वों की पूजा, भूमि पर बसने के शुरुआती दिनों से ही, प्रवासियों की पहली पीढ़ियों से गहराई से जुड़ी हुई है और तब से समाज के विकास के साथ-साथ चलती रही है। आज, यह एक जीवंत और काफी व्यापक धार्मिक आस्था का रूप ले चुकी है।
सामान्यतः यह कहा जा सकता है कि सैकड़ों वर्ष पूर्व बिन्ह थुआन के गांवों और बस्तियों के निवासी मूल रूप से कृषि और कुछ हद तक मत्स्य पालन करते थे। इस नई भूमि पर बसने के दौरान उन्हें हमेशा प्रकृति पर निर्भर रहना पड़ा, इसलिए पीढ़ियों से प्रवासी रहे लोगों की दृष्टि में प्रकृति हमेशा भव्य और उनके जीवन के लिए खतरा बनी रही। अतः उन्होंने प्रकृति के रूपों और घटनाओं को देवता तुल्य मानकर उनकी पूजा की, ताकि विपत्तियों से बचा जा सके और आशीर्वाद एवं सुरक्षा प्राप्त की जा सके। इस प्रकार, लोक मान्यताओं के माध्यम से लंबे समय से प्रकृति से उत्पन्न देवी-देवताओं की अवधारणा विकसित हुई है, जिनमें पंच तत्व की मान्यता का ग्रामीण समुदायों पर गहरा प्रभाव रहा है और यह कई पीढ़ियों से पूर्वजों की विरासत के रूप में चली आ रही है।
प्रोफेसर ट्रान न्गोक थेम तर्क देते हैं: “प्राचीन वियतनामी लोगों की परंपरा चावल की खेती पर आधारित थी, उनकी संस्कृति नारीत्व के सिद्धांत की ओर झुकी हुई थी। उनका सामाजिक जीवन भावों पर आधारित था, वे महिलाओं को महत्व देते थे, और धार्मिक आस्था के क्षेत्र में, वे कई देवियों की पूजा करते थे। हमारे पूर्वजों द्वारा प्रकृति की पूजा का अंतिम लक्ष्य उर्वरता, प्रजनन और समृद्धि था; इसे प्राप्त करने के लिए, उन्हें आदर और पूजा करनी पड़ती थी…”
वियतनामी लोककथाओं में, ब्रह्मांड के पाँच तत्व—धातु, लकड़ी, जल, अग्नि और पृथ्वी—को पाँच महान देवियाँ माना जाता है, जिनके पास भूमि, लकड़ी, धातु, जल और वृक्षों से संबंधित विभिन्न शक्तियों का अधिकार है। इन देवियों को पंच तत्व माताएँ (या पाँच माताएँ) कहा जाता है और इनकी पूजा गाँव के मंदिरों या अन्य धार्मिक स्थलों में अन्य देवियों के साथ नहीं, बल्कि अलग-अलग मंदिरों में की जाती है। क्योंकि पंच तत्व हर चीज को जन्म दे सकते हैं, इसलिए उनका अपना एक अलग संसार है और उनकी पूजा अलग से की जानी चाहिए।
प्रांत भर में ग्राम सामुदायिक घरों, मंदिरों, तीर्थस्थलों और अन्य धार्मिक संरचनाओं में देवताओं की पूजा से संबंधित लोक मान्यताओं के सर्वेक्षण और अध्ययन से पता चलता है कि कई शताब्दियों पहले, अधिकांश अवशेषों या धार्मिक संरचनाओं में पंच तत्वों की पूजा की जाती थी, लेकिन अलग-अलग रूपों में; यह भूमि की समझ और स्थान, पूजा की वस्तु और प्रत्येक गांव, कम्यून या क्षेत्र के श्रद्धा स्तर पर निर्भर करता था।
वास्तव में, पंच तत्व देवियों की पूजा मूलतः एक लोक मान्यता थी, इसलिए इन्हें गाँव के सामुदायिक घरों, मंदिरों, तीर्थस्थलों आदि से अलग रखा जाता था। समय के साथ, अनेक वार्षिक अनुष्ठानों की आवश्यकता और मुख्य देवता के साथ-साथ अन्य लोक देवताओं की पूजा करने की अनिवार्यता के कारण, पंच तत्व देवियों के मंदिर धीरे-धीरे सामुदायिक घरों, मंदिरों, तीर्थस्थलों और गाँव के अन्य स्थानों में स्थानांतरित हो गए ताकि पूजा को सुगम बनाया जा सके और गाँव की धार्मिक संरचना में सुधार हो सके। कुछ स्थानों पर, प्राचीन लोगों ने पंच तत्व देवियों के मंदिरों का आकार छोटा कर दिया ताकि उन्हें मुख्य देवताओं के पूजा क्षेत्र में एकीकृत किया जा सके; अन्य स्थानों पर, पंच तत्व देवियों को मुख्य देवता के साथ ही स्थापित किया गया।
हालांकि, सभी स्थानों पर पंच तत्वों की पूजा अन्य देवताओं के साथ नहीं की जाती है। इसके बजाय, पंच तत्वों की देवी की पूजा एक विशाल मंदिर में अलग से की जाती है, जो अक्सर गांव के सामुदायिक घर या मंदिर के पास स्थित होता है (जैसे कि थान मिन्ह मंदिर परिसर - फान थिएट तटीय पर्यटन शहरी क्षेत्र में स्थित पंच तत्वों का मंदिर)। यह दर्शाता है कि प्राचीन रीति-रिवाजों में आज भी धार्मिक मान्यताओं में पंच तत्वों की शक्ति को बहुत महत्व दिया जाता है।
थान्ह मिन्ह मंदिर में पंच तत्वों को समर्पित तीर्थस्थल।
यह एक प्राचीन मंदिर है, जो क्षेत्रफल में काफी बड़ा है और थान्ह मिन्ह मंदिर परिसर के भीतर स्थित है। संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा संकलित वैज्ञानिक अभिलेखों के अनुसार, पंच तत्व मंदिर का निर्माण उसी समय (19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में) हुआ था जब फात क्वांग पैगोडा, ओंग को का सामुदायिक गृह और मंदिर तथा थान्ह मिन्ह मंदिर जैसे अन्य सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थान पूर्व मिन्ह लोंग गांव (अब फु थुई और हंग लोंग) के क्षेत्र में बनाए गए थे; उस समय, मिन्ह लोंग गांव डुक थांग कम्यून, तुय दिन्ह जिले, हाम थुआन प्रान्त, बिन्ह थुआन प्रांत के अंतर्गत आता था।
प्राचीन मंदिर के नाम से ही स्पष्ट है कि इसमें पंच तत्व देवी की पाँच विशाल मूर्तियाँ स्थापित हैं, जो इस क्रम में हैं: किम डुक थान फी (सफेद वस्त्र), मोक डुक थान फी (हरा वस्त्र), थुई डुक थान फी (काला वस्त्र), होआ डुक थान फी (लाल वस्त्र) और थो डुक थान फी (पीला वस्त्र)। यद्यपि पाँचों देवियों की पूजा की जाती है, फिर भी लोग उन्हें एक ही देवी मानते हैं, इसीलिए इसका नाम न्गु हान (पंच तत्व देवी) पड़ा है।
पंच तत्वों को समर्पित मंदिर में चीनी अक्षरों में एक दोहा लिखा हुआ है, जिसका लिप्यंतरण इस प्रकार है:
सभी चीजें कारणों और परिस्थितियों के संयोजन से अस्तित्व में आती हैं।
पंच तत्व यिन और यांग के अंतर्गत समाहित हैं।
अनुवाद:
सभी चीजें कारणों और परिस्थितियों के संयोजन से बनती हैं।
पंच तत्व यिन और यांग दोनों को समाहित करते हैं।
स्थानीय लोगों (मंदिर के स्वामियों) की मान्यताओं के अनुसार, पंच तत्वों की देवियाँ अक्सर इन तत्वों से संबंधित व्यवसायों में सहायक भूमिका निभाती हैं। उदाहरण के लिए, कृषि पृथ्वी देवी और जल देवी से जुड़ी है; मत्स्य पालन जल देवी और लकड़ी देवी से जुड़ा है... इन देवियों में अपार शक्ति है और ये समाज के सभी व्यवसायों को अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करती हैं। इसलिए, ऐसा कोई व्यवसाय नहीं है जो पंच तत्वों से असंबंधित हो, विशेषकर मत्स्य पालन। इस तटीय क्षेत्र में रहने वाले लोगों के मन में, मछली पकड़ने वाली नौकाओं से लेकर मछली पकड़ने के क्षेत्रों और यहाँ तक कि रहने की जगहों तक, सब कुछ इन देवियों से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। नौकाएँ लकड़ी देवी, धातु देवी और अग्नि देवी से जुड़ी हैं; जल जल देवी से जुड़ा है; और तटरेखाएँ पृथ्वी देवी से जुड़ी हैं...
फान थीट में, विशेष रूप से प्राचीन मिन्ह लॉन्ग गांव में, पंच तत्वों की पूजा अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसी कारण प्राचीन मिन्ह लॉन्ग गांव में पीढ़ियों से, और पिछले पचास वर्षों से भी अधिक समय से, पंच तत्वों को समर्पित मंदिर अन्य धार्मिक स्थलों से अलग, एक विशिष्ट स्थान पर बना हुआ है, और इसकी पूजा, अनुष्ठान और चढ़ावे अन्य देवी-देवताओं के साथ नहीं किए जाते। पंच तत्वों का प्राचीन मंदिर समुद्र के निकट स्थित था, और अपने पेशे में इसके महत्व और आस्था के कारण, मछुआरे समुद्र में जाने से पहले शांत मौसम और सुरक्षित यात्रा के लिए प्रार्थना करने हेतु मंदिर अवश्य आते थे। आज भी, यह प्रथा कायम है, भले ही आसपास की भूमि और गांव समृद्ध शहरी क्षेत्रों में परिवर्तित हो गए हों।
[विज्ञापन_2]
स्रोत
टिप्पणी (0)