यह गिया लाइ प्रांत जातीय सांस्कृतिक विरासत महोत्सव 2025 के ढांचे के भीतर एक गतिविधि है। इस आयोजन ने कई लोगों और पर्यटकों का ध्यान आकर्षित किया।
यह उत्सव चौक के हरे-भरे मैदान के बीचों-बीच मनाया जाता है। कारीगरों ने पहले से ही प्राकृतिक सामग्रियों से बना एक पारंपरिक सामुदायिक घर बनाया था, जिसके सामने लकड़ी की मूर्तियाँ और भैंसों के डंडे रखे गए थे - जो उत्सव के जाने-पहचाने प्रतीक हैं। यह जगह प्राकृतिक आपदाओं और दुश्मनों पर विजय पाने के बाद समुदाय की वीरता को फिर से जीवंत करती प्रतीत होती है।
अनिवार्य बलि, शराब के बर्तन और एक बड़े भैंसे की बलि चढ़ाने से पहले, गाँव के बुजुर्ग अयो ने यांग देवता, यानी पर्वत देवता, जल देवता और पृथ्वी देवता को इस समारोह में शामिल होने के लिए आमंत्रित करने की प्रार्थना की। उनकी प्रार्थना पवित्र स्थान में गूंज रही थी: अनुकूल मौसम, भरपूर फसल, फलते-फूलते पशुधन और पौधों, और समृद्ध ग्रामीणों के लिए प्रार्थना।
यह बहनार लोगों के लिए आपदाओं और कठिनाइयों पर काबू पाने के बाद देवताओं को ऋण चुकाने का अपना वादा पूरा करने का भी अवसर है।
जैसे ही गांव के बुजुर्ग की प्रार्थना समाप्त होती है, तोप कलाकार विजय की भावना के प्रतीक के रूप में एक लंबा सींग बजाता है, साथ ही एकजुटता और सामुदायिक शक्ति की भावना भी जगाता है।
गोंग और क्सोंग दल उत्साहपूर्वक "भैंस छुरा घोंपना" गीत की गोंग लय बजाते हैं। यह भी इस त्योहार का एक महत्वपूर्ण और पवित्र अनुष्ठान है। हालाँकि, इस पुनः मंचन में, भैंस छुरा घोंपने की रस्म केवल बलि के पशु का प्रतीक है।
चार शक्तिशाली योद्धाओं का नेतृत्व किया जा रहा है, जिनमें से दो के हाथों में भाले हैं और दो के हाथों में ढाल हैं, जो घंटे की थाप पर चलते हुए भाला-फेंकने और ढाल-नृत्य की गतिविधियों का प्रदर्शन कर रहे हैं - जो समुदाय की उपलब्धियों और विजय की आकांक्षाओं का प्रतीक है।
खंभे के चारों ओर घंटियों की ध्वनि के साथ, गाँव के बुजुर्ग अयो एक "जादुई" अनुष्ठान करते हैं: पत्तियों का उपयोग करके मुर्गे के खून में मिश्रित शराब सभी पर छिड़कते हैं। लोगों का मानना है कि बलि के जानवर के खून में मिश्रित शराब की बूँदें जीवन की चुनौतियों से पार पाने के लिए शक्ति और शांति प्रदान करेंगी और आने वाले त्योहारों में "नई जीत" हासिल करती रहेंगी।
गाँव के बुज़ुर्ग अयो ने कहा: "आज, लोग सूखे या बाढ़ की स्थिति में फ़सलों को होने वाले नुकसान से बचाने के लिए मौसम के पूर्वानुमान पर भरोसा कर सकते हैं। लेकिन पारंपरिक मध्य हाइलैंड्स समाज में, प्रकृति के कठोर उतार-चढ़ाव को आध्यात्मिकता से समझाया जाता है और कृषि निवासियों की सबसे बड़ी इच्छा हमेशा अनुकूल मौसम की होती है।"
"इसलिए, विजय उत्सव न केवल दुश्मन को हराने के बाद का उत्सव है, बल्कि एक खुशी का अवसर भी है जब लोग प्रकृति और कामकाजी जीवन की चुनौतियों पर विजय प्राप्त करते हैं," वृद्ध अयो ने कहा।
नए चावल खाने या कब्रों को त्यागने जैसे पारंपरिक मौसमी अनुष्ठानों के विपरीत, जो आमतौर पर सालाना आयोजित किए जाते हैं, विजय उत्सव हर पाँच साल में मनाया जाता है। इस अनुष्ठान का अर्थ है "एक कार्यकाल" के दौरान समुदाय के श्रम और एकजुटता के परिणामों का सारांश और मूल्यांकन।
विजय का जश्न मनाना विशेष रूप से बहनार संस्कृति और सामान्य रूप से सेंट्रल हाइलैंड्स के विशिष्ट अनुष्ठानों में से एक है, जिसे 3 दिनों (21 से 23 नवंबर) के लिए बहाल किया गया था।
यह गतिविधि न केवल लोगों, फोटोग्राफरों और पर्यटकों के लिए विरासत का अनुभव करने के अवसर पैदा करती है, बल्कि मानवता की एक प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत - सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग सांस्कृतिक स्थान के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने में भी महत्वपूर्ण योगदान देती है।
जिया लाइ प्रांत वियतनाम फ़ोटोग्राफ़िक आर्टिस्ट एसोसिएशन के अध्यक्ष श्री गुयेन झुआन तुयेन ने कहा: "यह मध्य हाइलैंड्स संस्कृति में एक अत्यंत अनूठा अनुष्ठान है। हमें आशा है कि फ़ोटोग्राफ़ी के माध्यम से, गोंग सांस्कृतिक स्थान का विशेष मूल्य घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय मित्रों तक और अधिक मज़बूती से फैलेगा।"
स्रोत: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html
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