दालचीनी की छतरी के नीचे, श्री त्रियू ताई क्वेन (दाई सोन गाँव) जैसे बुजुर्ग लोग आज भी लगन से दाओ लेखन सिखाते हैं—कढ़ाई जैसे घुमावदार स्ट्रोक, लकड़ी पर राष्ट्र की स्मृतियों को उकेरने जैसे। वे ज्ञान का जीवंत भंडार हैं, लेकिन समय रुकता नहीं, अगर आगे बढ़ने वाले युवा न हों, तो कई रीति-रिवाज, धुनें और हस्तशिल्प लुप्त होने का खतरा है।

इस जागरूकता के कारण रीति-रिवाजों, प्रथाओं और शिल्पों के शिक्षण और प्रसारण को साकार करने के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रमों और परियोजनाओं को लागू करने में रणनीतिक बदलाव आया... कम्यून सरकार ने सांस्कृतिक और पर्यटन विशेषज्ञों और समुदाय के बुजुर्गों के साथ समन्वय करके ऐसी कक्षाएं तैयार की हैं, जिनमें अभ्यास को शामिल किया गया है - वयस्कता समारोह, पारंपरिक विवाह समारोह से लेकर पाओ डुंग गायन और पारंपरिक कढ़ाई तकनीकों को सिखाने तक।
श्री त्रियू ताई क्य्येन हमेशा एक सांस्कृतिक संरक्षक की जिम्मेदारी निभाते हैं, तथा युवाओं को पढ़ाने के लिए कक्षाएं खोलने में स्वेच्छा से आगे आते हैं।
जब हमने दाओ लेखन के संरक्षण का ज़िक्र किया, तो श्री त्रियु ताई क्वेन ने बच्चों के लिए एक निःशुल्क दाओ लेखन कक्षा खोलने की पेशकश की। यह भावना सचमुच प्रशंसनीय है!
दाई सोन गांव में एक कारीगर डांग न्हो वुओंग भी हैं, जो युवाओं को पारंपरिक गीत और अनुष्ठान सिखाने के लिए कई कक्षाएं खोलने के लिए स्वयंसेवा करते हैं।

दाओ जातीय समूह के लिए, वयस्कता समारोह - दाओ लोगों का सबसे महत्वपूर्ण समारोह - समुदाय की मूल्य व्यवस्था का आधार माना जाता है। पहले, वयस्कता समारोह केवल संपन्न परिवारों में या उन गाँवों में ही आयोजित किया जाता था जहाँ यह प्रथा अभी भी प्रचलित थी। अब, प्रशिक्षण वर्ग के माध्यम से, युवा न केवल इस समारोह के बारे में सीखते हैं, बल्कि इसके दार्शनिक अर्थ, नैतिक व्यवस्था और प्रथागत नियमों के बारे में भी सीखते हैं जो सामुदायिक जीवन से गहराई से जुड़े हुए हैं।
अनुष्ठान के अलावा, पाओ डुंग गायन - लाल दाओ लोगों की विशिष्ट गूंजती, कंपन ध्वनि - को एक जीवंत सांस्कृतिक धारा के रूप में रेखांकित किया जाता है। जंगल और मान्यताओं से जुड़े गीत, जब कलाकारों द्वारा युवा पीढ़ी को सिखाए जाते हैं, तो अतीत और भविष्य के बीच एक सेतु बन जाते हैं।
कलाकार डांग न्हो वुओंग न केवल गीत सिखाते हैं, बल्कि वे भाषा की बुनियाद, लय और आवाज को उसकी अंतर्निहित "आत्मा" खोने से बचाने के लिए सांस का उपयोग करने के तरीके के बारे में भी बताते हैं।

टैन हॉप केवल मौखिक प्रचार तक ही सीमित नहीं है, बल्कि वह कार्यक्रमों और परियोजनाओं से संसाधनों का लाभ उठाकर पारंपरिक शिल्प गांवों को पुनर्स्थापित करता है - विशेष रूप से कढ़ाई, जो पर्यटन विकास के लक्ष्य से जुड़ी है; धीरे-धीरे सांस्कृतिक पूंजी को आध्यात्मिक और अनुभवात्मक पर्यटन अभिविन्यास में बदल रहा है।
दाओ लोगों के वयस्क होने, विवाह समारोह, लोकगीत और नृत्य प्रदर्शन जैसे अनुष्ठानों को नियंत्रित पर्यटन उत्पादों के रूप में विकसित किया जाता है, जो आगंतुकों को देखने, सुनने और अनुभव करने के लिए आमंत्रित करते हैं।
हाल ही में, कम्यून ने स्थानीय सांस्कृतिक पर्यटन के विकास का सर्वेक्षण और योजना बनाने, सांस्कृतिक पर्यटन गाँवों का निर्माण करने, और विशिष्ट स्थलों की पहचान करने के लिए विशेषज्ञों के एक समूह को आमंत्रित किया है, जैसे कि तान होप गाँव में दाओ क्वान ट्रांग जातीय समूह की संस्कृति का अनुभव करना; दाई सोन में पाओ डुंग के अनुष्ठानों और गायन की खोज करना ; और ना हाउ में मोंग संस्कृति का आनंद लेना। इन सभी गतिविधियों ने इस क्षेत्र की पहचान के टुकड़ों को जोड़ने वाली एक यात्रा का निर्माण किया है।

टैन हॉप कम्यून के संस्कृति-समाज विभाग के प्रमुख श्री ट्रुओंग न्गोक तुआन के अनुसार, कम्यूनों के विलय से एक बड़ा क्षेत्रीय पैमाना बनता है, जिससे लाभ और अधिक विविध पहचान मिलती है, जिससे एक संबद्ध सांस्कृतिक यात्रा का निर्माण संभव होता है। ये यात्राएँ, यदि चतुराई से डिज़ाइन की जाएँ, तो समुदाय के लिए अतिरिक्त मूल्य लाएँगी - होमस्टे व्यवसाय, स्थानीय टूर गाइड से लेकर पारंपरिक हस्तशिल्प और व्यंजनों तक।
श्री त्रियु ताई क्येन और कारीगर डांग न्हो वुओंग द्वारा बच्चों को दाओ लिपि लिखने और सिखाने की तस्वीरें; प्रत्येक छत के नीचे प्रतिदिन गाए जाने वाले लोकगीत; भद्दी कढ़ाई से लेकर साहसिक स्वदेशी पैटर्न बनाने तक की तस्वीरें... ये सभी पारंपरिक सांस्कृतिक आधार को प्रेरक शक्ति के रूप में रखते हुए एक गतिशील टैन हॉप का निर्माण कर रहे हैं।
स्रोत: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html






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